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• 27 nov 2010

  26 nov 2010

  Besançon

  Conference, symposium - Prehistory and Antiquity

  L'Anatolie des peuples, cités et cultures (IIe millénaire av. J.-C.-Ve siècle ap. J.-C.)

  Autour du projet d'atlas historique et et archéologique de l’Asie Mineure antique

  La rencontre qui se tiendra à Besançon les 26 et 27 novembre 2010 est ouverte à toutes les personnes souhaitant poursuivre différemment les recherches sur l’Asie Mineure ancienne, dans un esprit collectif et positif. En effet, il s’agira de discuter la mise en place de l’Atlas historique et archéologique de l’Asie Mineure antique et son lancement effectif. Après avoir effectué un point détaillé sur l’actualité scientifique (découvertes, prospections, récentes recherches), les discussions porteront sur l’organisation scientifique du projet, sur les futures perspectives de recherche, mais aussi sur tous les partenariats envisageables. Cette rencontre fera ensuite l’objet d’une publication complète aussi rapidement que possible.

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• 18 jui 2010

  Paris

  Call for papers - Religion

  Religions sans frontières

  De nos jours, les religions semblent exprimer une foi renouvelée, transcendant les appartenances nationales. Ces : « religions sans frontières » donnent à voir des recompositions singulières dont il s'agira dans ce colloque de mesurer l'histoire, les acteurs, les mécanismes et les enjeux à travers quatre tables rondes respectivement intitulées : religions, nations, frontières : des histoires imbriquées ? s'affranchir des frontières : une évolution contemporaine ? stratégies des acteurs religieux, conversions et Prosélytisme.

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• 15 jui 2010

  Call for papers - Religion

  La pluralisation religieuse en Afrique

  Revue Politique africaine

  Cet dossier de la revue Politique africaine propose une entrée spécifique - la pluralisation - pour aborder la question des recompositions religieuses contemporaines et des processus de politisation du religieux en Afrique. La pluralisation religieuse, abordée ici dans sa contemporanéité, a pour conséquence de générer des situations nouvelles de cohabitation et de concurrence entre acteurs religieux divers. Les identités confessionnelles des espaces et les frontières géoreligieuses éclatent. Ce dossier souhaite réunir des articles traitant directement de la pluralisation et de la compétition religieuse et de leurs effets politiques, proposant une comparaison entre des groupes religieux distincts cohabitant dans des espaces précis, affrontant la question des logiques croisées, des échanges, des imitations, des dynamiques d’évitement ou de confrontation… entre acteurs religieux en compétition.

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• 12 mar 2010

  Paris

  Study days - History

  Religious boundaries, mental boundaries, cultural boundaries...

  Confessional lines in modern Europe (early 16th - mid 17th centuries)

  Les frontières religieuses apparaissent comme une donnée incontournable de l’administration des communautés et des territoires dans l’Europe des XVIe et XVIIe siècles. À partir des travaux récents, consacrés aux modes de coexistence à l’époque des Réformes, notre table ronde souhaite étudier les manifestations et les fonctions (visibles ou non) de ces lignes de démarcation confessionnelles, issues des critères de distinctions, imposés par les institutions ou façonnés par les représentations des fidèles. Les interventions aborderont différents territoires (France, Saint-Empire et Europe orientale) et varieront les échelles d’analyse afin de proposer des éléments de définition et des typologies destinées à mieux saisir cette notion.

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• 30 avr 2010

  Call for papers - Urban studies

  Religions et territoires en mouvement

  Entre visibilité et invisibilité

  Territoire en mouvement, revue de l'UFR de géographie et aménagement de l'Université de Lille1 et des géographes du Nord-Pas-de-Calais, Picardie, Bourgogne et Belgique (K.U. Leuven), soutenue par le CNRS, prépare un numéro spécial sur : « Religions et territoires en mouvement : entre visibilité et invisibilité ». L’objectif général de cet appel à textes pluridisciplinaires sera d’observer la manière dont les mutations du religieux – qu’elles soient géopolitiques, à différentes échelles allant de l’infranational au supranational, ou sociologiques – viennent conforter ou contrecarrer des territorialités établies et participent donc à des dynamiques de recompositions territoriales.

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