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La fin d'une évidence : la peine de mort et ses alternatives à l'époque moderne
Colloque international du Centre Georges Chevrier - UMR CNRS 5605
En s’interrogeant sur les peines de substitution qui peuvent remplacer la peine de mort, le XVIIIe siècle finit par fragiliser une certitude que Kant tenait encore pour inébranlable : si le criminel a commis un meurtre, il doit mourir, sans qu’aucune autre peine ne puisse satisfaire la justice. Étudiant la différence des approches et des contextes, l’objectif du Colloque consiste à répondre à la double question de savoir comment une réflexion sur la légitimité de la peine capitale a pu se former dans l’Europe des Lumières et en quoi les projets de substitution de la condamnation à mort par l’enfermement et les travaux forcés ont contribué à faire reculer l’idée, tenue comme acquise jusqu’au XVIIIe siècle, que le châtiment suprême constitue un impératif de justice. -
Appel à contribution - Représentations
Têtes de Turcs, boucs émissaires et souffre-douleur
Face à ce phénomène social que représentent boucs émissaires, têtes de Turc et souffre-douleur, il est bon de s’interroger sur les figures des mal-aimés et leur fonction dans la vie de nos sociétés. C’est à ce questionnement qu’invitent les signataires de cet appel à contributions, l’objectif étant de constituer un ouvrage qui rende compte des multiples facettes de ce sujet, évoquées dans l’argumentaire qui suit. Ce volume paraîtra en 2011. -
Appel à contribution - Histoire
Figures de faux-monnayeurs du Moyen Âge à nos jours
Appel à contribution pour le prochain dossier thématique de Criminocorpus, le portail sur l'histoire de la justice, des crimes et des peines. Il s'agit de réunir des travaux sur les grandes figures du faux-monnayage occidental, en privilégiant celles qui donnèrent lieu à des procédures judiciaires extraordinaires ou qui eurent un impact important sur l’opinion publique, lui reconnaissant ainsi son caractère scandaleux. Les auteurs s'attacheront aussi aux évolutions de la perception du faux-monnayage dans les sociétés occidentales et de l’exercice de la souveraineté judiciaire.
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