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La Courneuve
Les rattachements pacifiques de territoires à la France, XIVe-XIXe siècle
À l'occasion du Cent cinquantième anniversaire de la réunion de la Savoie à France (1860), il a paru utile de prendre du recul devant cet événement et de présenter différents rattachements pacifiques à la France en soulignant leurs contextes historiques et leurs diverses modalités. Comment ces rattachements sont-ils survenus ? Quel a été leur moteur premier ? L’élan fut-il donné par une élite ou porté par l’ensemble des classes sociales ? Quels furent les termes employés pour définir ces réunions ? Quelle en fut l’idéologie (politique, culture, langues) ? Quelles conséquences ces réunions ont-elles eues sur la conscience des pays réunis quant à leur spécificité historique ? En un mot, du Moyen Âge au XIXe siècle, un comparatisme raisonné de ces rattachements est-il possible ? -
Rennes
Conflits extérieurs et politisation, XIIIe-XIXe siècle
Ce colloque vise à étudier le rôle des conflits internationaux dans la construction progressive du politique, sur la longue durée. Ces conflits internationaux - guerres entre États, mais aussi occupations étrangères de même que conflits relèvant en tout ou partie des guerres civiles, mais se caractérisent aussi par une dimension internationale - seront étudiés selon trois approches complémentaires: la politisation du conflit,la politisation par le conflit, enfin la politisation pour le conflit. Cette rencontre s’inscrit dans le cadre du projet ANR Conflipol, « Conflits et construction du politique (XIII-XIXe siècle) », structuré par deux problématiques essentielles: d’une part, en quoi les conflits contribuent-ils à l’élaboration d’une sphère politique autonome ? D’autre part, comment le politique, au fur et à mesure de sa construction, est-il mobilisé pour résoudre des conflits de toute nature ? -
Damas
Historiographie de la guerre dans le Proche-Orient médiéval
État de la question, lieux communs, nouvelles approches
Dans le cadre du programme de recherche Guerre et paix dans le Proche-Orient médiéval, Xe-XVe siècles, développé conjointement à l'Institut français du Proche-Orient et à l'Institut français d'archéologie orientale du Caire, ce colloque permettra de dresser un état des lieux de la recherche portant sur la guerre dans le Proche-Orient médiéval, du Xe au XVe siècle, aussi bien dans ses aspects techniques que dans ses aspects théoriques. -
Damas
États, cultures et différenciation ethnique dans le Proche-Orient médiéval
Loin d’être l’élément déclencheur de l’apparition de l’ethnicité au Moyen-Orient à l’époque moderne, les nationalismes des XIXe et XXe siècles ne sont qu’une reconfiguration des modes de différenciation en vigueur dès le Moyen Âge. Le Proche-Orient est un lieu d’ancrage et de passage de populations ethniquement différenciées (Arabes, Turques, Kurdes, Arméniens, Tcherkesses, Turcomans etc.). Les catégories ethniques - les ethnonymes - ont largement cours dans les littératures arabe, syriaque, arménienne, turque et par conséquent dans les sociétés du Proche-Orient médiéval. -
Appel à contribution - Histoire
La cour de France du Moyen Âge au XIXe siècle
Études, documents et bases de données
Cour de France.fr est un espace de publication pour des études scientifiques, documents historiques et bases de données utiles pour la recherche sur la cour de France, de sa naissance à sa disparition. Le site accueille des travaux de chercheurs jeunes et confirmés de toutes les disciplines et langues. -
Blois
Roi cherché, roi montré, roi transfiguré
Corps politique et corps du pouvoir en Europe, XVe-XVIe siècles
Véritable événement scientifique et historique ouvert à tous (inscription gratuite), ce colloque international sur le corps du roi aux XVe-XVIe siècles réunit de jeunes chercheurs et prolonge les Rendez-vous de l'histoire de Blois 2009 consacrés au « Corps dans tous ses états ». -
Lyon
Normes et hagiographie dans l'Occident latin, Ve-XVIe siècle
Le colloque « Normes et hagiographie » étudie les sources hagiographiques du Moyen Âge latin. Une journée « Intentions normatives » examinera comment, par le discours hagiographique, des autorités justifient des définitions dogmatiques, des relations institutionnelles, des pratiques : de l’exemple d’un saint, elles passent à une généralisation pédagogique. « Sources hagiographiques de la norme » permettra ensuite de suivre le déplacement du discours hagiographique vers des genres documentaires multiples à des fins normatives : comment la mention des saints accroît-elle l’autorité d’un texte juridique, historique, d’une charte ou d’un testament ? Enfin, le discours hagiographique est adapté aux compétences supposées du public qui doit le recevoir : une journée « Communication, public, réception » décrira l’adaptation, notamment langagière, que la fonction normative de l’hagiographie rend nécessaire. -
Aix-en-Provence
Impératrices, princesses, aristocrates et saintes souveraines de l'Orient chrétien et musulman
Au Moyen Âge et au début des temps modernes
La journée d'études internationale du Laboratoire d'Archéologie Médiévale Méditerranéenne (UMR 6572) organisée par Élisabeth Malamut et Andréas Nicolaïdès est consacrée aux femmes de pouvoir (aristocrates, princesses et impératrices) et aux saintes souveraines de l'Orient chrétien et musulman. Les communications porteront sur la cour, le pouvoir, la représentation, la fortune, le mécénat et les reliquaires des souveraines. Elle réunira les plus grands spécialistes, historiens et historiens de l'art, en France et à l'étranger. -
Paris
« Faire jeunesses » : Journée d'études en l'honneur de Claude Gauvard
L’œuvre de Claude Gauvard occupe une place décisive dans l’historiographie récente du Moyen Âge. Son enseignement a marqué des générations d’étudiants en histoire, notamment au sein de l’université Paris 1. Le séminaire du mardi en Sorbonne a été pendant près de quinze ans un lieu de formation pour les jeunes chercheurs et un rendez-vous important de la recherche internationale sur le Moyen Âge. De cours en séminaires, d’articles en livres, elle a façonné un Moyen Âge toujours vivant. Ses élèves parmi les plus jeunes ont souhaité lui témoigner leur gratitude en lui offrant deux journées d’études, autour de thèmes variés, qui animent aujourd’hui les recherches de nombreux médiévistes. Cette diversité des questionnements et la variété des sujets abordés témoignent du foisonnement de cette jeune « école doctorale » rassemblée autour de Claude Gauvard. Comme les maîtres les plus expérimentés de l’université de Paris l’évoquaient au XVe siècle, les « escoliers sont jeunes gens et font aucunes fois des jeunesses ».
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