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• 12 oct 2010

  Montpellier

  Fachtagung - Darstellung

  Les médiateurs de la Méditerranée (XIXe-XXe siècles)

  Supports et médias

  Dans le cadre du programme Médias, écritures et représentations en Méditerranée de la MSH de Montpellier, cette journée d'étude se propose d’étudier la Méditerranée ou les Méditerranées en réfléchissant aux médiateurs de langue française ou anglaise qui les incarnent (journalistes, essayistes, écrivains, idéologues) et aux médiations qui les diffusent (écrit/oral, rapport au discours social, systèmes médiatiques et éditoriaux : presse, émissions radiodiffusées, chansons, entretiens, conférences, récits de voyage et autres…). Il s’agira d’étudier la manière dont, dans l’histoire, des passeurs utilisent les systèmes de médiation pour produire des systèmes de représentations de la Méditerranée articulée autour de types sociaux, de démonstrations idéologiques, scientifiques ou historiques, de lieux communs mais aussi de démarches originales de créateurs et d’ œuvres d’art. Cette journée d'étude s’intéressera à des médiateurs qui ont eu dans l’histoire de l’idée de Méditerranée une résonance importante et cherchera à articuler les différents imaginaires et conceptions de la Méditerranée (géographiques, militaires, scientifiques, poétiques, idéologiques, mythologiques…) qui se sont succédés au fil de l’Histoire, l’idée essentielle étant qu’une représentation ne peut s’étudier indépendamment du canal par lequel elle passe et du médiateur qui l’incarne. Elle sera suivie d'une deuxième journée sur le même thème le 14 juin 2011.

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• 18 mar 2010

  19 mar 2010

  20 mar 2010

  Montpellier

  Kolloquium - Sprachwissenschaften

  Libanios, le premier humaniste

  Éducation, pensée politique, culture et rhétorique chez un auteur du IVe siècle après Jésus-Christ

  Sous plusieurs aspects, Libanios fait figure de lointain ancêtre des humanistes du Quattrocento et de la Renaissance. Comme eux, il a les yeux fixés sur la culture héritée de ce qui est déjà en son temps une Antiquité. Et ce n'est pas une admiration inerte : cette culture est pour lui le meilleur moyen d'agir sur le présent, l'arme pour en dénoncer les erreurs, l'instrument de son progrès. Écrivain et penseur de référence dans l'Antiquité tardive, presque égalé aux auteurs classiques par les Byzantins, il fut aussi l'objet d'un vif intérêt en Occident pendant la Renaissance et au début de l'âge classique.

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