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  • Metz

    Colóquio - História

    Écrire aujourd'hui l'histoire de Metz médiévale

    Soixante ans après la publication de la thèse de Jean Schneider sur La ville de Metz aux XIIIe et XIVe siècles, parue en 1950, il nous a paru nécessaire de dresser un tableau de l'état actuel de la recherche sur l'histoire de cette ville, qui fut capitale du royaume d'Austrasie, un des hauts lieux de mémoire de la dynastie carolingienne, et dont l'importance politique et économique se traduisit enfin par l'essor d'un patriciat puissant et prospère, qui gouverna en toute autonomie la ville du XIIIe au XVIe siècle. L'objectif principal de ce colloque est donc historiographique : il ne s'agit pas de refaire toute l'histoire du Metz médiéval, mais de faire le bilan des travaux récents, des renouvellements des problématiques et des méthodes, et de définir ensemble les pistes sur lesquelles la recherche historique pourrait s'engager dans les années qui viennent, par l'instauration d'un dialogue entre historiens, historiens de l'art, spécialistes de la littérature, de la liturgie, archéologues, etc., qui visera à développer la réflexion sur les sources employées pour faire l'histoire de Metz, et à confronter les différentes approches possibles en fonction des types de sources utilisées.

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  • Nanterre

    Colóquio - Estudos das Ciências

    Sciences humaines & sociales, 1970-2010 : Nanterre en débat

    Colloque sciences humaines et sociales pour le quarantième anniversaire de Paris ouest Nanterre. Les SHS ont connu de 1970 à 2010 une évolution historique depuis une crise du sens alliée à une relative prospérité institutionnelle à une crise institutionnelle qui surgit alors que, libérées de leurs anciens paradigmes, mais fortes de leurs nouvelles approches, elles peuvent à nouveau prendre en charge le sens du monde. En effet, seules les sciences sociales et humaines peuvent aujourd'hui appréhender la complexité, essentiellement culturelle, du monde humain, et produire une synthèse qui tienne compte des apports des autres disciplines.

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  • Jerusalém

    Colóquio - História

    Monuments, documents : interprétation et surinterprétation

    Une opinion courante aujourd’hui veut qu’il n’y ait pas un instant où l’on ne cesse d’interpréter. Toute expérience d’une chose pourvue de sens nous placerait devant un cas d’interprétation et un produit de celle-ci. La question urgente pour la constitution d’un savoir « scientifique » est donc : y a-t-il une frontière entre interprétation et surinterprétation ? Autant l’interprétation semble légitime, autant la surinterprétation est-elle rejetée comme illégitime. Est-ce parce qu’elle apparaît comme une violence faite à l’objet que l’on cherche à comprendre ? Comme une brusquerie contre le consensus sur lequel la discipline en question est fondée ? Par ailleurs, si tout n’est qu’interprétation, y a-t-il encore place dans nos disciplines pour un réel progrès scientifique, et de quelle nature est-il ? (meilleure compréhension de l’objet, affinement des méthodes ?

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  • Damasco

    Colóquio - História

    Historiographie de la guerre dans le Proche-Orient médiéval

    État de la question, lieux communs, nouvelles approches

    Dans le cadre du programme de recherche Guerre et paix dans le Proche-Orient médiéval, Xe-XVe siècles, développé conjointement à l'Institut français du Proche-Orient et à l'Institut français d'archéologie orientale du Caire, ce colloque permettra de dresser un état des lieux de la recherche portant sur la guerre dans le Proche-Orient médiéval, du Xe au XVe siècle, aussi bien dans ses aspects techniques que dans ses aspects théoriques.

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  • Villeneuve-d'Ascq

    Colóquio - História

    La vie des autres

    Histoire, prosopographie, biographie dans l'Empire Romain

    La prosopographie permet de découvrir le prosopon, c’est-à-dire le visage, le masque souslequel se cache chaque personnage recensé. Selon la définition donnée par André Chastagnol, la recherche prosopographique a pour but « de constituer des notices individuelles regroupant les renseignements biographiques de toute sorte fournis par des personnages ayant entre eux un lien commun ». Elle s’applique à n’importe quelle catégorie d’individus (sénateurs, chevaliers, notables, etc.) et elle est valable que ce soit pour l’Antiquité classique ou l’Antiquité tardive et même pour toute période de l’histoire.

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  • Paris

    Colóquio - Representações

    Collectionner les primitifs italiens

    Une passion européenne

    A l'aube du XIXe siècle, un nombre croissant de collectionneurs d'art s'intéressent en France et en Allemagne à une période de la peinture jusqu'alors largement laissée dans l'ombre : celle des primitifs italiens. L'objectif du colloque est d'opérer une synthèse des travaux de recherche sur les collections des primitifs italiens, qui sont restés jusqu'ici plutôt disparates, se focalisant souvent sur des individus singuliers ; ainsi que de les enrichir d'une perspective comparative de manière à ce que les études de cas historiques ouvrent sur la prise en considération de problématiques plus générales.

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  • Lyon

    Colóquio - Representações

    Ben, signe des temps

    À ce jour, il n’existe aucune réflexion universitaire sur l’œuvre de Ben Vautier. Pourtant, plusieurs facteurs concourent à faire de cet artiste l’un des protagonistes majeurs de l’histoire de l’art des années soixante à nos jours. Le macLYON a souhaité organiser le premier colloque consacré à Ben. Des spécialistes internationaux - historiens d’art, conservateurs de musée, philosophes, commissaire d’exposition - étudient son œuvre afin de lui redonner la place qui lui revient dans l’histoire de l’art du XXe siècle. Une intervention de Ben clôturera la journée.

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  • Paris

    Colóquio - História

    Normes et normativités en histoire

    Cliopéa, association des doctorants d'histoire de l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, reçoit la Graduate History Association de Columbia University pour un colloque de deux jours sur le thème « Normes et normativités en histoire ».

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  • Paris

    Colóquio - Idade Média

    Moines et démons

    Autobiographie et individualité au Moyen Âge central

    Au Xe siècle, commence une grande époque d’historiographie et d’hagiographie, en Europe centrale et occidentale, avec souvent quelques touches autobiographiques. La grande œuvre est celle d’Otloh de Saint-Emmeram, de laquelle on a rapproché souvent les Monodies de Guibert de Nogent. Il paraît intéressant aujourd’hui de réunir des médiévistes pour faire le point sur ces auteurs et sur les clercs et moines qui, entre le milieu du Xe et le début du XIIIe siècle, esquissent une étude d’eux-mêmes en évoquant leur individualité ou leurs démons, soit dans un essai d’autobiographie à résonance augustinienne, soit lorsqu’une chronique ou une vie de saint leur en fournit l’occasion.

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  • Pessac

    Colóquio - Direito

    Le prix de la justice

    Histoire et perspectives

    La réforme de la carte judiciaire entamée depuis 2008 a conduit à mettre en exergue un impératif de rationalisation appliqué à la justice. Or la question du prix de la justice ne saurait être détachée d'une telle considération, ce qui appelle une mise en perspective à la fois actuelle et historique. Le prix de la justice s'entend sous l'angle financier mais aussi politique; il sera envisagé de l'Ancien Régime à nos jours, à travers les frais de justice et la rémunération des magistrats, à travers l'accompagnement des justiciables, à travers le prix du système judiciaire, sans oublier spécifiquement la justice administrative.

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  • Grenoble

    Colóquio - História

    L'histoire orale : regards croisés et décalés – France, Brésil, Europe

    Malgré un certain foisonnement de travaux à la fin des années 1970, l’histoire orale est restée en France sur les marges de la discipline et la parole des témoins a conservé un statut secondaire par rapport aux sources écrites et même iconographiques considérées comme plus légitimes. La question du statut de ces sources, de leur conservation, de leur mise à disposition comme de leur exploitation et in fine de leur légitimité reste d’actualité. Prendre les témoignages comme de simples sources de connaissance factuelle est la démarche la plus couramment utilisée. C’est pourtant loin d’être la plus féconde s’agissant de ce matériau particulier.

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