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Coimbra
Seminários de terça-feira do Centro de Estudos Sociais
Este ciclo de seminários pretende animar a agenda do Núcleo de Estudos sobre Democracia, Cidadania e Direito e do Núcleo de Humanidades, Migrações e Estudos para a Paz, consolidando a sua vertente interdisciplinar e intercultural. O objectivo de cada sessão passará pela discussão de trabalhos em desenvolvimento, directamente relacionados com as principais áreas de investigação desses Núcleos. -
Villejuif
Ciclo de conferências - Religião
Études sur les monothéismes (2010-2011)
Le Laboratoire d’études sur les monothéismes organise des conférences portant sur l’étude des traditions exégétiques et philosophiques depuis l’Antiquité. Il a pour vocation de rassembler des antiquisants, des médiévistes et des modernistes autour d’une recherche historique et scientifique sur les religions monothéistes. Il veut être un lieu de rencontre et de formation autour de textes et d’auteurs décisifs, pour une meilleure appréhension du phénomène complexe de la constitution d’orthodoxies et d’hétérodoxies dans les différentes traditions philosophiques et religieuses. Les conférences prennent place dans un programme ambitieux de rencontres, de tables rondes et de colloques. En favorisant les échanges interdisciplinaires, elles participent à la vitalité de la recherche au sein du Laboratoire d’études sur les monothéismes. -
Bruxelas
"African Churches" in Europe. Mediating Imaginations
"African Churches" have been present in Europe for some decades now, but their developments have taken a new dimension with the intensification of African migrations to Europe in the 80s and 90s. Beyond their doctrinal and institutional diversity and divergences, these churches have in common to be carried by African populations who all too often remain stigmatized and marginalized at the social, political and juridical levels. From the diverse issues of identity, networks and circulations of religious actors, relations to the public sphere, and gender, contributions to the conference will seek to show how African Christian worlds of Europe are now situated at the very heart of dynamics of reconfiguration of African imaginations of Europe, but also of European imaginations of Africa. -
Paris
Chamada de trabalhos - Antropologia
Premier congrès de l'Association française d'ethnologie et d'anthropologie
Connaissance No(s) Limit(es)
L’Association française d’ethnologie et d’anthropologie a été créée en janvier 2009 pour promouvoir l’anthropologie sociale, la pluralité de ses pratiques et de ses domaines d’application, sa transmission et son devenir. Elle vise à rassembler des individus et des associations, généralistes ou spécialisées, pour donner à notre discipline une plus grande visibilité dans la société. En relation avec les associations d’anthropologues présentes en Europe et dans le monde, l’AFEA entend susciter des échanges sur des objets scientifiques, des débats sur des enjeux politiques, des dialogues sur des aspects professionnels et constituer un espace de relations avec les jeunes qui cherchent à se repérer dans les multiples dimensions d’une discipline où la recherche joue un rôle fondamental. Le premier Congrès a retenu le thème très large de la connaissance pour inviter les différents courants de l’anthropologie à s’exprimer sur une scène commune. Un tel débat n’a pas eu lieu en France depuis la fin des années 1970. Il se tiendra à Paris en septembre 2011 -
Estrasburgo
Lire et interpréter. Le rapport des religions à leurs textes fondateurs
Le Groupement d'interêt scientifique « Sciences des religions et théologies à Strasbourg » et l'UMR 7012 PRISME - Société, droit et religions en Europe organisent un colloque interdisciplinaire sur les religions et le rapport qu'elles entretiennent aux textes sur lesquelles elles se fondent. -
Lisbon
Seminários Centro em Rede de Investigação em Antropologia (2010-2011)
Seminários CRIA 2010/2011. Coordenação: Sónia Vespeira de Almeida (CRIA/FCSH-UNL) e José Mapril (CRIA/ISCTE-IUL) -
Paris
Chamada de trabalhos - Estudos urbanos
Les banlieues, ou la périphérie en tant que laboratoire de l’emprise de la norme
Face à la négativité de l'approche habituelle des banlieues et lieux périphériques qui les perçoit comme des zones d'absence, nous sommes invités à croiser les regards disciplinaires pour les repenser en tant qu'espaces présentant des spécificités propres tant sur le plan économique et culturel que de l'organisation sociale. Plus particulièrement, nous pourrons montrer en quoi ils peuvent être considérés comme des laboratoires des grandes tendances de la modernité. -
Paris
La restitution anthropologique. Comment et pour qui ?
La première journée de ce colloque organisé par le Laboratoire d'anthropologie sociale et le GDRI "Anthropologie et histoire des arts" interroge les formes de restitution et collaboration avec les populations autochtones, la question du patrimoine, des expérimentations muséographiques et de l'Internet comme source de nouvelles écritures. La deuxième journée, consacrée aux conditions de productions audiovisuelles en anthropologie et à "ce que l'on peut dire, montrer ou pas", se terminera avec une table ronde questionnant l'engagement de l'anthropologue et les malentendus de la réception dans les processus de restitution grand public. -
Lausana
Bolsa de estudo, prémios e ofertas de emprego - Religião
Mise au concours d'un poste de professeur en histoire des processus politico-religieux modernes
Mise au concours d'un poste de professeur (ordinaire ou assistant en PTC) en histoire des processus politico-religieux modernes (vue à partir d'un ou de plusieurs contextes extra-européens). -
Paris
Colloque international doctorant
Doctoriales organisées par le GSRL/EPHE. Les 2 et 3 décembre 2010. -
Paris
Aux abords de la clairière. Études indiennes et comparées
Colloque international en l'honneur de Charles Malamoud
Depuis une quarantaine d’années, les travaux de Charles Malamoud occupent une place essentielle dans le paysage des études indiennes en France comme à l’étranger et ne cessent d’ouvrir des pistes d’investigation méthodologiques et conceptuelles, dans les sciences humaines et sociales. Invités à poursuivre un dialogue depuis longtemps engagé avec telle dimension ou telle thématique de l’œuvre de Charles Malamoud, les orateurs feront état de leurs travaux en cours, dans des disciplines aussi variées que l’histoire des religions, la linguistique, la philosophie, l’anthropologie, la poétique ou l’esthétique. La perspective comparatiste ayant toujours été au cœur du travail de Charles Malamoud, co-fondateur du Centre Gernet (aujourd’hui Anhima), le colloque consacré à son œuvre rassemble indianistes et spécialistes d’autres aires culturelles -
Montpellier
Dynamiques de conversions : modèles et résistances
Le séminaire du Centre interdisciplinaire d'étude du religieux a pour objet l’étude de la conversion. La combinaison des différentes approches disciplinaires qui constituent le Centre (historique, juridique, littéraire, théologique, sociologique, philosophique…) a permis d'appréhender le processus complexe que constitue la conversion dans ses expressions, ses enjeux, ses finalités, ses conséquences, de manière synchronique et diachronique. Il s’agit maintenant d’inscrire les résultats obtenus et les questions soulevées dans une nouvelle perspective. -
Lisbon
A circulação de objectos, corpos e espíritos
Processos de objectivação e subjectivação nos movimentos religiosos entre África e as Américas
Colóquio: "A circulação de objectos, corpos e espíritos. Processos de objectivação e subjectivação nos movimentos religiosos entre África e as Américas." -
Paris
Henri Hubert et la mythologie républicaine. Archéologie, sociologie, philosophie
La contribution d'Henri Hubert à l'archéologie, la sociologie et la philosophie a jusqu'à présent été envisagée essentiellement dans la perspective de sa collaboration bien connue avec Marcel Mauss. Pourtant, son oeuvre mérite en soi une attention particulière. Ce colloque soulignera la vitalité de cette oeuvre considérable en examinant comment ce penseur polyvalent relève de domaines variés : archéologie, philosophie et sociologie durkheimienne. On s'intéressera aussi à la relation entre les dimensions sociologique et philosophique de son travail et son engagement politique. Nous étudierons ainsi la place d'Hubert dans l'histoire de l'archéologie (et de l'archéologie « nationale »), la sociologie et la vie politique, en nous demandant si Hubert peut aujourd'hui encore nous apprendre quelque chose. En outre, ce colloque donnera l'occasion à des archéologues, des sociologues et des politologues de réfléchir ensemble à l'oeuvre et la vie transversales d'Hubert. -
Tours
Chamada de trabalhos - História
Des pleureuses aux « deuils planétaires »
Formes, pratiques et expériences des deuils collectifs à travers les âges
Ce colloque se propose d'étudier sur le temps long (des pleureuses antiques aux formes les plus contemporaines des « deuils planétaires ») et dans un espace géographique résolument ouvert sur les mondes extra-européens et non-occidentaux, les divers aspects des deuils collectifs : formes et manifestations, modalités, participants, comportements des foules en deuil, notamment en milieux urbains, leur prise en charge, leur gestion, etc. Cette rencontre est organisée par l'EA 4247 de l'Université de Tours, CeRMHAVA, Equipe « Villes, sociétés, cultures », axe « Les phénomènes collectifs dans les villes ». Si l'approche initiale est résolument historienne, la rencontre est bien évidemment aussi ouvertes aux autres disciplines des sciences sociales. -
Paris
Chamada de trabalhos - Religião
De nos jours, les religions semblent exprimer une foi renouvelée, transcendant les appartenances nationales. Ces : « religions sans frontières » donnent à voir des recompositions singulières dont il s'agira dans ce colloque de mesurer l'histoire, les acteurs, les mécanismes et les enjeux à travers quatre tables rondes respectivement intitulées : religions, nations, frontières : des histoires imbriquées ? s'affranchir des frontières : une évolution contemporaine ? stratégies des acteurs religieux, conversions et Prosélytisme. -
Estrasburgo
Pluralité religieuse et conflits. Désaccords, négociations ou arrangements ?
Penser la pluralité religieuse et sa visibilité dans l’espace public. Analyser les frontières symboliques, les conflictualités et les régulations. Approches sociologiques, ethnologiques et historiques. -
Paris
Imam, pasteur, prophète, chef de culte
Grammaires sociales de l'autorité religieuse en Afrique contemporaine
Journée d'étude sur les transformations contemporaines des régimes d'autorité religieuses en Afrique, le vendredi 21 mai 2010 à l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, de 9h à 18h, 96 bd Rapsail, salle Lombard. -
Estrasburgo
Chamada de trabalhos - Sociologia
Pluralité religieuse et conflits. Désaccords, négociations, arrangements ?
Appel à poster
Appel « jeunes chercheurs » (doctorat, fin M2, post-doc en sociologie, ethnologie, sciences politiques, histoire) à communiquer par poster au colloque « Pluralité religieuse et conflits », à Strasbourg, MISHA. L’objectif de ce colloque est d’analyser les lieux où des conflits comportant une dimension religieuse apparaissent, les formes qu’ils prennent, leur déroulement et leurs modes de résolution et de régulation. -
Paris
Expérience religieuse, expérience littéraire
Journée d'études organisée par le Centre d'anthropologie religieuse européenne (CARE-CRH / EHESS-CNRS)le Groupe de recherche interdisciplinaires sur l'histoire du littéraire (GRIHL-CRH / EHESS-CNRS) et l'EA 174 de l'Université Sorbonne nouvelle - Paris II
Le projet de cette journée a pour point de départ le développement des recherches de Claude Langlois (EPHE) sur les manuscrits de Thérèse de Lisieux (1873-1897), « Ecritures thérésiennes », ouvertes en 2002 par le Poème de septembre et aujourd’hui encore en cours, après quatre premiers volumes parus. Le projet de la journée du 1er juin est de contribuer à construire une proposition sur la spécificité de l'articulation de l'élaboration littéraire et du témoignage spirituel dans les dernières décennies du XIXe siècle, c’est-à-dire dans une époque où le modèle rhétorique ne peut plus être postulé comme un modèle dominant pour l’exercice d’un « devoir de style », et où, donc, la question de l’écriture littéraire dans son rapport au document d’une expérience spirituelle prend un tour nouveau.
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