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• 03 déc 2010

  Amiens

  Jornada de estudio - Educación

  Deux cents ans d'enseignement littéraire à Amiens

  On procède à l’étude de la première faculté des lettres d’Amiens en 1810, à l’examen de sa survie et de sa renaissance après la seconde guerre mondiale. On s’intéresse au contexte, à la mise en place des structures, au contenu des connaissances, aux professeurs et aux étudiants, aux examens. On examine ainsi les raisons et les conséquences de la suppression de la faculté en 1815, aux traces de survie d’un haut enseignement littéraire jusqu’à la renaissance et à la recréation de la faculté des lettres en 1969 sous la forme d'une UFR.

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• 24 sep 2010

  Amiens

  Jornada de estudio - Pensamiento

  La raison animale

  Ce qui distingue l'être humain des autres animaux est, classiquement, le fait qu'il possède la raison et le langage. De nombreux éléments remettent cependant en question ce partage bien établi, entre nature et raison. Ainsi les apports de l'éthologie et de la psychologie animale mettent au jour chez nombre d'animaux supérieurs des comportements qui résistent à une interprétation en termes aussi bien d'instinct que de réflexe conditionné. Doit-on leur reconnaître une rationalité instrumentale, ou la leur refuser, au nom d'une spécificité supposée de l'homme ? Peut-on parler de raison pour tous les animaux ou seulement pour les animaux humains ? Quel sens faudrait-il alors donner à une telle raison ? Nous nous pencherons sur ces questions à partir des interventions de philosophes et de sociologues.

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• 03 mai 2010

  Amiens

  Convocatoria de ponencias - Pensamiento

  Raison animale

  Journée d'études

  Alors que la définition de l’homme comme animal rationnel connaît un regain d’intérêt, les apports de l’éthologie rendent plus complexe la délimitation d’une frontière entre hommes et animaux. Cette journée d’étude se propose d’examiner le concept de raison animale, en confrontant perspectives philosophiques classiques et contemporaines sur la rationalité et la conception de l’animal. Peut-on parler de raison pour tous les animaux ou seulement pour les animaux humains ?

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