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Rennes

Conference, symposium - History

Exterior Conflicts and Politicisation: 13th-19th c.

Ce colloque vise à étudier le rôle des conflits internationaux dans la construction progressive du politique, sur la longue durée. Ces conflits internationaux - guerres entre États, mais aussi occupations étrangères de même que conflits relèvant en tout ou partie des guerres civiles, mais se caractérisent aussi par une dimension internationale - seront étudiés selon trois approches complémentaires: la politisation du conflit,la politisation par le conflit, enfin la politisation pour le conflit. Cette rencontre s’inscrit dans le cadre du projet ANR Conflipol, « Conflits et construction du politique (XIII-XIXe siècle) », structuré par deux problématiques essentielles: d’une part, en quoi les conflits contribuent-ils à l’élaboration d’une sphère politique autonome ? D’autre part, comment le politique, au fur et à mesure de sa construction, est-il mobilisé pour résoudre des conflits de toute nature ?

Blois

Conference, symposium - History

Seeking, Showing and Transfiguring the King

The political body and the body of power in Europe, 15th-16th centuries

Véritable événement scientifique et historique ouvert à tous (inscription gratuite), ce colloque international sur le corps du roi aux XVe-XVIe siècles réunit de jeunes chercheurs et prolonge les Rendez-vous de l'histoire de Blois 2009 consacrés au « Corps dans tous ses états ».

Lyon

Conference, symposium - History

Norms and Hagiography in the Latin west, 5th-16th century

Le colloque « Normes et hagiographie » étudie les sources hagiographiques du Moyen Âge latin. Une journée « Intentions normatives » examinera comment, par le discours hagiographique, des autorités justifient des définitions dogmatiques, des relations institutionnelles, des pratiques : de l’exemple d’un saint, elles passent à une généralisation pédagogique. « Sources hagiographiques de la norme » permettra ensuite de suivre le déplacement du discours hagiographique vers des genres documentaires multiples à des fins normatives : comment la mention des saints accroît-elle l’autorité d’un texte juridique, historique, d’une charte ou d’un testament ? Enfin, le discours hagiographique est adapté aux compétences supposées du public qui doit le recevoir : une journée « Communication, public, réception » décrira l’adaptation, notamment langagière, que la fonction normative de l’hagiographie rend nécessaire.

Aix-en-Provence

Empresses, princesses, aristocrats and sovereign saints in the Christian and Islamic Orient

From the Middle Ages to modern times

La journée d'études internationale du Laboratoire d'Archéologie Médiévale Méditerranéenne (UMR 6572) organisée par Élisabeth Malamut et Andréas Nicolaïdès est consacrée aux femmes de pouvoir (aristocrates, princesses et impératrices) et aux saintes souveraines de l'Orient chrétien et musulman. Les communications porteront sur la cour, le pouvoir, la représentation, la fortune, le mécénat et les reliquaires des souveraines. Elle réunira les plus grands spécialistes, historiens et historiens de l'art, en France et à l'étranger.

Paris

Day of study in honour of Claude Gauvard

L’œuvre de Claude Gauvard occupe une place décisive dans l’historiographie récente du Moyen Âge. Son enseignement a marqué des générations d’étudiants en histoire, notamment au sein de l’université Paris 1. Le séminaire du mardi en Sorbonne a été pendant près de quinze ans un lieu de formation pour les jeunes chercheurs et un rendez-vous important de la recherche internationale sur le Moyen Âge. De cours en séminaires, d’articles en livres, elle a façonné un Moyen Âge toujours vivant. Ses élèves parmi les plus jeunes ont souhaité lui témoigner leur gratitude en lui offrant deux journées d’études, autour de thèmes variés, qui animent aujourd’hui les recherches de nombreux médiévistes. Cette diversité des questionnements et la variété des sujets abordés témoignent du foisonnement de cette jeune « école doctorale » rassemblée autour de Claude Gauvard. Comme les maîtres les plus expérimentés de l’université de Paris l’évoquaient au XVe siècle, les « escoliers sont jeunes gens et font aucunes fois des jeunesses ».

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