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Baiona
Bayonne, berceau du jansénisme ?
Naissance et cristallisation du mouvement janséniste dans la société de son temps (1612-1643)
C’est en 1612 que Jansénius (1585-1638) décide de rejoindre son ami Jean Duvergier de Hauranne (1581-1643) à Bayonne pour entamer un long séjour qui dura jusqu’au printemps 1617, dans un contexte politique et religieux passablement troublé. Ce colloque se propose de mettre en lumière un épisode peu connu localement, et d’en restituer toute la dimension historique et mémorielle. Plus de vingt ans après les recherches de Jean Orcibal (1913-1991), en faisant se rencontrer à Bayonne les plus grands spécialistes internationaux de la question, il s’agira de faire un état des lieux de la recherche autour des deux figures fondatrices, de la naissance du « premier jansénisme » et de la génération des premiers solitaires de Port-Royal. Au-delà de l’histoire religieuse stricto sensu, la diversité des thèmes abordés par les communications permettra de comprendre toutes les implications sociales, politiques et culturelles d’un mouvement qui fit, dès son origine, l’objet de débats particulièrement vifs. -
Pau
Les écrits intimes et les frontières de l’art et de la littérature
Journée d’étude du Groupe de recherche sur les écrits du for privé dans les Pays de l’Adour
Cette journée d’étude du Groupe de recherche sur les écrits du for privé dans les Pays de l’Adour (CRPHL, ITEM) aura lieu le vendredi 7 décembre 2012, à Pau et portera sur Les écrits intimes et les frontières de l’art et de la littérature. -
Pau
Écritures numériques et espace public
Ouvrez l'œil n°4
Depuis 2009, Ouvrez l’œil vous invite à interroger la place du signe et de l’image dans l’espace public, questionnant ainsi les possibles et limites du design graphique à maîtriser la production et la prolifération des supports de communication et de diffusion de l’information. Cette année, nous nous intéresserons à la place de l’information dans l’espace public. À l’heure où les moyens de communication évoluent à grande vitesse, où les espaces d’affichage se réduisent, où l’information n’a souvent qu’une durée de vie très courte, au regard des évolutions et propositions en développement sur d’autres territoires, il semble pertinent de faire un état des lieux des pratiques à l’échelle du nôtre. Il s’agit alors de ne pas se cantonner à la forme donnée aux informations, mais de s’intéresser avant tout à leurs natures et fonctions. Que souhaitons-nous voir apparaître et disparaître dans notre espace public ? Les informations dispensées doivent-elles, inexorablement, être limitées à nous indiquer que, nous attirer vers, nous proposer d’acheter, ou est-il imaginable et réaliste de considérer qu’elles pourraient également nous faire progresser, nous cultiver, nous permettre de partager un patrimoine, une histoire, des différences et des singularités ? -
Pau
Littérature et sociétés coloniales 1850-1950
Cette journée d'étude qui aura lieu au château de Pau le 25 octobre porte sur la littérature et les sociétés coloniales (1850-1950). -
Pau
Les monnaies de Béarn (XIe-XVIIIe siècle)
Du XIe siècle à la Révolution, on a frappé monnaie en Béarn. L'Université de Pau mène depuis quatre ans un programme de recherche sur ce thème. Le colloque « Les monnaies de Béarn (XIe-XVIIIe siècles) », associant archéologues, historiens et numismates, se veut un moment de confrontation et d'échanges sur toutes les recherches récentes ou en cours qui aboutissent à réviser la totalité des données numismatiques et historiques relatives aux monnaies de Béarn, plus d'un siècle après la parution de l’ouvrage de synthèse d’A. Blanchet et de J. Schlumberger. -
Claracq | Pau
Colóquio - Pré-história, Antiguidade
Journées d’étude sur le monde rural à l’époque romaine
À la fin de l’Antiquité et au début du Moyen Âge les espaces ruraux de l’Occident romain ont connu une mutation considérable des formes et de l’organisation de l’habitat, de la répartition de la propriété, des productions, dans un contexte politique marqué par le recul, puis la fin du pouvoir impérial. La question se pose alors de repérer ce qu’il reste, dans les territoires ainsi recomposés, de l'organisation née de l'Antiquité et ainsi de définir l’empreinte du fundus antique dans le paysage médiéval naissant. Ces questions sont aujourd’hui au cœur des problématiques de l’archéologie rurale, soucieuse de définir le plus précisément possible les continuités, les ruptures et les métissages qui ont alors caractérisé son domaine d’étude. Cette rencontre permettra de faire un bilan des dernières découvertes et recherches, pour partie inédites, dans la zone d’étude considérée de part et d’autre des Pyrénées. -
Mourenx
Lacq : trajectoires et enjeux territoriaux
L'aventure de Lacq a redéfini l’identité et a réorienté le destin de tout un territoire. Pays de tradition agricole, cette région du Béarn a domestiqué l’irruption de la grande industrie pour faire sienne une activité qui lui apporta richesse, emploi et reconnaissance nationale. Le gaz de Lacq, matrice de l’aménagement d’un complexe industriel de premier plan et de la ville nouvelle de Mourenx, s’inscrit toujours aujourd’hui, et à la veille de l’arrêt de son exploitation commerciale, dans le continuum du défi technologique. Ce colloque souhaite donc interroger les ferments, les cycles et les enjeux d’une territorialité industrielle. L’exploration des strates du patrimoine industriel de ce territoire de l’innovation, et la compréhension des trajectoires initiales de cette odyssée humaine et économique, doivent permettre d’illustrer l’actualité et le devenir régionaux. -
Pau
Bolsa de estudo, prémios e ofertas de emprego - Sociologia
Ingénieur d'études en production et analyse de données
Le laboratoire SET (UMR CNRS 5603) de l'Université de Pau et des pays de l'Adour recrute un(e) ingénieur(e) d'études en CDD pour 18 mois. Les compétences du SET en matière de territoire, d’environnement et d’aménagement amènent les chercheurs à développer un outillage méthodologique axé sur un travail d’enquêtes approfondies. Ce dernier permet d’explorer la diversité des liens (rationnels mais aussi sensibles, esthétiques et imaginaires) qu’entretiennent les individus ou les groupes sociaux avec leur espace de vie (territoires, lieux, milieux, paysage), problématique majeure au sein du laboratoire. Dans ce cadre, l'ingénieur(e) recruté(e) confortera les différentes équipes du laboratoire qui utilisent des techniques d’enquête afin d’obtenir des résultats tant qualitatifs que quantitatifs dans les domaines de la sociologie et de la géographie. -
Irissarry
Chamada de trabalhos - Antropologia
Anthropologie, identités, patrimoine culturel immatériel
Université européenne et internationale d'été P. Bidart en anthropologie
Prévue du 9 au 12 juillet 2012, l'Université européenne et internationale d'été Pierre Bidart en anthropologie entend explorer les rapports entre anthropologie, identités et patrimoine culturel immatériel. De quelle manière les individus participent-ils collectivement et individuellement à la construction de leurs identités à travers la mise en valeur du patrimoine culturel immatériel ? Qu’est ce qui, d’une période historique à une autre, se maintient et se transmet au sein des sociétés américaines, africaines, asiatiques et européennes ? Comment les collectivités territoriales et les acteurs de la société civile s’impliquent-ils dans le développement culturel des territoires de la Région Aquitaine ? La conservation du patrimoine culturel immatériel est-elle une régression ou participe-t-elle à la construction de quelque chose de vivant pour les sociétés, les groupes et les individus qui les portent et les revendiquent ?
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Baiona
Chamada de trabalhos - História
Bayonne, berceau du jansénisme ?
Naissance et cristallisation du mouvement janséniste dans la société de son temps, 1610-1643
Plus de vingt ans après les travaux de J. Orcibal, l’objectif est de faire d’une mise au point sur les deux figures fondatrices et, au-delà, sur l’émergence, la structuration et les implications politiques et sociale d’un mouvement religieux augustinien qui fut, après la publication posthume de l’Augustinus en 1640, qualifié de « janséniste » par ses détracteurs.
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