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Aix-en-Provence
Impératrices, princesses, aristocrates et saintes souveraines de l’Orient
La journée du 25 octobre clôt le cycle : Impératrices, princesses, aristocrates et saintes souveraines de l’Orient. L'intérêt se porte particulièrement sur les frontières: frontières entre deux mondes: empires byzantin et ottoman et entre disciplines: histoire et histoire de l'art, histoire et littérature. L'approche est dynastique (mariage d'une Byzantine d'origine italienne avec un souverain ottoman), religieuse (étude d'un ménologe), littéraire (amazones et égéries). -
Paris
Vitesse ferroviaire, gestion du temps et construction des territoires
L'association pour l'histoire des chemins de fer en France (AHICF) propose le 10 juin 2010, en partenariat avec le Musée des Arts et Métiers/CNAM, une journée d'études qui constitue le prologue à un colloque "vitesses et grandes vitesses " prévu pour l'automne 2011. Demande de vitesse, politiques d'accroissement de la vitesse ferroviaire, représentations de la vitesse et de son impact sur l'organisation des territoires sont les thèmes qu'abordera cette journée ouverte à tous sur inscription préalable sur le site. -
Blois
Roi cherché, roi montré, roi transfiguré
Corps politique et corps du pouvoir en Europe, XVe-XVIe siècles
Véritable événement scientifique et historique ouvert à tous (inscription gratuite), ce colloque international sur le corps du roi aux XVe-XVIe siècles réunit de jeunes chercheurs et prolonge les Rendez-vous de l'histoire de Blois 2009 consacrés au « Corps dans tous ses états ». -
Aix-en-Provence
Impératrices, princesses, aristocrates et saintes souveraines de l'Orient chrétien et musulman
Au Moyen Âge et au début des temps modernes
La journée d'études internationale du Laboratoire d'Archéologie Médiévale Méditerranéenne (UMR 6572) organisée par Élisabeth Malamut et Andréas Nicolaïdès est consacrée aux femmes de pouvoir (aristocrates, princesses et impératrices) et aux saintes souveraines de l'Orient chrétien et musulman. Les communications porteront sur la cour, le pouvoir, la représentation, la fortune, le mécénat et les reliquaires des souveraines. Elle réunira les plus grands spécialistes, historiens et historiens de l'art, en France et à l'étranger. -
Paris
Anarchie et cinéma : histoires, théories et pratiques des cinémas libertaires
Pierre-Joseph Proudhon fut l’un des premiers grands auteurs à formuler le principe d’une rupture avec l’art bourgeois dans son ouvrage Du principe de l’art et de sa destination sociale, publié en 1865. Rupture vue comme une alternance de l’intégration et de la désintégration, qui reste marquée principalement par la phase négative de ce déroulement, condition essentielle d’une renaissance ou d’un renouvellement. Rupture prise aussi dans son sens le plus large, à la fois dans son acception classique comme cassure, et dans son acception picturale comme mélange. Le traité de Proudhon propose de mettre les artistes hors du gouvernement, afin que l’œuvre ne devienne jamais une manifestation d’autorité, une entrave à la libre créativité de l’homme : l’art en effet ne peut se contenter de refléter les choses mais doit aider à leur transformation. Dans le champ du cinéma, la pensée libertaire intervint très tôt et beaucoup plus massivement que les histoires jusqu’à présent ont bien voulu nous l’enseigner. -
Cerisy-la-Salle
Poésie et politique au XXe siècle
Ce colloque repose sur le désir d’éclairer d’un jour nouveau les rapports de la poésie de langue française du XXe siècle aux grands événements historiques et politiques qui ont traversé et à bien des égards défini ce siècle souvent tragique et tourmenté, du communisme au fascisme en passant par le colonialisme. Il tentera en particulier d’offrir des perspectives plus actuelles et détachées des simples circonstances de l’époque sur ces rapports afin de mieux cerner le caractère éternel et universel des questions éthiques et philosophiques qu’ils suscitent. -
L’art des années 1930, engagement et résistance
Numéro spécial (n°9) de Dissidences, automne 2010
Les années trente, « années tournantes », montrent à quel point l’histoire est contradictoire. Pour certains, la résistance consiste justement dans la préservation de la liberté personnelle et de l’indépendance apolitique de l’art. Le numéro de Dissidences dédié à l’art des années trente reviendra sur la question de l’engagement et de la résistance.
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