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Paris
Force publique, régulation sociale, sécurité intérieure et défense, XIXe-XXe siècles (2011-2012)
Ce séminaire a d’abord été consacré à la seule histoire, longtemps négligée, de la gendarmerie, considérée comme un corps militaire particulier, une composante d’un système policier en interaction avec son environnement, un groupe social engagé dans un processus de professionnalisation, un réseau de représentations et l’archétype d’autres forces publiques organisées, depuis deux siècles, dans une quarantaine de pays. Les progrès réalisés dans la recherche sur l’histoire de cette institution, comme la fécondité de la notion de système policier, ont conduit à élargir les travaux et les conférences à l'ensemble des forces de l'ordre, civiles ou militaires, publiques ou privées, professionnelles ou informelles. On espère ainsi contribuer au décloisonnement de l'histoire de la gendarmerie comme de celle des polices civiles et à une meilleure compréhension du fonctionnement, des acteurs, des pratiques et des enjeux de la sécurité publique. -
Lyon
Journée d'étude - Représentations
Méthodes, stratégies et supports de la communication en politique de l’Antiquité à nos jours
La série télévisée « À la Maison Blanche » a contribué à mettre sur le devant de la scène les « spin-doctors », fameux conseillers en relations publiques et en communication devenus indissociables de la vie politique américaine et, extensivement, semble-t-il, de toute vie politique. Si la télévision a certes indéniablement accentué le phénomène, il lui a cependant préexisté et nous aimerions étendre largement le spectre temporel de l’Antiquité à nos jours. Il s’agira ainsi de s’interroger sur toutes les pratiques qui, par-delà la propagande, permettent de manipuler l’opinion au service d’un pouvoir. -
Rome
Appel à contribution - Études du politique
L’historien de l'art, savant et politique
Le rôle des historiens de l’art dans les politiques culturelles françaises et italiennes
Max Weber a montré la difficulté de rendre compatibles l’éthique de la responsabilité respectée par le savant et l’éthique de la conviction qui anime l’homme politique. La recherche de la vérité par une attitude rationnelle semble en effet s’opposer à la mobilisation de tous les moyens possibles pour atteindre des fins en adéquation avec une idéologie. Weber admet toutefois la porosité et la complémentarité de ces postures en écrivant que « l’éthique de la conviction et l’éthique de la responsabilité ne sont pas contradictoires mais elles se complètent l’une l’autre et constituent ensemble l’homme authentique, c’est-à-dire un homme qui peut prétendre à « "la vocation politique" ». Pour autant, le savant qui s’engage en politique peut-il jamais prétendre être cet « homme authentique » ? L’avènement de la démocratie et de la rationalité gouvernementale a placé cette question au centre du débat public. Il n’est pas aujourd’hui d’action politique qui puisse s’affranchir de démontrer sa cohérence rationnelle. De même, le recours aux experts est-il devenu l’un des modes ordinaires de toute gouvernance. Mais à quelles conditions pour le savant ? Au prix de quels renoncements ? Comment se déplace la ligne invisible déterminant qu’il défère à l’éthique de la conviction ou à l’éthique de la responsabilité ? -
Le Havre
Multiculturalisme et genre en France, Catalogne, Grande-Bretagne, Canada et USA
Les débats français, catalans, britanniques, canadiens et nord-américains sur les tensions entre universalisme et particularisme sont au centre des questions relatives à l’immigration et à la diversité ethno-raciale, religieuse et de genre (ou rapports sociaux de sexe). La critique féministe du multiculturalisme, très importante en Grande-Bretagne, au Canada et aux USA, et dans une moindre mesure en France, offre l’un des cadres les plus utiles et les plus riches pour l’analyse de ces problématiques. Ce colloque se propose, entre autres, d’explorer les manières dont chacun des cinq pays gère les tensions entre le multiculturalisme (dans ses dimensions ethno-raciale, socio-économique et / ou religieuse) et le genre. -
Vizille
Appel à contribution - Langage
Révolution française et cultures populaires dans le monde aujourd’hui : mythologies contemporaines
« L’écriture révolutionnaire fut comme l’entéléchie de la légende révolutionnaire : elle intimidait et imposait une consécration civique du Sang ». Rares sont les événements historiques ayant, au point de la Révolution française, engendré leur propre mythologie spontanée, conditionnant pour les siècles qui ont suivi sa perception fantasmatique et projective qui est encore dans une large mesure la nôtre aujourd’hui. -
Appel à contribution - Études du politique
Peuples autochtones et enjeux d’éthique publique
Revue Éthique publique
La revue Éthique publique, revue internationale d’éthique sociétale et gouvernementale, lance un appel à contribution d'articles sur le thème des peuples autochtones et des enjeux d'éthique publique. Numéro à paraître au printemps 2012. -
La Rochelle
Appel à contribution - Études du politique
IVe rencontres « Droit et cinéma : regards croisés »
La quatrième édition des rencontres « Droit et cinéma : regards croisés », organisées depuis 2008 pendant le Festival international du film de La Rochelle, sera consacrée au « Vote à l’écran » les 2 et 3 juillet 2011. Le vote à l'écran sera appréhendé dans une perspective politique, juridique, sociologique, dans l'ensemble de l'histoire politique et cinématographique. Une publication regroupera les communications faites au cours des rencontres et des contributions écrites spécifiques, notamment dans la revue Politeia.
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