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• 29 sep 2010

  30 sep 2010

  01 oct 2010

  Paris

  Kolloquium - Geschichte

  Le philosophe et les livres

  La question qui animera ces trois journées est en lien avec les résultats du programme de l’ANR corpus « La bibliothèque foucaldienne » dont l’objectif est d’enquêter sur les multiples « inscriptions » de son activité de philosophe, sur Foucault au travail, sur ses pratiques, ses outils... Il s’agira d’entrer dans le laboratoire foucaldien et d’en faire une ethnographie rétrospective.

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• 10 jui 2010

  11 jui 2010

  Lyon

  Kolloquium - Epistemologie und Methoden

  Perspectives sur l'évolution et la création : entre savoir et spéculation

  Un siècle et demi après la controverse entre Thomas Huxley et Mgr Samuel Wiberforce sur l’origine de l’homme (30 juin 1860, Oxford), les travaux de ce colloque reprendront pour les actualiser deux de ses principales problématiques : les rapports entre évolution et organisme ; la possibilité d’un discours sur l’évolution et la création par de-là le créationnisme.

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• 14 mai 2010

  15 mai 2010

  Habay-la-Neuve

  Sonstige Angaben - Studien zur Wissenschaft

  Lumières, lumière. Cafés-philo au festival des arts du Pont d'Oye

  Le Festival des Arts du Pont d'Oye propose pour son édition 2010 un cycle de conférences sous forme de "Cafés-philo" autour des Lumières d'hier à aujourd'hui.

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• 27 avr 2010

  Villeneuve-d'Ascq

  Fachtagung - Geistesgeschichte

  Journée en hommage à Bernard Joly

  L'UMR 8163 « Savoirs, Textes, Langage » organise à Lille, avec le soutien de la Société française d'histoire des sciences et des techniques, une journée d'étude en hommage à Bernard Joly.

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• 04 mar 2010

  05 mar 2010

  Paris

  Kolloquium - Studien zur Wissenschaft

  Vers une philosophie de la nature renouvelée

  Le symposium du Cercle de philosophie de la nature aura lieu le 4 et le 5 mars 2010 à l’EHESS, 54 Bd. Raspail, 75006 Paris. Il y aura une série de treize conférences qui porteront sur la question de savoir ce qu’est expliquer en physique, en biologie et dans les sciences sociales, sur la causalité et le déterminisme, sur la nature de la matière et de la conscience ainsi que sur leurs rapports, sur l’explication de l’émergence des systèmes naturels. Ce Cercle est une société internationale qui réunit une cinquantaine d’enseignants-chercheurs de diverses disciplines. Il s’agit d’étendre et d’approfondir la zone qui assure la continuité entre la science et la philosophie. L’objectif principal est le renouvellement d’une série de problèmes traditionnels de la philosophie de la nature qui ont été injustement oubliés ou enterrés vivants par les mouvements philosophiques actuels.

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• 19 fév 2010

  20 fév 2010

  Nanterre

  Fachtagung - Soziologie

  L'individu

  Ces journées sont organisées les 19 et 20 février 2010 à l'Université Paris Ouest Nanterre La Défense (Paris 10), dans le cadre des activités du Laboratoire Sophiapol. Elles proposent une approche extensive de cette notion à travers une pluralité de démarches disciplinaires non seulement internes mais également externes à la philosophie (métaphysique, philosophie politique, philosophie du droit, biologie, sciences sociales, économie, etc.) et une pluralité de courants et d'époques. Nous avons donc souhaité interroger conjointement les implications épistémologiques, mais aussi ontologiques, que la notion d’individu – et son corrélat traditionnel, l’individuation – recouvre dans différentes disciplines en faisant le pariqu’il existe bien un certain nombre de questionnements transversaux communs, propresà enrichir une enquête pluridisciplinaire.

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• 14 jan 2010

  Paris

  Sonstige Angaben - Studien zur Wissenschaft

  Table ronde : « Dieu et la science »

  Il est longtemps allé de soi que ces questions, purement métaphysiques, relevaient de la religion. Et d’ailleurs, elle y répondait. Mais Darwin vint, ainsi qu’Einstein et quelques autres… De big-bang en acides aminés, de systèmes complexes en émergence, la science n’a plus cessé de repousser les limites du mystère – sans, pourtant, en venir à bout. Quelles questions est-on fondé à poser à la science ? Quelles interrogations ne concernent que la religion ? Où s’arrête le champ de l’une, où commence celui de l’autre – et quelles portes peut-on ouvrir entre les deux sans les dénaturer ?

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