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4 Events

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oct

2010

Aix-en-Provence

Study days - History

Empresses, Princesses, Aristocrats and Sovereign Saints of the East

La journée du 25 octobre clôt le cycle : Impératrices, princesses, aristocrates et saintes souveraines de l’Orient. L'intérêt se porte particulièrement sur les frontières: frontières entre deux mondes: empires byzantin et ottoman et entre disciplines: histoire et histoire de l'art, histoire et littérature. L'approche est dynastique (mariage d'une Byzantine d'origine italienne avec un souverain ottoman), religieuse (étude d'un ménologe), littéraire (amazones et égéries).

Blois

Conference, symposium - History

Seeking, Showing and Transfiguring the King

The political body and the body of power in Europe, 15th-16th centuries

Véritable événement scientifique et historique ouvert à tous (inscription gratuite), ce colloque international sur le corps du roi aux XVe-XVIe siècles réunit de jeunes chercheurs et prolonge les Rendez-vous de l'histoire de Blois 2009 consacrés au « Corps dans tous ses états ».

Aix-en-Provence

Empresses, princesses, aristocrats and sovereign saints in the Christian and Islamic Orient

From the Middle Ages to modern times

La journée d'études internationale du Laboratoire d'Archéologie Médiévale Méditerranéenne (UMR 6572) organisée par Élisabeth Malamut et Andréas Nicolaïdès est consacrée aux femmes de pouvoir (aristocrates, princesses et impératrices) et aux saintes souveraines de l'Orient chrétien et musulman. Les communications porteront sur la cour, le pouvoir, la représentation, la fortune, le mécénat et les reliquaires des souveraines. Elle réunira les plus grands spécialistes, historiens et historiens de l'art, en France et à l'étranger.

Paris

Study days - Representation

Anarchie et cinéma : histoires, théories et pratiques des cinémas libertaires

Pierre-Joseph Proudhon fut l’un des premiers grands auteurs à formuler le principe d’une rupture avec l’art bourgeois dans son ouvrage Du principe de l’art et de sa destination sociale, publié en 1865. Rupture vue comme une alternance de l’intégration et de la désintégration, qui reste marquée principalement par la phase négative de ce déroulement, condition essentielle d’une renaissance ou d’un renouvellement. Rupture prise aussi dans son sens le plus large, à la fois dans son acception classique comme cassure, et dans son acception picturale comme mélange. Le traité de Proudhon propose de mettre les artistes hors du gouvernement, afin que l’œuvre ne devienne jamais une manifestation d’autorité, une entrave à la libre créativité de l’homme : l’art en effet ne peut se contenter de refléter les choses mais doit aider à leur transformation. Dans le champ du cinéma, la pensée libertaire intervint très tôt et beaucoup plus massivement que les histoires jusqu’à présent ont bien voulu nous l’enseigner.

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