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Vizille
Révolution française et cultures populaires dans le monde aujourd’hui : mythologies contemporaines
« L’écriture révolutionnaire fut comme l’entéléchie de la légende révolutionnaire : elle intimidait et imposait une consécration civique du Sang ». Rares sont les événements historiques ayant, au point de la Révolution française, engendré leur propre mythologie spontanée, conditionnant pour les siècles qui ont suivi sa perception fantasmatique et projective qui est encore dans une large mesure la nôtre aujourd’hui. -
Grenoble
The Empire of an Officer. General de Beylié: a Perspective
À l’occasion de l’exposition « Le général de Beylié (1849-1910), collectionneur et mécène », présentée du 3 juillet 2010 au 9 janvier 2011, une journée d’études et de réflexions est organisée par le musée de Grenoble, l’INALCO / Centre Roland Mousnier Paris-Sorbonne et Paris-Sorbonne (CREOPS). Afin de développer le champ des recherches déjà amorcées dans le catalogue de l’exposition, cette journée apportera, grâce à la participation de nombreux chercheurs, différents éclairages sur la personnalité du général de Beylié : croisement de perspectives d’histoire militaire et d’histoire de l’art, à la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle, sur le territoire asiatique où se déroula une part essentielle de sa carrière et dont la culture le fascina. -
La Côte-Saint-André
Fascinantes étrangetés : la découverte de l'altérité musicale en Europe au XIXe siècle
Ce colloque de musicologie et d'ethnomusicologie, organisé à La Côte Saint-André (38), du 24 au 27 août 2011 par le CIRCPLES (université de Nice-Sophia-Antipolis), l'OMF (Paris-Sorbonne) et le CIRIEF (avec le partenariat du Festival Berlioz et du Conseil général de l'Isère), se propose d’introduire une réflexion pluridisciplinaire quant à la notion d’altérité musicale, à sa construction et à son historiographie, à ses conséquences sur une nouvelle forme de composition musicale « savante » ou sur l’élargissement de nouveaux horizons musicaux multiculturels en Occident. CIl aura deux questionnements fondamentaux : les raisons de cet attrait irrésistible des compositeurs occidentaux pour l’altérité musicale, parfois en forme de sidération ; la réception de modèles musicaux et instrumentaux dominants, parfois exogènes, par les diverses cultures musicales « populaires » européennes.
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