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Limoges
Cette journée d’étude s’inscrit dans les axes de recherches développés par le groupe thématique PraThéMA (Pratiques et théories politiques, juridiques et sociales du Moyen Âge). À lire la suscription de leurs actes de la pratique ou les récits de leurs faits et gestes, les décisions publiées en leur nom propre par les souverains, princes, grands, évêques, abbés et autres dignitaires sont le fruit de leurs démarches personnelles, d’actions menées voire mises en forme par eux-mêmes. Le but de cette journée d’étude est d’évaluer, par un nouvel examen des sources, les tâches que les tenants de l’autorité conservent en apparence par devers eux, mais dont l'exécution est assumée par leur entourage. -
Tours
Un passé pour quel avenir ? L’histoire des universités : quelles perspectives ?
Quelles perspectives l’histoire des universités ouvre-t-elle au futur des universités ? Quelles perspectives de recherches nouvelles pour l’histoire des universités ? À l'occasion du quarantième anniversaire de la création de l'université de Tours, et dans la conjoncture des réformes actuelles, cette rencontre locale de dimension internationale n'entend surtout pas commémorer, mais réfléchir et confronter : faire de l'histoire. Après, on verra. Peut-être moins subir ? -
Beca, premio y empleo - Historia
Excursion : Munich pour les médiévistes
L’Institut historique allemand de Paris (IHA) offre aux étudiants et doctorants français, en 2010, une excursion à Munich dont le thème sera : Aperçu de la recherche allemande en histoire médiévale du 12 au 16 septembre 2010 à Munich. -
París
Autobiographie et individualité au Moyen Âge central
Au Xe siècle, commence une grande époque d’historiographie et d’hagiographie, en Europe centrale et occidentale, avec souvent quelques touches autobiographiques. La grande œuvre est celle d’Otloh de Saint-Emmeram, de laquelle on a rapproché souvent les Monodies de Guibert de Nogent. Il paraît intéressant aujourd’hui de réunir des médiévistes pour faire le point sur ces auteurs et sur les clercs et moines qui, entre le milieu du Xe et le début du XIIIe siècle, esquissent une étude d’eux-mêmes en évoquant leur individualité ou leurs démons, soit dans un essai d’autobiographie à résonance augustinienne, soit lorsqu’une chronique ou une vie de saint leur en fournit l’occasion.
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Años
- 2010
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