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Paris
Mobilités et circulation des savoirs
Le colloque organisé les 17, 18 et 19 novembre 2011 par le laboratoire ICT (Paris Diderot) se propose d’examiner la diversité des formes collectives et des rapports sociaux par lesquels se fait la mise en circulation des savoirs, ainsi que leur articulation avec de nouvelles constructions institutionnelles et de nouveaux rapports de pouvoir du Moyen Âge à nos jours, dans le cadre de cinq thématiques : circulation des corps et savoirs sexués ; l’acclimatation métropolitaine des savoirs sur le lointain ; mobilités et circulation des savoirs techniques ; circulation des savoirs et pouvoirs ; transferts et médiations : traductions et échanges scientifiques et épistolaires dans la circulation des savoirs. -
Coimbra
Ciclo de cinema mulheres palestinianas
Feminismos árabes e islâmicos
Ciclo de cinema mulheres palestinianas, organizado conjuntamente pela UMAR e pelo Núcleo de Humanidades, Migrações e Estudos para a Paz (NHUMEP) do CES (Universidade de Coimbra). Responsáveis da organização: Shahd Wadi e Júlia Garraio. Em Lisboa e Coimbra (Portugal), de 26 de Outubro a 6 de Dezembro de 2011. -
Paris
Journée d'études de l'axe « Compétition dans les sociétés du haut Moyen Âge », Paris I Panthéon-Sorbonne - LAMOP, 13-14 octobre 2011
Dans le cadre de l'axe de recherche « Compétition dans les sociétés du haut Moyen Âge » (dir. R. Le Jan), se tiendront du 13 au 14 octobre 2011, à Paris, les journées d'étude consacrées à l'étude des rapports entre « genre » et compétition au haut Moyen Âge, avec le soutien du LAMOP (UMR 8589), de l'Université de Padoue et de l'Institut français d'histoire en Allemagne. -
Oran
Beitragsaufruf - Geistesgeschichte
La question des indépendances au Maghreb
L’indépendance est un événement politique majeur dans le long cheminement d’un pays. Elle clôt une situation historique et ouvre une nouvelle ère qui entraîne des transformations radicales dans tous les domaines. Au Maghreb, la fin du régime colonial et les indépendances constituent d’excellents marqueurs historiques. Toutefois, les processus d’accès à l’indépendance, la gestion politique de ce basculement, le passage de la population de l’état de colonisée à celui de citoyens d’une société libre et les dynamiques de développement et de (re)construction diffèrent d’un pays à l’autre. -
Brest
Femmes et politiques au Yucatan de l’indépendance à aujourd’hui
Après l’indépendance face à l’Espagne, le Yucatan a proclamé sa propre indépendance de 1841 à 1846. Les Mayas ont aussitôt utilisé la brèche ouverte dans l’autorité étatique pour lancer la « guerre des castes » qui leur a permis de conserver la moitié du territoire pendant un demi-siècle. Puis ils ont participé à la révolution selon leurs propres termes. Quelles étaient les revendications des dirigeantes mayas durant la guerre des castes et des féministes yucatèques pendant la révolution mexicaine ? Quelles parties des programmes politiques et culturels des révoltées des XIXe et XXe siècles sont-elles aujourd’hui mises en œuvre ? Quels sont les effets de ces programmes ? L’existence de femmes dans des situations de pouvoir et d’institutions visant l’égalité entre les sexes change-t-elle la donne ? En quoi les résistances d’hier et celles d’aujourd’hui se ressemblent-elles ou différent-elles ?
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