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Aix-en-Provence
Seminar - Ethnology, anthropology
IDEMEC seminar
Le terme communauté, en raison de sa polysémie, de sa prolifique médiatisation maiségalement de ses usages constamment renouvelés, constitue un réel objet d’interrogationsur un plan scientifique. Toutes les approches et définitions de ce concept au cours de sonhistoire, laissent transparaître l’existence et la permanence d’un lien social, constitué àpartir d’un trait caractéristique, qui fasse « communauté ». Pour autant, le questionnementsur la construction, la reproduction ou l’appartenance à la communauté demeurent. Lacommunauté se réduit-elle à un vocable permettant au chercheur de désigner le groupe surlequel il travaille ? De ce fait, une réflexion sur le concept même de communauté noussemblait nécessaire. -
Clermont-Ferrand
Dialogue of the geography, the literature and the arts
Séminaire Haut lieu / non lieu : dialogue de la géographie, de la littérature et des arts, organisé par Mauricette Fournier, maître de conférences, CERAMAC et Philippe Antoine, professeur de littérature, CELIS, Université Blaise Pascal, Clermont-Ferrand. -
Nanterre
Seminar - Ethnology, anthropology
Experimental research workshop
À partir de l’expérience des intervenants et des participants, nous tenterons de délimiter le champ de ces nouvelles activités professionnelles des ethnologues travaillant dans l’entreprise, en répondant aux questions suivantes : qu’est-ce qu’apporte l’ethnologue à l’entreprise ? Comment caractériser la spécificité de cette discipline en relation avec les besoins de l’entreprise ? Quelles sont les compétences qui lui sont propres ? Comment conduire et négocier sa pratique de terrain dans l’entreprise ? -
Paris
Understanding museums of the 20th century (II)
Choisir d’installer sur la table universitaire le musée du XXe siècle comme objet historique suppose d’apprécier les enjeux politiques, sociaux, culturels et économiques qu’il suscite, à l’échelle de l’État comme des collectivités territoriales, dans une société ouverte à la novation esthétique et patrimoniale en même temps qu’elle adopte l’acculturation des codes hiérarchiques et les évolutions entrepreneuriales ou technologiques. Outre le commentaire, sur le mode historiographique, de la production scientifique du domaine - plurielle car distribuée, parfois en tensions, autour de deux pôles souvent opposés : l’Histoire culturelle et l’Histoire de l’art – un panorama des matériaux disponibles à la recherche s’avère l’indispensable préalable. Puis, prenant appui sur des fondations méthodologiques dès lors posées, plusieurs thèmes sont abordés, questionnant, en longue durée, le musée et ses représentations, entre élitisme social, promotion de la culture pour tous ou merchandising des biens culturels. -
Grenoble
Call for papers - Ethnology, anthropology
Man and primates: crossed perspectives
XXIVe colloque de la Société francophone de primatologie
La Société francophone de primatologie (SFDP) accueille pour la première fois les sciences humaines et sociales au sein de son colloque annuel en leur réservant une session à part entière, aux côtés des disciplines traditionnellement représentées : éthologie cognitive, éco-éthologie, paléontologie humaine et anthropologie biologique, médecine, ainsi que des séances dédiées à la diffusion des savoirs auprès du public et à la conservation des primates. -
Porto
Call for papers - Ethnology, anthropology
O número 37 da revista Horizontes antropológicos terá por tema a Teoria antropológica. A organização deste número está a cargo do Prof. Bernardo Lewgoy. Os artigos devem ser enviados até 31 de agosto de 2011 para horizontes@ufrgs.br -
Lille
The sociologoy of mobilisations: legitimate objects, consecrated methods and forgotten objects
Cette journée d'étude, organisée par le laboratoire du CERAPS et les étudiant-e-s du Master2 Recherche-sciences politiques de l'université Lille2, aura lieu le 23 septembre dans les locaux de l'université de Lille2. Les chercheur-e-s en sociologie des mobilisations – ou en d'autres disciplines des sciences sociales sur des terrains en lien avec des mouvements ou des pratiques politiques – sont invité-e-s à questionner les rapports qu'entretiennent les chercheur-e-s avec les mouvements politiques quand ceux-ci sont objets d'études, afin d'en explorer les implications épistémologiques et politiques. -
Paris
Conference, symposium - Ethnology, anthropology
An 'animal turn' in social anthropology ?
L’anthropologie sociale a toujours inclus la nature et les animaux dans son champ d’étude, puisque toute société entretient toujours avec eux des relations matérielles ou idéelles, et qu’ils sont ainsi partie intégrante des communautés humaines. Or, depuis deux ou trois décennies, l’exploration des relations entre hommes et animaux s’est développée au point de constituer un domaine spécialisé de recherche. [...] Peut-on alors parler d’un « tournant animaliste », entendu à la fois comme position politique et morale de défense des animaux, et comme position épistémologique ? Ces deux perspectives sont-elles nécessairement liées ? [...] Ce colloque propose un détour réflexif sur le sens, les implications et la portée de ces thèmes, dans les sociétés contemporaines et dans l’anthropologie elle-même, considérée dans ses frontières avec la philosophie, les sciences cognitives, la morale et la politique. -
Dijon
Enfance et sensorialité : la construction des connaissances sensorielles
Neuvième journée du Sensolier
Comment identifier l’articulation des différents facteurs (ou déterminismes) en jeu dans la construction des connaissances issues de l’expérience sensorielle, en particulier au cours de l’enfance, le plus souvent dans des couples d’opposition comme le biologique vs. le social, l’inné vs. l’acquis ? Cette neuvième journée du Sensolier propose d’identifier la façon dont cette question est actuellement abordée à partir de différents points de vue, et ce autour de trois axes : 1. le développement des systèmes sensoriels et l'ontogenèse des catégories perceptives ; 2. le rôle des interactions sociales dans la co-construction des savoirs sensoriels ; 3. la dynamique d'acquisition et de transformation des préférences sensorielles. -
Nanterre
Philosophies and Social Sciences : uses and transformations of concepts
Par bien des aspects aujourd’hui, il semble contestable d’ériger une frontière entre la philosophie et les sciences sociales, tant la multiplication des usages et des emprunts conceptuels dans les sciences humaines se couple à une extension des objets de questionnement et à l’étude de thèmes communs. Cependant, s’agit-il uniquement d’emprunts heuristiques que la philosophie puiserait dans les sciences sociales (et inversement) ? Quels effets ces translations ont-elles sur la production des concepts ? Sur la distinction entre le conceptuel et le non-conceptuel ? Sur les méthodes, les terrains d’enquête et les pratiques discursives ? Ces questions, que nous souhaiterions examiner dans le cadre de cette journée d’études, permettent à la fois de ne pas hypostasier des différences tendancielles, mais aussi de revenir aux enjeux épistémologiques des partitions disciplinaires et à leur fécondité, pensée également en termes de frictions, de contestations, voire de conflits. L’horizon de cette journée serait donc d’identifier des modalités (usages, positionnements épistémologiques, traductions éventuelles) à travers lesquelles certaines sciences sociales, à l’image de l’économie, de la sociologie et de l’histoire, se saisissent de contenus, concepts, énoncés, thèses philosophiques, et les effets qui en résultent sur les frontières et partages disciplinaires. Mais l’on aimerait aussi peut-être évaluer si en retour certaines pratiques de la philosophie – notamment en philosophie politique ou philosophie sociale – se voient réorientées, renouvelées, ou reconfigurées, par ces importations. -
Rabat
European Hermeneutics and Tafsîrs in Contemporary Islam
Les universitaires Éric Geoffroy, Rachid Benzine (sous-réserve) et Réda Benkirane ainsi que les théologiens Tareq Oubrou et Al Ajamî ont tous en commun un lien avec le Maroc : de naissance pour Tareq Oubrou, Réda Benkirane et Rachid Benzine, de résidence pour le Dr Al Ajami ou de séjours spirituels pour Eric Geoffroy. Ils partagent également une même foi. Mais chacun de nos intervenants trace librement son propre sillon dans la pensée musulmane et arabe contemporaine, à partir du support de leur corpus religieux. À partir de leurs méthodes et sensibilités respectives, ils exposeront leurs rapports à la tradition scripturaire musulmane, leur compréhension de la période de la Révélation, et l'interprétation (ou l'« approche littérale », selon...) qu'ils appliquent au Coran, ainsi que la manière dont ils articulent son contenu à la réalité contemporaine. -
Is the social soluble in the web?
The technology and instrumentation of living together
Appel à contribution pour un projet d'ouvrage chez Hermès-Lavoisier dirigé par Estrella Rojas -
Évian-les-Bains
Individu – individualisme – individualité
Le commerce de l'homme avec le monde est marqué par sa rencontre avec des objets singuliers. Les objets sont donc, considérés logiquement, des individua : les éléments dont le monde est fait. Dans l'ontologie sociale, nous sommes confrontés à un concept de l'individu plus ambitieux qui engage notre auto-compréhension comme êtres humains. Le principe de leur individualité n'est pas la simple continuité d'existence dans le temps et dans l'espace, mais l'unité de la conscience de soi. Pour ce qui est des personnes, tout ce qui est numériquement un n'est pas encore individuel. Sur cet arrière-plan, le concept de l'individualité a été marqué comme un concept critique. Le 17e Colloque Philosophique International d'Evian invite des philosophes au bord du lac de Genève pour discuter du concept d'individualité dans tout l'éventail de ses significations. -
Montpellier
Seminar - Ethnology, anthropology
The Oral Expression of Writings in Social Science Field Work
Le linguiste Walter J. Ong considère l’« oralité seconde » comme une « oralité de retour » encouragée par des productions écrites (imprimées mais aussi électroniques). D’après la perspective que nous voudrions développer au cours de notre séminaire, cette oralité est à la fois résiduelle et créatrice d’un rapport à la tradition où la place du mémorable (ou, si l’on veut, de l’injonction commémorative), en tant que lieu nécessaire du souvenir, de novation et d’espace de projets politiques, médiatiques et pédagogiques au sens large, est considérable. Au cours de notre séminaire ouvert aux apports de l’ethnologie, de la sociologie, de l’histoire, de la science politique, dans une perspective comparative, nous voudrions surtout analyser les mutations que les modes de l’écriture savante apportent à la transmission orale d’un passé mis en « culture ». -
Paris
"Species of Spaces": Between Geography, the Arts and Literature
Journée d'études « "Espèces d'espaces" : entre géographie, arts et littérature ». La représentation de l'espace envisagée au cours d'un dialogue interdisciplinaire à l'École normale supérieure, le jeudi 3 mars 2011, de 9h à 18h en salle des Actes.La journée d'études réunira géographes, littéraires, historiens des arts pour aborder l’espace, objet géographique par excellence, en interrogeant ce que l’interdisciplinarité peut apporter à sa compréhension, ce que différentes disciplines nous disent de l’espace et comment elles se l’approprient, le transforment et participent à son élaboration. -
Ecology. Investigations in Human Environments
Tracés no.22 journal
La revue Tracés consacre son numéro 22 aux approches écologiques en sciences humaines. Ce numéro entend traiter de l'écologie du point de vue des sciences humaines, en articulant une réflexion sur les reconfigurations disciplinaires induites par le questionnement écologique et la diversité des objets couverts par de telles approches. À ces fins, nous serons particulièrement attentifs aux travaux mobilisant les divers modèles écologiques à travers des démarches empiriques. -
Paris
Colonial Archaeology : A Transversal Approach
L’archéologie en situation coloniale a servi à mettre au jour une double altérité spatio-temporelle, fondée sur une dialectique de reconnaissance et distanciation. Pourtant, s’il existe à l’évidence, plusieurs nations coloniales – en y incluant l’empire russe et le Japon – et systèmes de domination (colonie sous direct ou indirect rule, protectorat, pays sous influence à l’exemple de l’Afghanistan), existe-t-il une archéologie coloniale dont les caractéristiques structurelles et les négociations conjoncturelles pourraient être dégagées, à l’échelle d’un siècle (1860-1960) et au travers d’exemples pris dans plusieurs aires culturelles, de l’Asie à l’Afrique sub-saharienne et au Pacifique, du bassin méditerranéen aux mondes de l’Islam ?
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