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  • Burgos

    Kolloquium - Geschichte

    The Monastery of Oña, 1011-2011

    Conmemoración del milenario de la fundación del Monasterio de San Salvador de Oña (1011-2011). El pasado 12 de febrero se conmemoraba el milenario de la fundación del monasterio de San Salvador de Oña (Burgos). Al ser desde su origen panteón condal y luego real ha contado desde sus inicios con un considerable apoyo del poder establecido. Esos hechos han posibilitado que el patrimonio histórico-artístico acumulado sea un de los más señalados de la Corona de Castilla.

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  • Barcelona

    Beitragsaufruf - Geschichte

    Construction et projection de la mémoire personnelle dans l’Europe moderne

    Appel à posters

    L’idée d’organiser un congrès en 2011 en Catalogne sur la mémoire et les livres de raison personnels provient de la demande des chercheurs eux-mêmes. Depuis des années, ils insistent sur la nécessité d’une rencontre internationale comme celle de Barcelone eu égard à l’importance du sujet de recherche ainsi qu’à la nécessité d’une approche comparative après la parution de nombreuses publications et de nouveautés nationales et internationales.Un des buts de ce congrès est d’établir des parallélismes ou des confrontations thématiquesentre les espaces européens où la mémoire personnelle écrite a été fondamentale et continue à l’être, comme c’est le cas de l’Italie, l’Angleterre, une partie de la France, la Péninsule Ibérique, etc. Il s'agit de fixer une vue d’ensemble sur la qualité et sur la quantité des sujets les plus représentatifs autour de la construction et de la projection de la mémoire personnelle en Europe pendant les temps modernes.

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  • Valencia

    Seminar - Geschichte

    Images et charisme politique

    Figures charismatiques du monde hispanique

    Le présent séminaire propose une réflexion autour d’une série de questions : Quel rôle joue l’image dans la construction charismatique des chefs politiques ? Dans quelle mesure les moyens technologiques accompagnent-ils les changements de la fonction sociale et psychologique du charisme ? Comment s’articulent les différents moyens de production iconographique ? Comment dialoguent les médias avec les autres discours qui traversent le tissu social ? Existe-t-il une singularité nationale ou, en l’occurrence, hispanique, au charisme en comparaison avec d’autres traditions nationales ou culturelles ?

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