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Paris
Conference, symposium - Political studies
Colloque organisé par le Laboratoire communication et politique (UPR 3255 CNRS), avec la collaboration de l’Institut des sciences de la communication du CNRS (ISCC), l’Université Sorbonne Nouvelle Paris 3, l’Institut de recherche sur le cinéma et l’audiovisuel (IRCAV) et l’Institut national de l’audiovisuel (INA). Les interrogations traditionnelles sur les usages politiques de l’image (propagande, communication politique…) ont été récemment renouvelées par l’apparition de nouveaux moyens de communication (téléphones portables, blogs, réseaux sociaux...). Ce colloque s'intéressera à la façon dont s’opèrent les plus récentes appropriations des nouvelles images et comment celles-ci influencent l'usage et les contenus d'images plus traditionnelles (photographie, télévision...). -
Lyon
Call for papers - Political studies
Biography and politics, 1700-1830
Dans le prolongement de nos travaux pour l’élaboration de notre ouvrage intitulé Vie privée et politique (1770-1830), portant sur un genre situé à l’intersection de plusieurs types d’écrits (biographie, recueil d’anecdotes, mémoire, libelle, etc.), l’équipe lyonnaise dix-huitiémiste de l’UMR LIRE se propose d’organiser un colloque sur les rapports qu’entretiennent biographie et politique. Il s’agit de conduire une réflexion sur les usages, notamment idéologiques, d’une mise en scène du privé non seulement dans les vies privées mais aussi dans des biographies et autobiographies de femmes et d’hommes ayant eu des responsabilités politiques, au XVIIIe siècle et dans le premier tiers du siècle suivant. -
Paris
Anarchie et cinéma : histoires, théories et pratiques des cinémas libertaires
Pierre-Joseph Proudhon fut l’un des premiers grands auteurs à formuler le principe d’une rupture avec l’art bourgeois dans son ouvrage Du principe de l’art et de sa destination sociale, publié en 1865. Rupture vue comme une alternance de l’intégration et de la désintégration, qui reste marquée principalement par la phase négative de ce déroulement, condition essentielle d’une renaissance ou d’un renouvellement. Rupture prise aussi dans son sens le plus large, à la fois dans son acception classique comme cassure, et dans son acception picturale comme mélange. Le traité de Proudhon propose de mettre les artistes hors du gouvernement, afin que l’œuvre ne devienne jamais une manifestation d’autorité, une entrave à la libre créativité de l’homme : l’art en effet ne peut se contenter de refléter les choses mais doit aider à leur transformation. Dans le champ du cinéma, la pensée libertaire intervint très tôt et beaucoup plus massivement que les histoires jusqu’à présent ont bien voulu nous l’enseigner.
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