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  • Paris

    Study days - Sociology

    Rebellious and outraged: the renewal of revolt in 2011

    RT21 study day

    Le RT21, de l'Association française de sociologie, propose une journée d'étude visant à mettre en perspective les mouvements contestataires qui ont émergé en 2011 au Maghreb, au Moyen-Orient, en Europe et aux États-Unis.

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  • Paris

    Conference, symposium - Ethnology, anthropology

    Ritual food and otherness among Amerindian societies

    Thematic workshop CNRS-CONACYT

    Le groupe de travail sur les nourritures rituelles dans les sociétés amérindiennes a le plaisir de vous inviter à son atelier thématique (projet CNRS-CONACYT) : Nourritures rituelles et altérités au sein de sociétés amérindiennes. Dynamique de l’atelier : présentations brèves par les participants de leurs textes, téléchargeables depuis le blog : http://comidaritual.wordpress.com/ et commentaires suivis de discussions ouvertes sur les thématiques abordées. L’atelier se déroulera en langue espagnole.

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  • Nanterre

    Seminar - Sociology

    Social Sciences and the "Global"

    2011/2012: The Global Age?

    Après avoir consacré sa première année à la question du « temps long du global », le séminaire s'intéressera en 2011-2012 à la période contemporaine, celle que l'on considère souvent comme étant « l'ère du global », celle de la mondialisation et de la globalisation.

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  • Paris

    Seminar - Sociology

    Local, national, global: the making and breaking of globalisation (2011-2012)

    Ce séminaire aborde, depuis plusieurs années déjà, la question des territoires de l'expérience sociale, du local au global en passant par le national, selon une optique radicalement transdisciplinaire, qui associe géographie, histoire, anthropologie, sociologie et sciences politiques. Cette année, le séminaire proposera aux intervenants de prendre la question par le biais des acteurs sociaux précisément engagés dans la production et la reproduction quotidienne ou séculaire des lieux, des réseaux, des liens, des territoires et des pouvoirs qui font et / ou défont les systèmes d'interdépendance qu'on désigne communément par le mot de mondialisation.

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  • Call for papers - Sociology

    Conflicts of value at work

    Nouvelle Revue du Travail issue 3

    À l’évidence, les exemples de conflits de valeurs autour du travail fourmillent. L’objet d’étude est donc complexe et les sources d’opposition multiples, tant dans le champ économique et sociétal, que politique ou encore académique. Il nous paraît donc utile que la NRT revienne sur cette thématique et sur les questions qu’elle soulève. Les contributions se concentreront sur la dimension conflictuelle de ce rapport aux valeurs ayant trait au travail, entendu dans une acception large : quelles sont les causes de ces conflits de valeurs ? Comment se manifestent-ils ? De tels conflits peuvent-ils être également temporairement désamorcés et neutralisés, voire disparaître ? Les auteurs s’attacheront à définir ce qu’ils entendent par valeur(s) quand on parle de travail.

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  • Paris

    Study days - Sociology

    Digital + Humanities. The encounter between the humanities and social sciences and digital marketting

    Le 4 juillet à 20h, Curiouser organise en partenariat avec le Social Media Club, Silicon Maniacs et Knowtex la conférence « Digital+Humanities », rencontre inédite entre les chercheurs en sciences humaines et sociales et les professionnels du digital.

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  • Saint-Étienne-le-Laus

    Conference, symposium - Religion

    Les évêques de France au XXe siècle : questions pastorales et culturelles

    Le diocèse de Gap et d'Embrun, avec le soutien du sanctuaire Notre-Dame du Laus, organise les jeudi 8, vendredi 9 et samedi 10 septembre un colloque intitulé « Les évêques de France au XXe siècle : questions pastorales et culturelles ». Cette manifestation transdiciplinaire réunira des historiens, des sociologues, des théologiens et des laïcs chargés de mission diocésaine, dans le but de donner un éclairage le plus large possible de ce sujet.

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  • Nice

    Call for papers - Language

    Les tendances actuelles de la création calligrammatique, autour de l’œuvre de Bruno Niver

    Depuis qu’il a été inventé par Apollinaire en 1918, le mot « calligramme », a ravivé les tensions internes à la création poétique, entre l’expressivité graphique et l’expressivité sonore, la mimesis et le lyrisme. Bruno Niver, artiste français qui vit à Moscou depuis les années 1990, après avoir pratiqué le calligramme de façon transpositive, comme une redisposition spatiale de ses textes poétiques, a peu à peu évolué vers une immédiateté et un syncrétisme qui puisent leur source dans la nature bi-sémiotique de la lettre. Son œuvre servira de tremplin à une réflexion sur les tendances actuelles de la production calligrammatique. La réflexion s’organisera autour de deux axes : calligramme et nouveaux médias ; une forme intermédiale dans un contexte interculturel et interlinguistique

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  • Paris

    Study days - Sociology

    Rock and heavy metal. The perspective of social sciences

    Le 20 mai 2011, de 8h30 à 19h, le CEAQ / GREMES organise une journée d'étude consacrée aux musiques rock et métal. Elle aura lieu à l'amphithéâtre Émile Durkheim en Sorbonne et réunira 14 chercheurs issus des sciences humaines.

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  • Nanterre

    Call for papers - Education

    Crisis and/in Education

    Issues, debates, controversies

    Le colloque « crise et / en éducation » aura lieu les 28 et 29 octobre 2011 à Nanterre. Vous pouvez déposer une proposition de communication sur le site du colloque jusqu'au 4 avril 2011 : http://colloque-crise-aecse-2011.eu/

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  • Firminy

    Miscellaneous information - Sociology

    Ordinary Racisms?

    Il n'y a pas un racisme, mais des racismes. Ancien et toujours actuel, ils ne cessent de s'actualiser. Parce que certains tabous ont sauté, le racisme s’autorise même à revêtir les figures du bien-pensant et de la nécessité. La gestion des places et des espaces – du scolaire aux espaces dits publics – obéit à des règles racialisantes ; ce processus de catégorisation tendant à légitimer une dynamique dangereuse. Les tensions communautaires, les modalités de gestion politique du racisme « classique » ne doivent pas masquer que la diffusion de la pensée racialisante est plus profonde, plus rampante, plus ambivalente. Ici, quelques tentatives pour démonter ces processus de « racialisations », pour déshabiller un racisme parfois « normalisé » tant ses formes sont ordinaires, tant le racisme peut paraître finalement banal.

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