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  • Lyon

    Coloquio - Historia

    Autour du Périple de la mer Erythrée

    Organisé dans le cadre du programme ANR MeDIan – Les sociétés méditerranéennes et l’océan Indien, ce séminaire de recherche autour du Périple de la mer Erythrée s’intéressera essentiellement au texte en tant qu’outil de « découverte » et/ou de connaissance de l’océan Indien pour les sociétés méditerranéennes de son époque de rédaction (Ier s. ap. J.-C.). Trois thèmes de réflexion sont proposés : en premier lieu, le texte du Périple en tant que source d’information ; en second lieu, les réseaux de navigation décrits par ce texte ; enfin, l’apport de l’archéologie aux données textuelles. Cette rencontre devrait laisser une grande place aux discussions, avec un public d’auditeurs aussi large que possible.

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  • Erbil

    Beca, premio y empleo - Prehistoria y Antigüedad

    L'Ifpo recrute un chercheur pour son département scientifique Archéologie et histoire de l'Antiquité

    L'Ifpo recrute n chercheur pour son département scientifique archéologie et histoire de l'Antiquité (Erbil, Irak). Poste à pourvoir le 15 février 2011.

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  • Damasco

    Beca, premio y empleo - Historia

    L'Ifpo recrute un chargé de mission (dessin) au département scientifique Archéologie et histoire de l'Antiquité (Damas)

    L'Ifpo recrute un Chargé de mission (dessin) au département scientifique Archéologie et histoire de l'Antiquité. Poste à pourvoir à Damas, le 1er septembre 2011. Définition du poste : maîtrise des techniques du dessin et du relevé afin d’appuyer les opérations de terrain (Archéologie et patrimoine).

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  • Jerusalén

    Beca, premio y empleo - Prehistoria y Antigüedad

    L'Ifpo recrute un chercheur pour son département scientifique Archéologie et histoire de l'Antiquité

    L'Ifpo recrute un chercheur pour son département scientifique archéologie et histoire de l'Antiquité (Jérusalem). Prise de poste le 15 février 2011.

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  • Jerusalén

    Coloquio - Historia

    Monuments, documents : interprétation et surinterprétation

    Une opinion courante aujourd’hui veut qu’il n’y ait pas un instant où l’on ne cesse d’interpréter. Toute expérience d’une chose pourvue de sens nous placerait devant un cas d’interprétation et un produit de celle-ci. La question urgente pour la constitution d’un savoir « scientifique » est donc : y a-t-il une frontière entre interprétation et surinterprétation ? Autant l’interprétation semble légitime, autant la surinterprétation est-elle rejetée comme illégitime. Est-ce parce qu’elle apparaît comme une violence faite à l’objet que l’on cherche à comprendre ? Comme une brusquerie contre le consensus sur lequel la discipline en question est fondée ? Par ailleurs, si tout n’est qu’interprétation, y a-t-il encore place dans nos disciplines pour un réel progrès scientifique, et de quelle nature est-il ? (meilleure compréhension de l’objet, affinement des méthodes ?

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  • Ivry sobre Sena

    Jornada de estudio - Asia

    Les ports des mers de l'Arabie et de la Perse, VIIe-XVIe siècle

    Représentations idéalisées et réalités matérielles (textes – images – archéologie)

    Journées d’étude du programme APIM (Atlas des ports et itinéraires maritimes de l’islam médiéval) dans le cadre de l’ANR MEDIAN, organisées par le laboratoire Islam médiéval (UMR 8167) et la BNF / Cabinet des cartes et plans, avec le soutien du CEFAS (Centre français d’archéologie et de sciences sociales de Sanaa) et de l’Agence nationale de la recherche (ANR), 7-8 octobre 2010. Ces journées s'organisent en deux ateliers : « L'iconographie portuaire : formation et évolution » / « Les grands ports du Golfe à la période islamique : nouvelles données textuelles et archéologiques ».

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  • París

    Coloquio - Historia

    Les musulmans en Europe et la Shoah. Perceptions et histoire

    Le symposium explorera les perceptions contemporaines du génocide par les musulmans européens. Quelles connaissances les musulmans européens ont-ils du génocide et comment le percoivent-ils ? Comment les musulmans participent-ils aux commémorations de l’Holocauste et quelles approches et collaborations ont-elles fonctionné pour promouvoir l’intégration des communautés musulmanes à ces cérémonies ?

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  • París

    Coloquio - Historia

    Changements et défis

    11è Conférence internationale sur l'Histoire et l'Archéologie de la Jordanie

    La 11ème conférence sur l'Histoire et l'Archéologie de la Jordanie s’inscrit dans une série de rencontres scientifiques initiée par Son Altesse Royale le Prince Hassan bin Talal de Jordanie en 1980. Elle reste, depuis cette date, placée sous son patronage, en associant occasionnellement le Palais Royal – en 1989, Sa Majesté Royale la Reine Nour avait inauguré en personne la conférence qui s’était tenue à Lyon, en France. La conférence se déroule dans des lieux différents tous les trois ans (Oxford au Royaume-Uni, Amman, Irbid et Pétra en Jordanie, Tübingen en Allemagne, Lyon en France, Turin en Italie, Copenhague au Danemark, Sydney en Australie et Washington aux Etats-Unis), en partenariat avec une institution universitaire de la ville d’accueil. La Conférence n’a jamais encore été accueillie à Paris.

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  • Damasco

    Coloquio - Historia

    Traduction, transmission, transformation : les racines de la médecine arabe médiévale

    Colloque « Traduction, transmission, transformation: les racines de la médecine arabe médiévale » Samedi 8 et dimanche 9 mai 2010, Damas, Ifpo Abu-Roumaneh, organisé par Peter Poormann (University of Warwick), Nashat Hamarneh (Damas) et Pauline Koetschet (Ifpo)

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  • París

    Coloquio - Historia

    Les relations culturelles et scientifiques entre Turquie et France au XXe siècle

    Colloque Jean Deny

    Les échanges intellectuels entre la France et la Turquie sont imbriqués dans la trame des préoccupations diplomatiques et économiques qui traversent les deux pays au XXe siècle. Sans tomber dans une vision unilatérale des transferts culturels, il est bien clair que les termes de l'échange structurent une relation de nature dissymétrique : sous la IIIe République, La France est engagée dans un impérialisme universitaire à grande échelle, qui trouve en Turquie un terrain favorable et une puissante demande sociale. L’avènement de la Turquie républicaine marque néanmoins une inflexion importante : les Turcs revendiquent leur indépendance non seulement politique mais aussi culturelle, et savent jouer de la diversité de « l’offre culturelle » occidentale pour mieux s’intégrer au jeu de la diplomatie internationale. Les « usages publics de la Turquie en France » s’en trouvent en retour profondément altérés.

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