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Lyon
Oral, écrit et cultures dites populaires
Le Laboratoire junior de l'ENS Lyon intitulé Considérations critiques sur la culture populaire (CCCP) organise le 8 décembre une journée d'études sur la culture dite populaire en lien avec les notions de culture orale et de culture écrite : l'objet de cette journée sera de penser la constitution d'un savoir et d'une culture ressortissant à ce qu'on appelle communément le populaire - ou cherchant à se constituer comme tels - par le biais de pratiques orales et/ou scripturales ; savoirs et cultures qui, quoi qu'il en soit, posent la question de l'oral et de l'écrit, au moins pour ce qui concerne leur transmission. En l'occurrence, la littérature orale, le théâtre, et la musique. -
Paris
Corps et technologies de l'information et de la communication
Approches socio-anthropologiques des usages numériques
Séminaire EHESS animé par Antonio A. Casilli. 2e et 4e jeudis du mois de 17 h à 19 h (salle 5, 105 bd Raspail 75006 Paris), du 25 novembre 2010 au 24 février 2011. Cet enseignement propose une analyse des logiques sous-tendant les différentes dimensions des TIC, dans leurs articulations avec la corporéité des usagers : de la e-santé à la construction d’avatars dans les jeux vidéo, de la mise en scène de soi dans les réseaux sociaux en ligne aux hybridations « cyborg » d’organismes et de machines. -
Paris
Le rock et le metal. Regards et perspectives des sciences sociales
Le GREMES (Groupe de recherche et d'étude de la musique et de la socialité, université Paris 5, laboratoire du CEAQ) propose une journée d’étude visant à présenter les différentes recherches en cours sur les musiques rock et metal. Cet appel à communication s’adresse aux étudiants de master et doctorat, docteurs et chercheurs en sciences humaines et sociales. -
Paris
Beitragsaufruf - Neuere und Zeitgeschichte
Journée d'étude Marges
Dans le contexte actuel où les notions de territoires, de frontières, de migrations, d’un développement durable partagé, donnent lieu à des préoccupations communes aux artistes et aux responsables politiques, il semble important de faire le point sur ce que leurs enjeux peuvent rencontrer comme écho dans la création artistique contemporaine. Afin de traiter de cette question, la revue Marges fait appel aux chercheurs en esthétique, arts plastiques, sociologie, histoire de l’art, etc. Cet appel à contribution a pour finalité une journée d’étude et une publication au sein d’un numéro thématique de la revue. -
Sherbrooke
La culture écrite et visuelle dans les sociétés contemporaines
Imaginaire, représentations et constructions identitaires
Le colloque « La culture écrite et visuelle dans les sociétés contemporaines » propose une réflexion sur les médias et la culture comme piliers de la construction et de la déconstruction des identités, voire un outils de transformation identitaire par lesquelles la nation ou les groupes se définissent et s’actualisent auprès de leurs membres. Ce colloque sera l'occasion d'analyser l’évolution de la production culturelle des XXe et XXIe siècles dans les différentes collectivités et de se questionner sur la façon dont les nouveaux médias, que ce soit la télévision, les bandes dessinées ou l’internet, influencent la sphère culturelle et la vision du passé, du présent et du futur dans nos sociétés contemporaines. Nous pourrons aussi nous interroger sur la place de l'individu dans la sphère culturelle, ainsi que l'évolution des rapports entre individus et société par l'entremise des nouveaux médias. -
Mobilité, espace et temps : quelle mémoire pour la réalité augmentée ?
Conserveries Mémorielles, une revue interdisciplinaire en ligne, lance un appel a contributions qui entend se focaliser sur les interactions qui s’établissent entre l’espace et l’individu lorsque ce dernier est en mouvement. Plus précisément, il s'agit de s'interroger sur ce que les individus retiennent de leurs trajets quel que soit leur mode de transport et d'analyser comment le déplacement – à pied ou grâce a un mode de transport – influe sur notre perception de l'espace et du temps.Ce numero est dirige par Etienne Faugier (doctorant, Universites Laval & Lumiere Lyon 2) et Arnaud Passalacqua (maitre de conferences en histoire contemporaine, Universite Paris Diderot – Paris 7).Vous pouvez vous reporter a l’appel a contribution ci-joint et au site de la revue http://cm.revues.org/774.Si vous avez des questions, merci de nous contacter a mobilityspacetime@gmail.com. -
Nanterre
Les formes de la critique sociale dans les années 1970
Cet atelier s’insère dans le cadre des réflexions politistes du sixième Congrès Marx International sur le thème des « crises, révoltes et utopies ». Il traitera, à la suite de travaux sociologiques plus ou moins récents portant sur les années 1968, des formes et des temporalités de la critique sociale dans les années 1970. Il s’adresse aux sociologues, historiens et anthropologues travaillant sur les transformations de la critique depuis les années 1968 dans les domaines du journalisme, de l’édition et du militantisme. Il est ouvert aux chercheurs sensibles à la richesse du phénomène contestataire des années 1970. -
Marseille
Morphologie et mondes du music-hall
Ces deux journées d’étude, à caractère international, se proposent de faire un état des lieux, des programmes et des recherches en cours sur le music-hall en France ou à l’étranger. Et de faire se rencontrer diverses spécialisations (sociologie des dynamiques culturelles, anthropologie des dispositifs spectatoriels, histoire des arts de la scène, représentations cinématiques et littéraires, etc.), d’en appeler à un traitement pluridisciplinaire de l’objet. Les actes de ces deux journées sont disponibles en ligne : http://www.lehall.com/galerie/musichall/?cat=36 -
Lima
Kolloquium - Ethnologie, Anthropologie
Héritages, constructions et performances
Le troisième symposium international de CORPUS Groupe international d'études culturelles sur le corps aura lieu à Lima du 21 au 23 octobre 2010. Il réunira autour du thème « Corps et Folklore(s) : héritages, constructions et performances » des chercheurs venus d'une dizaine de pays. -
Brest
Penser le présent comme un passé pour demain
Misant sur une rationalisation qu'Edgar Morin a qualifiée de maladie de la raison, les Trente glorieuses, enivrées par la notion de progrès, auraient imprudemment déterminé leur présent en fonction d'un futur complaisamment fantasmé. Nous en serions aujourd'hui les victimes. A en croire ses contempteurs, cette attitude aurait eu pour vice rédhibitoire de refuser tout rôle positif au passé, réduit à l'état de boulet encombrant et de traces regrettablement laissées par l'ignorance et l'incompétence. En conséquence, on aurait jugé bon de s'en défaire, à quelques exceptions toutefois requises par la science : secteurs sauvegardés, parcs naturels, ethno-musées, etc. auraient alors été considérés comme nécessaires et suffisants. Et pourtant, depuis quatre décennies maintenant, une critique acérée de la modernité est venue saper les fondements de ce mouvement. Concevoir le présent comme un passé pour demain s'est alors imposé, non plus sous l'angle d'une fatalité mais comme un projet, dans une logique de responsabilisation. Tel est le thème général du présent colloque de l'Institut des Sciences de l'homme et de la Société (ISHS) de l'Université de Bretagne Occidentale, à Brest, le 15 et 16 décembre 2010 -
Les temps de l’art et des artistes : séries, cycles, générations
Revue Temporalités n° 14 (2011/2) coordonné par Christiane Rolle et Morgan Jouvenet (Laboratoire Printemps, Université de Versailles-St-Quentin-en-Yvelines)
Ce numéro de Temporalités est destiné à regrouper des articles portant sur les artistes et leur travail, aussi bien que sur la genèse et le destin de leurs œuvres. Ces articles devront s’appuyer sur des recherches empiriques, et interroger – ou du moins mettre en évidence – les dimensions temporelles qui fondent leurs questionnements et la construction de leur(s) objet(s). Le but est d’enrichir la connaissance de l’éventail des cadres temporels que mobilisent les recherches sur l’art. -
Berlin
Beitragsaufruf - Ethnologie, Anthropologie
École d'éte du Centre Marc Bloch à Berlin
L’École d’été se déroule du lundi 6 au vendredi 10 septembre 2010. Arrivée le dimanche 5 dans la soirée, départ le vendredi dans l’après-midi ou le samedi dans la journée. L’École d’été s’adresse à 22 jeunes doctorants ou post-doctorants de toutes nationalités, de toutes les disciplines des sciences humaines et sociales, spécialiste ou non de musique. Langues de travail : français, allemand, ou anglais. Chacun s’exprimera dans sa langue de prédilection. -
Nairobi
Patrimonialisations africaines
Séminaire de recherche de l'IFRA-Nairobi
Le séminaire est organisé en préambule à un colloque international qui est à l’initiative du Ministère français des affaires étrangères et européennes et de l'ambassade de France au Kenya : 'Patrimoine, mémoire et politique', du 23 au 25 juin à Mombasa. Ce colloque réunira des représentants de nombreuses institutions œuvrant à la patrimonialisation du continent : EPA, CHDA, UNESCO, Musées Nationaux du Kenya, Direction Nationale du Patrimoine Culturel de Bamako, Ministère de la Culture (France), Agence France Museum, Musée du Quai Branly, IRD, AFD, etc. En marge de cette rencontre, l’IFRA souhaite inviter des doctorants et post-doctorants travaillant sur les mises en patrimoine à travers le continent africain. -
Paris
Le tourisme mémoriel en Europe centrale et orientale : retour sur les lieux du désastre
Mémoires des violences du XXe siècle
Depuis 1989 est apparu un « tourisme du retour » sur les lieux des violences commises envers les populations par ou dans le sillage des régimes totalitaires du XXe siècle. Ce tourisme mémoriel, variante du « tourisme noir », se dirige d’une part vers les lieux de la destruction (Auschwitz, Treblinka) ou de la répression, mais aussi vers lieux où ces persécutions ont eu lieu et où l’histoire familiale s’est cassée. Les « touristes du souvenir » cherchent les traces d’une brisure, d’un traumatisme, d’une mémoire qui hante leur présent et qu’ils cherchent à exorciser. Ils cherchent à reconstituer une partie d’une histoire familiale ou individuelle inconnue ou perdue, parfois sur plusieurs générations. La quête de cette mémoire meurtrie est devenue un élément de la construction identitaire et de pratiques sociales en Europe centrale et orientale. -
Paris
Fachtagung - Ethnologie, Anthropologie
Inventorier pour quel patrimoine ethnologique ?
L'inventaire du patrimoine culturel immatériel au ministère de la Culture
Cette table-ronde prolonge le séminaire du LAHIC consacré au patrimoine culturel immatériel. Elle sera consacrée à un bilan de l'inventaire du patrimoine culturel immatériel, financée par le ministère de la Culture, et dont la troisième campagne commence. Elle accueillera les équipes qui ont participé à l'élaboration de cet inventaire, dans un esprit de dialogue, d'échanges et de réflexion sur un exercice certes imposé par la ratification par la France de la convention de l'UNESCO, mais qui pose néanmoins des questions sur la notion même de patrimoine ethnologique -
Saint-Cloud
Les réseaux du livre : de l'auteur au lecteur
Le groupe de travail « Livre : création, culture et société » poursuit ses investigations sur le livre et l’auteur dans leur rapport complexe et souvent invisible avec la communauté des lecteurs (imaginé, convoqué, redouté, réel, pluriel, hyperlecteur, contre-lecteur…). Il attend des propositions privilégiant une approche historiques et pluridisciplinaire des pratiques culturelles et professionnelles. -
Paris
Siegfried Kracauer, actualité cinématographique
Nouant une relation contrastée entre le réel et l’imaginaire, le médium contemporain de notre modernité, le cinéma, entretient, dès les expériences inaugurales de Etienne-Jules Marey, des accointances singulières avec la vie, et plus particulièrement son flux – mobile, continu ou discontinu – son énergie – portée par le mouvement. Cette spécificité du cinéma hante l’œuvre de Siegfried Kracauer, proche d’Adorno, de Walter Benjamin et de Panofsky,ayant croisé le chemin de Hans Richter, de Eugen Schufftan, de Henri Langlois et de Georges Franju. Ce spectateur assidu, et critique attentif, échafaude, au fil d’un demi-siècle, une étude filmique, chronique fragmentée du siècle, mouvement discontinu de notre Histoire. L’ouvrage ultime de Kracauer sur le cinéma paru en 1960, Théorie du film, porte la marque de l‘exil en Amérique de ce journaliste allemand et juif, essayiste, romancier et de surcroît sociologue et philosophe. À l’occasion de l’édition française, par Nia Perivolaropoulou et Philippe Despoix, de cette « théorie » du film au sous-titre incertain (Rédemption de la réalité matérielle), ce colloque cherchera à explorer les alentours de cet ouvrage dont les prémisses ouvrent sur des questions si actuelles : le cinéma comme guide de lecture du vivant. -
Marseille
Morphologie et mondes du music-hall
Ces trois journées d’étude, à caractère international, se proposent de faire un état des lieux, des programmes et des recherches en cours sur le music-hall en France ou à l’étranger. Et de faire se rencontrer diverses spécialisations (sociologie des dynamiques culturelles, anthropologie des dispositifs spectatoriels, histoire des arts de la scène, représentations cinématiques et littéraires, etc.), d’en appeler à un traitement pluridisciplinaire de l’objet. -
Culture et développement durable : vers quel ordre social ?
Appel à contributions de la revue Développement durable et territoires (http://developpementdurable.revues.org) sur le thème « Culture et développement durable : vers quel ordre social ? ». La date limite d'envoi des résumés / propositions de contributions a été fixée au 31 mai 2010. -
Publics de cinéma. Pour une histoire des pratiques sociales
Appel à contributions pour la revue Conserveries mémorielles
Conserveries mémorielles, revue transdisciplinaire de jeunes chercheurs, lance un nouvel appel à contributions pour un numéro dirigé par Myriam Juan et Christophe Trebueil qui en s’intéressant aux publics de cinéma souhaitent interroger la manière dont les pratiques spectatorielles s’inscrivent de façon concrète dans les faits et gestes de la vie en commun.
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