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Nantes
Informações diversas - História
Hygiène et salubrité au XIXe siècle
Entre histoire des sciences et santé publique
Gérard Jorland interroge l’histoire de nos institutions publiques, et les raisons pour lesquelles la France tarde à appliquer les mesures d’hygiène permises par les découvertes scientifiques (chimie lavoisienne et révolution pasteurienne) contrairement à ce que l’on observe dans de nombreux pays européens. Il s’interroge sur un second paradoxe : comment expliquer que, dans un pays de forte tradition étatique comme la France, le gouvernement central ait joué un rôle aussi limité dans le développement de l’hygiène publique ? -
Habay-la-Neuve
Informações diversas - Estudos das Ciências
Lumières, lumière. Cafés-philo au festival des arts du Pont d'Oye
Le Festival des Arts du Pont d'Oye propose pour son édition 2010 un cycle de conférences sous forme de "Cafés-philo" autour des Lumières d'hier à aujourd'hui. -
Paris
Informações diversas - Estudos das Ciências
Forum mondial « Sciences et démocratie ». Initiative française 2010
L’initiative française du Forum Mondial Sciences et Démocratie (FMSD) cherche à diffuser et poursuivre le processus lancé à Belém (Brésil) en proposant une journée de rencontres, d’ateliers et de dialogues le 23 janvier 2010 à la Bourse du Travail (3 rue du Château d’eau – Paris 10e) autour de sujets comme la place de la recherche scientifique dans un monde durable (au sens non dévoyé du terme), le statut des biens communs de la connaissance, l’éthique et la responsabilité sociale des chercheurs… -
Paris
Informações diversas - Estudos das Ciências
Table ronde : « Dieu et la science »
Il est longtemps allé de soi que ces questions, purement métaphysiques, relevaient de la religion. Et d’ailleurs, elle y répondait. Mais Darwin vint, ainsi qu’Einstein et quelques autres… De big-bang en acides aminés, de systèmes complexes en émergence, la science n’a plus cessé de repousser les limites du mystère – sans, pourtant, en venir à bout. Quelles questions est-on fondé à poser à la science ? Quelles interrogations ne concernent que la religion ? Où s’arrête le champ de l’une, où commence celui de l’autre – et quelles portes peut-on ouvrir entre les deux sans les dénaturer ?
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