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• 21 jui 2011

  Toulouse

  Jornadas - Sociologia

  Le patrimoine immatériel du Toulouse scientifique moderne, 1960-1990

  À l’automne 2010, sous la direction du LISST – Centre d’anthropologie sociale, un projet (PATOUS) visant à constituer une mémoire orale de l’activité scientifique toulousaine des années 1960-1990 a été initié. Il s'agissait de réaliser une série d'entretiens de témoins ayant participé à la dernière grande transformation du paysage scientifique toulousain de façon à documenter cette période par les acteurs qui l’ont vécue. Ce programme s’inscrit dans la continuité des efforts entrepris par la mission de sauvegarde du patrimoine scientifique et technique contemporain de Midi-Pyrénées de l’Université de Toulouse. Mais il s’agit également de réfléchir, au moyen de ces entretiens, sur la catégorie des « vies savantes » afin de déterminer ce que la science (le travail, l’organisation, la pensée scientifiques) « fait » à la vie et à son récit.

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• 05 jui 2011

  06 jui 2011

  07 jui 2011

  Toulouse

  Colóquio - Pensamento

  Retrouver un sens nouveau : rencontrer l'imprévisible

  Actualité de la phénoménologie

  Colloque international consacré à la phénoménologie française, et plus particulièrement à Emmanuel Levinas, Michel Henry et Henri Maldiney, à l'Université de Toulouse 2 - Le Mirail les 5, 6 et 7 juillet 2011.

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• 25 jui 2011

  Toulouse

  Chamada de trabalhos - Epistemologia e métodos

  Épistémologie de la communication : bilan et perspectives

  La nature interdisciplinaire et la relative jeunesse des sciences de l’information et de la communication rendent difficile la délimitation de leur champ épistémologique. Cette journée d’étude vise donc à dresser un bilan, mais aussi à proposer des pistes de recherche. Qu’en est-il, aujourd’hui, du champ et du statut épistémologique des SIC ? Comment les définir ? Quelle en est la nature, et quelles en sont les frontières ? Quels rapports les SIC entretiennent-elles avec la philosophie, la linguistique ou encore la sociologie ? Comment évaluer leur degré d’autonomie et de légitimité en tant que discipline ? La transversalité des approches et l’hétérogénéité des théories sont-elles intrinsèquement liées aux SIC, ou sont-elles le signe que ces dernières n’ont pas encore atteint leur pleine maturité épistémologique ?

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