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Oxford
Cycle de conférences de la Maison française d'Oxford
L’axe de recherche « Modernités » s’attache à étudier la construction des modernités européennes, dans toutes leurs manifestations culturelles. Plusieurs directions de travail permettent de réfléchir à la constitution de ce qu’on a appelé la première modernité, entre Renaissance et Lumières. Les dimensions littéraire, politique, philosophique et religieuse font l’objet de recherches interdisciplinaires, qui peuvent s’étendre à des phénomènes de modernité à d’autres périodes. Les liens entre l’Antiquité et la culture de la première modernité sont aussi examinés, en littérature comme en philosophie. -
Paris
La liberté de conception face aux institutions sociales
Literature and censure
Séminaire de recherche ouvert à tous, organisé par l'Institut des textes et manuscrits modernes (CNRS-École normale supérieure) en collaboration avec le Centre de recherche sur les relations entre littérature, philosophie et morale. Le séminaire réunit des enseignants-chercheurs, des avocats spécialisés en droit de la propriété intellectuelle et des écrivains pour réfléchir à l'histoire et à l'actualité des rapports entre la création littéraire et les institutions sociales. -
Paris
Neuvième table ronde de la Société d'études syriaques
La Société d’études syriaques s'intéresse à l'étude de la culture des chrétientés orientales de langue syriaque. Elle organise chaque année une table ronde internationale à l’intention de ses membres, syriacisants français et étrangers, et de tous ceux qui sont intéressés par les cultures syriaques en Orient, en Asie et en Occident. Le thème retenu cette année est l'hagiographie syriaque. -
Rennes
Conference, symposium - History
Norm and transgression in Early modern Europe, France, Italy, Spain, 15th - 17th centuries
L’avènement de l’époque moderne marque, selon de nombreux critiques et historiens, l’élaboration et la mise en place de normes, règles et institutions, qui structurent et encadrent la société, la littérature et les arts entre le XVe et le XVIIe siècle. Cependant, la norme apparaît comme un concept fluctuant à l’aube de la modernité. Les modèles, canons, et dogmes se construisent et se définissent en effet par l’établissement d’un ensemble de codes dont l’évolution témoigne de l’écart entre la norme et sa transgression, de la distanciation entre le modèle canonique et la liberté créatrice. Aussi, l’objet de ce colloque international est d’engager une réflexion interdisciplinaire (histoire, littérature, philosophie, histoire de l’art), sur les pratiques, discours et représentations de la norme à cette période charnière de l’Europe moderne. -
Paris
Conference, symposium - Thought
L'immoralité littéraire et ses juges
Juge-t-on l’énonciation littéraire, avec son dialogisme, sa polyphonie, son art de l’allusion, son ironie et la distinction entre les voix de l’auteur, du narrateur et des personnages, de la même manière qu’un impératif éthique ou qu’un essai spéculatif univoque ? En quoi un monde fictionnel relève-t-il d’une évaluation morale dont la visée est pourtant référentielle ? Le colloque examinera ces questions et leurs évolutions sur une longue période, de l’aube de la modernité jusqu’aux débats actuels. Il réunira des chercheurs de plusieurs disciplines, des écrivains et des juristes. -
Pessac
Living and inhabiting: forms of habitat, ways of inhabiting and vital environments
Ninth geography study day
Pour la neuvième année, l’association Doc’Géo organise sa journée de la géographie. Cette journée de recherche ouverte en priorité aux master, doctorants et jeunes docteurs, est l’occasion de discuter entre jeunes chercheurs de toutes disciplines, autour d’un thème original en géographie. Le thème de cette neuvième édition est « vivre et habiter. Formes d’habitats, façons d’habiter, milieux de vie ». La date limite de réception des proposition est le 30 juillet 2011. Le colloque aura lieu le 25 novembre 2011 à Bordeaux. -
Villeneuve-d'Ascq
Conference, symposium - Thought
Symposium CorHaLi XXI. Les Trois Électre
Les auteurs tragiques grecs qui ont composé les pièces où sont mis en scène leurs héros malheureux n’ont pas inventé les histoires, les mythes, pourtant associés à leur nom. Le public savait avant la pièce de Sophocle, qu’Œdipe avait tué son père en ignorant que c’était son père et couché avec sa mère sans savoir que c’était sa mère. Le théâtre de ces auteurs du Ve siècle était inscrit dans la vie politique et religieuse de la cité. On attendait la mise en scène des mêmes mythes, et avec un appareil dramaturgique qui, sans être totalement absent, ne disposait bien évidemment pas des effets spéciaux qui corsent le spectacle de nos jours. Et pourtant le public venait voir ces pièces avec un plaisir toujours renouvelé. L’intérêt du drame résidait entièrement en ces mises en formes singulières, qui menaient l’intrigue vers la catastrophe attendue, mais sans que cette dernière fût le clou du spectacle. -
Florence | Avignon
Conference, symposium - Middle Ages
Avignon and Italy in the First Half of the 14th Century, 1310-1352
Ce colloque international et transdisciplinaire se propose de déployer la polysémie de l’exil dans la culture de l’Occident médiéval en se focalisant sur la première partie de la période avignonnaise, de la mission impériale d’Henri VII (1309-1313) jusqu’à la fin du pontificat de Clément VI (1352). Les travaux s'articulent en six séances, consacrées chacune à une acception différente de l’exil à ce moment historique. Un workshop sur d’autres projets de recherche en cours sur l’exil dans la culture médiévale, une Keynote lecture et deux visites sont également prévus dans le cadre de ce colloque. -
Paris
Conference, symposium - Religion
Poetry & Religion: Figures of the Sacred
Ce colloque porte sur la poésie religieuse de langue anglaise, depuis les origines jusqu’à nos jours. Comment un poème exprime-t-il au mieux la foi ? Comment peut-il amener le lecteur à la méditation ? Quels poèmes de langue anglaise témoignent de l’influence des auteurs chrétiens (Saint Augustin, Dante, Maître Eckhart, Loyola, Pascal, Renan, Kierkegaard, Dostoïevski, Péguy…) ? Le poète chrétien se sert-il de la croyance comme d’un ressort du processus créateur, mettant alors en jeu des concepts comme la poiesis ou l’ekphrasis ? Quel usage fait-il du blasphème, de l’humour, de l’ironie, de la rhétorique en général et des figures de style en particulier ? -
Pau
Lois des dieux, lois des hommes
Partant de la thématique générale « Les dieux et les hommes » (programme de culture antique des classes préparatoires littéraires pour 2010-2012), les deux journées d'études porteront en priorité sur « les lois des dieux et les lois des hommes ». Le cadre principal sera celui de l’antiquité gréco-romaine, d’Homère au Vè siècle ap. J.-C., sans exclure pour autant les autres cultures issues du monde indo-européen et antérieures au monde grec, ou encore le monde punique, dans une approche pluridisciplinaire : historique, littéraire, philosophique, sociologique, anthropologique ou philologique. -
Paris
The Writing and Languages of Christian Personalism in the 20th Century
Inventions and influences
Le but du colloque est d’actualiser la connaissance historique du courant personnaliste chrétien et de ses héritages en interrogeant la manière dont les arts et les discours sur l’art se sont approprié ses principes théoriques. À terme, il s’agit de désigner la place de ce courant dans le développement des cultures contemporaines et d’établir une typologie et une chronologie de ses lieux et modes d’expression. -
Montpellier
Body as witness of religious: proofs & ordeals (2011)
Cycle de séminaires sur le thème « Le corps, témoin du religieux : preuves et épreuves ». Si toutes les religions s’intéressent au corps, dans les textes et dans leurs interprétations, le but de ce programme n’est, toutefois, pas de parcourir la relation corps-religion du point de vue exclusivement théologique mais plutôt d’interroger l’ambivalence du corps dans son rapport au religieux. Le religieux brime t-il le corps ? Comment le religieux fait il « parler » le corps ? Le corps est-il un lieu d’expression du religieux ? C’est autour de deux axes que le programme s’organisera : d’une part, le corps peut être mis à l’épreuve par le religieux mais inversement, et d’autre part, le religieux peut être mis à l’épreuve par le corps. Toutefois, il est bien évident que la frontière entre ces deux axes est poreuse. Axe 1 : La mise à l’épreuve du corps par le religieux. Axe 2 : La mise à l’épreuve du religieux par le corps. -
Montpellier
La question des dernières années de l’existence et de la suppression de l’ordre du Temple a été abordée de manière récurrente dans l’historiographie récente. La tenue d’une journée d’études sur la « fin de l’ordre du Temple » permettra de présenter l’apport de certains des travaux publiés ou en cours, lesquels ont ouvert de nouvelles perspectives, à travers plusieurs éclairages différents. Plusieurs axes transversaux seront développés autour de cette question à travers des approches régionales, juridiques et littéraires. -
Paris
Conference, symposium - Thought
Emmanuel Levinas : le réveil. Totalité et Infini, cinquante ans déjà…
« Totalité et Infini » Pourquoi ? D'abord parce que ce livre a suscité chez quelques uns d'entre nous un peu durs d'oreille à certaines formes de la pensée philosophique, un intérêt spécifique à l'ontologie, la phénoménologie, la philosophie de l'histoire, la théologie. Ensuite parce qu’il nous a conduits à des déplacements. Par exemple il nous a menés à nous séparer d’une certaine hébétude ontologique parce que « le dasein n'a jamais faim » avec Heidegger. Il nous a aussi appelés à nous réveiller d'un sommeil phénoménologique parce que la constitution transcendantale de l'expérience d'autrui avec Husserl ne peut apparaître qu'à partir d'une révélation qui s’entend lorsque l'appel d'autrui vient ou ne vient pas jusqu’à moi. Il nous a également incités à nous défaire d'une lecture théologique de la transcendance parce qu'il faut abandonner un Dieu qui peut se connaître et faire un retour aux situations humaines dans lesquelles Dieu se produit. Il reste que « Totalité et Infini » avec « son optique éthique » fut davantage un événement qui nous a changés qu'un livre qui nous a intéressés. -
Kraków
7th European Conference of Iranian Studies (7th ECIS)
La septième édition du Congrès européen d’études iraniennes aura lieu du 7 au 10 Septembre 2011, et sera accueillie par l’Institut de philologie orientale, de l’Université Jagellonne de Cracovie, en Pologne. -
Pau
Les dieux et les hommes : lois des dieux et lois des hommes
Journées d’études « Langues et culture de l’antiquité »
Partant de la thématique générale « Les dieux et les hommes », les deux journées d'études porteront en priorité sur « les lois des dieux et les lois des hommes ». Le cadre principal sera celui de l’antiquité gréco-romaine, d’Homère au Vè siècle ap. J.-C., sans exclure pour autant les autres cultures issues du monde indo-européen et antérieures au monde grec, ou encore le monde punique ainsi que le monde celte et les Barbares. Dans une approche pluridisciplinaire (historique, littéraire, philosophique, sociologique, anthropologique ou philologique) il conviendra toujours de travailler à partir de références littéraires. -
Paris
Le séminaire littérature et censure étudie les diverses formes de censure qui s’exercent sur la littérature, selon des critères juridiques, financiers, éthiques, idéologiques ou esthétiques, et leurs effets sur la genèse des œuvres, en particulier par l’autocensure.
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