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  • Guyancourt

    Conference, symposium - History

    Bodies and seduction: from charm to manipulation

    Le Centre d’histoire culturelle des sociétés contemporaines organise, les 7 et 8 décembre prochains, un colloque international autour du thème « Corps et séduction : du charme à la manipulation ». Au programme de ces deux jours : mystères des apparences et périls de la séduction ; art, création, invention : corps transformés, corps fantasmés ; hommes irrésistibles et femmes fatales ; stars et modernité de la séduction. Programme : ci-dessous ou http://www.chcsc.uvsq.fr/colloques/coll_seduction.html

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  • Paris | Saint-Germain-en-Laye

    Conference, symposium - Middle Ages

    Autour du règne de Clovis. La mort des grands dans l'Europe du premier Moyen Âge. Histoire et archéologie

    XXXIIe journées internationales d'archéologie mérovingienne. Paris / Saint-Germain-en-Laye, 3- 6 novembre 2011

    À l'occasion de la commémoration du 1500e de la mort de Clovis (511-2011), les trente-deuxièmes journées internationales d'archéologie mérovingienne seront consacrées à l'étude de la mort des Grands, en croisant des approches archéologiques, des rapports de fouilles récentes et des enquêtes d'histoire et d'historiographie du haut Moyen Âge, couvrant tout l'espace européen.

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  • Guyancourt

    Study days - Representation

    La pornographie en France, XIXe-XXe siècle

    Quelques travaux ont pointé tout l'intérêt que représente l'étude de cette contre-culture qu'est la pornographie, dont Robert Darnton a montré pour le XVIIIe siècle le potentiel séditieux. Malgré cela, l'histoire culturelle du contemporain peine toujours à s'emparer de la pornographie comme objet d'étude. Ce retard n'est pas réellement surprenant : volontairement ou non, l'histoire culturelle reprend les hiérarchies culturelles et la pornographie est sans doute l’une des plus illégitimes des catégories de la « culture populaire ». Cette journée d'études a pour objectif de combler les lacunes de la recherche sur la pornographie contemporaine, à travers un regard portant à la fois sur ses productions et ses consommations, ses acteurs et ses pratiques.

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