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• 18 nov 2010

  19 nov 2010

  20 nov 2010

  París

  Coloquio - Religiones

  Les protestants en France, une famille recomposée

  État des lieux et repères

  Il est loin, le temps où Jean Baubérot s'interrogeait sur la mortalité du protestantisme français [J. Baubérot, « le protestantisme doit-il mourir ? » Seuil, 1988]. Diversifiée et rajeunie, la minorité protestante a fait mieux que se maintenir, sa part dans la population française a même légèrement progressé. Cette vitalité surprenante manifestée à l'occasion du cinq-centième anniversaire de la naissance de Jean Calvin n'élimine pas une certaine « précarité protestante » [Jean-Paul Willaime]. Mais elle invite, un an après les célébrations de l'année Calvin, à se pencher d'un peu plus près sur les forces vives des protestants français au XXIe siècle. Qui sont ces chrétiens ? Comment expliquer non seulement leur maintien, mais aussi leur essor, notamment dans les banlieues ? Quels contours donner aux courants émergeants, aux nouvelles Églises, entre pentecôtisme, évangélisme et communautés issues de l'immigration ? Comment s'articulent, au sein des traditions réformée et luthérienne, l'héritage et le renouvellement ? En une phrase : quel est l'état des lieux, et quelles dynamiques sont à l'œuvre aujourd'hui au sein de cette tradition chrétienne française en mouvement ?

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• 25 mar 2010

  26 mar 2010

  Estrasburgo

  Coloquio - Derecho

  La Sharî 'a dans les droits d'aujourd'hui

  Usages législatifs et judiciaires de la référence au droit islamique

  Colloque international organisé à Strasbourg par le laboratoire Politique, religion, institutions et sociétés : mutations européennes (PRISME).

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• 09 mar 2010	10 mar 2010	11 mar 2010
  12 mar 2010

  Gante

  Coloquio - Derecho

  Dialogue et concertation entre philosophies, religions et autorités publiques en Europe

  Enjeux et limites de nouvelles formes de gouvernance

  Comment les organisations internationales ou les États européens prennent-ils en compte ou mobilisent-ils des ressources produites par diverses formes de plateformes multiconvictionnelles? Mais aussi à l’inverse, comment les acteurs de ces interactions vivent-ils les attentes ou le regard porté sur leur action religieuse par des autorités publiques ? Quatre jours de débats universitaires pour une approche comparative et interdisciplinaire.

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