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• 15 nov 2011

  Saint-Denis

  Journée d'étude - Langage

  Manuscrits arabo-berbères

  Journée d’études « Manuscrits arabo-berbères », organisée le 15 novembre 2011 à l'université Paris 8, salle D143, par l’équipe Erasme (Paris 8, UFR 3, Département Euro-Méditerranée Monde maghrébin) ; le Département de langues et cultures minorisées (Paris 8, UFR 5) ; la Maison des Sciences de l’Homme Paris Nord. La recherche en linguistique diachronique dans les domaines arabe et berbère ne peut se passer des sources anciennes. Des travaux imprimés à textes en berbère et en arabe dialectal ne remontent pas plus loin qu’aux environs 1800-1830. Fort heureusement, des manuscrits inédits existent. Qu’ils soient conservés dans des fonds publics en Europe, ou au Maghreb, ou détenus par des particuliers, ces précieux documents doivent à être exploités : il s’agira de les répertorier, les inventorier, et de recueillir toute information utile les concernant, tant sur le plan interne (auteur(s), scripteur(s), date de composition, date et conditions d’acquisition,…) que sur le plan externe (contexte historique et culturel, conditions sociales de réalisation, acteurs impliqués,…).

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• 07 jan 2011

  Saint-Denis

  Journée d'étude - Langage

  Sémiotisation d'un espace social : la banlieue (deuxième journée)

  Les représentations de la banlieue et de sa jeunesse

  Le concept d'espace social a été introduit dans les sciences sociales pour rendre compte des dynamiques à l'œuvre dans la société. Celles-ci sont à la fois politiques (l'espace social, c'est un territoire), sociétales (l'espace social est défini par des relations entre agents) et culturelles (l'espace social est un espace de langage structuré par des imaginaires). La journée d'étude organisée par le LaSCoD vise à interroger de ce point de vue la sémiotisation d’un espace spécifique, celui de la banlieue, principalement celui des 'grands ensembles', espace territorialisé avec ses modes de sociabilité, ses médiations, ses langages. Cet espace sera ici plus particulièrement étudié à partir des discours et représentations endogènes et exogènes qui contribuent à cette sémiotisation en se focalisant sur les jeunes et leurs liens avec cet espace.

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