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Pondicherry
L’Inde et l’Europe de Barlaam à Brecht
Ce colloque aura lieu le 27 janvier 2011, à L'institut de Pondichéry. Il s'agira de lancer par le biais de quelques exemples une réflexion et une discussion à plusieurs degrés et à plusieurs voix. La matinée sera consacrée à notre Moyen-Âge lorsque l'Inde rayonne sur l'imaginaire européen à travers les sources classiques liées à la légende d'Alexandre et à travers les apports plus récents dont les vecteurs sont purement intellectuels – voir les avatars de « Barlaam et Josaphat » – ou très humains – voir Marco Polo, archétype du voyageur médiéval. L'après-midi nous serons au XXè siècle mais grâce à l'inventivité de Salman Rushdie ce sera avec un détour par la renaissance via les cours des Médicis et des Moghols. Quant à Brecht, il a permis sans le savoir de montrer comment la technique dramatique indienne a pu enrichir sa contrepartie européenne dans les années 1970. -
Paris
Humbles et humiliés. Récits médiévaux de l'abaissement
Suite du cours de l'an passé, qui après une longue présentation du thème et un début d’illustration par les textes, ne s’était pas achevé sur une conclusion. D’une part, honneur, humilité et humiliation sont liés par des imbrications serrées, et opposés par des tensions particulièrement vives dans la société médiévale, société de l’honneur soumise à une religion de l’humilité fondée sur une scène d’humiliation, celle de la passion du Christ. D’autre part, le récit, jeu de regards, amplifie l’horreur de l’humiliation, qui n’existe que comme signe et sous un regard. Tels avaient été nos prolégomènes. Après l’humiliation du fou d’amour et celle du fou de Dieu, nous verrons, à travers poèmes, romans et chroniques, l’humiliation du pauvre, du malade et du vieillard, l’humiliation amoureuse et sexuelle, l’humiliation chevaleresque enfin, la plus caractéristique du monde médiéval, mais qui est liée à toutes les autres. -
Lyon
Paratextes et stratégies de pouvoir dans la péninsule ibérique au Moyen Âge
Colloque international réunissant des spécialistes venus de France, d'Espagne, du Portugal, du Royaume-Uni et des États-Unis, consacré à la problématique des relations entre les paratextes, notamment les prologues, et les stratégies de pouvoir. La dimension politique est certes fondamentale mais il s'agit surtout de réfléchir sur les stratégies de transmission et de réception à l'oeuvre dans le texte médiéval. -
Nizza
Colloque international et interdisciplinaire organisé par le CIRCPLES, en collaboration avec le Research Group in Urban Culture (University of Northumbria et University of Newcastle). Université de Nice-Sophia Antipolis, Faculté des Lettres, Arts et Sciences Humaines, 26 - 28 avril 2012. -
Fanjeaux
La parole sacrée, formes, fonction, sens, XIe-XVe siècle
Quarante-septième colloque de Fanjeaux, 4 - 7 juillet 2011
Les mots n’ont au Moyen âge ni la même valeur ni la même fonction que dans les sociétésmodernes, à plus forte raison lorsqu’il s’agit des mots qui disent ou suggèrent le sacré. Le quarante-septième colloque de Fanjeaux étudiera cette parole sacrée sous des angles très variés, du XIe jusqu’au XVe siècle, tout en tâchant de dégager quelques caractéristiques propres aux régions méridionales. Il s’attachera d’abord aux formes de cette parole (rapports avec l’écrit, modèle biblique, serment, prière et musique), puis à ses fonctions (linguistique et sociale, liturgique, pastorale…), enfin à son sens, dans des études qui nous mèneront des troubadours et de la langue d’oc jusqu'à l’exégèse et à la mystique. -
Louvain-la-Neuve
Kolloquium - Geistesgeschichte
Philosophie et langage ordinaire II : Moyen Âge et Renaissance
Organisé par le centre Philosophie et textualités et le Centre De Wulf-Mansion de l'Institut supérieur de philosophie (Université catholique de Louvain), ce colloque est le deuxième d'une série consacrée à la question dans différentes périodes de l'histoire. -
Paris | Paris
Prédication et performance, XIIe-XVIe siècle
Colloque international : prédication et performance, XIIe-XVIe siècle, 23-24 juin 2011. En confrontant des spécialistes de la prédication et des spécialistes de la performance théâtrale, cette rencontre scientifique a pour double objectif de se donner les moyens, d’une part, de mieux comprendre la « spectacularisation » de la prédication à la fin du Moyen Âge, de mieux reconnaître les modèles oratoires, les théories rhétoriques et les pratiques scéniques qui circulaient, en suivant les modes de diffusion de cette culture professionnelle commune ; d’autre part, d’appréhender la question de la paradoxale cohabitation de l’interdiction de la prédication laïque et de la mise en scène constante des mystères sacrés et des histoires chrétiennes à travers le théâtre, pour en étudier les processus de légitimation. -
Paris
« Ordo ». Symposium de la Société internationale des médiévistes (2011)
Le programme du symposium de la Société internationale des médiévistes (IMS-Paris) 2011 sur le thème « ordo ». The programme of the International Medieval Society (IMS-Paris) Symposium 2011 on the theme of « ordo ». -
Genf
Prise et perte du pouvoir au Moyen Âge
Premières journées d'études internationales des Jeunes chercheurs médiévistes de l'Université de Genève
Consacrées à la prise et la perte de pouvoir au Moyen Âge, les premières journées d’études internationales des Jeunes chercheurs médiévistes (JCM) de l'Université de Genève seront l'occasion de faire dialoguer des spécialistes de différentes disciplines telles que l’histoire, l'histoire de l'art, le droit et la littérature sur ces deux moments décisifs, ces deux étapes fondamentales et hautement symboliques de l'exercice de l'autorité. -
Paris | Paris
Ordre de la nature et loi(s) naturelle(s) à la fin du Moyen Âge
À quel point la nature a-t-elle ou est-elle un pouvoir normatif au Moyen Âge, soit comme source du bien et de la morale, soit comme l'aune à laquelle les actions humaines et les systèmes sociaux, politiques et juridiques peuvent être mesurés? La polysémie notoire du terme 'nature' (et, par conséquent, du 'contre-nature') dans la pensée médiévale suggère que la réponse à cette question ne saurait être univoque ou simple. Ce colloque international de la revue Micrologus a pour objectif d'interroger les rôles multiples et souvent ambigus de la nature dans les normes médiévales. -
Pessac
Fachtagung - Studien zur Wissenschaft
Les régimes de santé de l'Antiquité à la Renaissance
L’objectif de cette journée d’étude est de mieux cerner cette forme de savoir que sont les régimes de santé et de montrer en quoi elle est partagée entre l’héritage du passé et les questionnements qui traversent la Renaissance. Une attention particulière sera portée à la matière médicale du régime, aux modes d’écriture mais aussi aux enjeux professionnels, sociaux et politiques de tels traités. -
Paris
Beitragsaufruf - Sprachwissenschaften
Des cris et des larmes du Moyen Âge à nos jours
Lucien Febvre invitait il y a déjà plusieurs décennies à « reconstituer la vie affective d’autrefois». L’intérêt de l’anthropologie, de l’histoire, de la philosophie cognitive et des autres sciences concernées, a conduit ces dernières années à l’ouverture d’un véritable chantier d’investigation. Ce domaine encore émergent présente de nouveaux enjeux pour la recherche. C’est pourquoi nous nous proposons d’organiser une rencontre autour de la manifestation de deux émotions centrales, à savoir, les cris et les larmes, à partir d’un regard interdisciplinaire et diachronique. Pourquoi crie-t-on et pourquoi pleure-t-on en Europe et en Amérique latine ? -
Villeneuve-d'Ascq
Fachtagung - Sprachwissenschaften
Le langage : signe, signification, objet
Questions transversales entre philosophie médiévale, phénoménologie descriptive et théorie de l'objet
Les points de contacts entre la philosophie médiévale et la philosophie dite « autrichienne » – i.e. la tradition issue de Bolzano et Brentano qui culmine dans la phénoménologie husserlienne et dans la théorie de l’objet de Meinong – sont à la fois nombreux et peu étudiés. Deux facteurs fondamentaux sont à prendre en considération pour expliquer ce double constat : d’une part, les protagonistes de cette tradition, souvent formés au sein de filières remontant directement à la scolastique tardive, assoient le renouveau de la philosophie post-idéaliste sur des bases éminemment aristotéliciennes ; de l’autre, guidée par le besoin légitime de mettre à jour ses propres racines, l’historiographie contemporaine s’est concentrée sur la postérité de la tradition brentanienne plutôt que sur ses sources antiques et médiévales. La présente journée d’étude se propose de dégager sept lieux de convergence remarquable entre traditions médiévale et autrichienne en utilisant la question du langage en tant que fil conducteur. -
Florenz | Avignon
Avignon and Italy in the First Half of the 14th Century, 1310-1352
Ce colloque international et transdisciplinaire se propose de déployer la polysémie de l’exil dans la culture de l’Occident médiéval en se focalisant sur la première partie de la période avignonnaise, de la mission impériale d’Henri VII (1309-1313) jusqu’à la fin du pontificat de Clément VI (1352). Les travaux s'articulent en six séances, consacrées chacune à une acception différente de l’exil à ce moment historique. Un workshop sur d’autres projets de recherche en cours sur l’exil dans la culture médiévale, une Keynote lecture et deux visites sont également prévus dans le cadre de ce colloque. -
Paris
Septième colloque international consacré à La3amon
Le colloque sera tout d’abord consacré à la tradition des Brut ou chroniques d’Angleterre. Le Brut de La3amon sera privilégié mais on pourra y ajouter les textes antérieurs, à l’origine de la tradition (Nennius, Geoffroy de Monmouth, Wace) tout comme les Brut postérieurs à celui de La3amon (Brut anglo-normands, moyen-anglais, autres versions en langues vernaculaires européennes). Le colloque sera ensuite élargi à toute chronique nationale du Moyen Âge européen. -
Villejuif
Avec quelles carences textuelles le médiéviste doit-il compter ? L'absence du texte ne conditionne pas seulement le travail de reconstitution historique en fonction de la sélection arbitraire opérée par le temps. Elle est à la base de la définition des méthodes de recherche en histoire médiévale. C'est en vue de montrer que la réflexion sur l'absence de texte ne se limite pas à une sorte de théologie négative qu'a été organisée cette journée double du Laboratoire de médiévistique occidentale de Paris. Archivistique, histoire matérielle, histoire des idées, philologie : ces quatre angles d'attaque permettront de réfléchir à la signification des changements de densité ou des absences textuelles pour le travail de l'historien. -
Oxford
Séminaire de la Maison française d'Oxford. -
Berlin
Dialogue des époques, dialogue des cultures dans les mises en scène théâtrales de la sainteté à la croisée du Moyen Âge et de la modernité
La session du Romanistentag 2011 intitulée « Saintes scènes » (25-28 septembre 2011) souhaite mener une réflexion sur la période charnière entre le Moyen âge et la modernité à la lumière d’une figure singulière – le/la saint/e – envisagée dans un cadre spécifique : celui de la représentation théâtrale. -
Paris
Ce colloque a pour vocation d'approfondir l'étude des liens qui peuvent se tisser entre la lettre et son illustration dans les manuscrits médiévaux. Les conférenciers montreront comment le sens d'un texte, quel que soit son genre (romanesque, lyrique, didactique, historique, etc.), peut être interrogé, voire remis en question, et sa lecture être orientée, dans la mesure où l'on s'essaie à le considérer à travers ses rapports avec l'image. Il s'agit aussi de mieux définir la nature de cette interprétation figurative, que l'on traduit généralement en termes de traduction, de contraction, de développement, de transposition ou de contradiction (L. Harf-Lancner), pour réfléchir à la spécificité de la rhétorique visuelle de l'image médiévale et de sa mise en page, mais aussi à la possibilité d'une théorisation des modalités de la mise en image qui s'appuierait sur le dégagement de nouveaux outils d'analyse. -
Montpellier
La question des dernières années de l’existence et de la suppression de l’ordre du Temple a été abordée de manière récurrente dans l’historiographie récente. La tenue d’une journée d’études sur la « fin de l’ordre du Temple » permettra de présenter l’apport de certains des travaux publiés ou en cours, lesquels ont ouvert de nouvelles perspectives, à travers plusieurs éclairages différents. Plusieurs axes transversaux seront développés autour de cette question à travers des approches régionales, juridiques et littéraires.
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