Calenda - Le calendrier des lettres et sciences humaines et sociales

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Paris

Beitragsaufruf - Religionswissenschaften

Sacrés liens ! Étudier les liens en sciences sociales des religions

Le lien est, au sens propre, ce qui entrave, ce qui contraint, mais c’est aussi ce qui unit, affectivement, moralement, socialement, les individus entre eux. Selon une étymologie controversée, le lien serait à l’origine de la religion (re-ligare). Que ce soit dans le lien à la divinité, à la transcendance, au groupe ou à l’autre, la construction d’une relation constitue un élément essentiel du fait religieux. La diversité des liens développés par les individus appelle donc à s’interroger, dans une perspective pluridisciplinaire et diachronique, sur la façon dont l’individu et le groupe construisent leur rapport à l’objet de croyance. La modernité est parfois définie comme un processus selon lequel l’individu est libéré des liens qui l’enserraient au sein des structures constitutives de l’ordre du monde. Qu’est-ce qui distingue les liens des sociétés hétéronomes de ceux des sociétés autonomes ? Le lien, l’absence de lien, la transformation du lien, peuvent-ils caractériser la modernité ?

Paris

Kolloquium - Religionswissenschaften

Les savoirs religieux

Atelier Chicago-Paris sur les religions anciennes – 6ème rencontre

En réaffirmant la nature ritualiste des religions antiques, les recherches de ces dernières décennies ont conduit à reconsidérer les rapports entre les pratiques rituelles et leurs représentations discursives et figurées. Partant de la tension entre rites et croyances, les débats ont surtout porté sur le sens des rites et la dimension exégétique (ou non) des textes à connotation religieuse, quelle que soit leur nature, normative, commémorative, philosophique ou poétique. Poser le problème de l'existence et du fonctionnement de « savoirs religieux » pourrait permettre d'envisager sous un autre angle d'approche les rapports entre le rite et ses représentations antiques. Pour le sixième atelier Chicago-Paris sur les religions anciennes, qui se tiendra les 24 et 25 septembre 2012, nous proposons donc de partir de la notion de « savoirs religieux » pour réfléchir à la nature de ces savoirs, à leurs modes de constitution et à leur insertion dans la dynamique des ritualismes antiques.

Paris

Fachtagung - Geschichte

Études des protestantismes dans l'espace européen

Cinquièmes rencontres doctorales

Cette rencontre est organisée dans le cadre du plan pluri-formations « Études des Protestantismes dans l'Espace Européen » et conjointement avec le Groupe de Recherche sur l'Histoire du Protestantisme.

Paris

Fachtagung - Religionswissenschaften

Sortie de la religion – Racines chrétiennes et modèles chinois

Cette journée est consacrée aux inventions et productions religieuses de la modernité. Selon Marcel Gauchet, le christianisme est la « religion de la sortie de la religion ». Cependant pour certains sinologues, l’évolution du fait religieux en Chine indiquerait que le christianisme ne serait pas unique en l’espèce. Il s’agit donc d’évaluer si et comment la Chine remet en cause les théories « occidentales » en sciences sociales des religions et si les religions chinoises (confucianisme, bouddhisme, taoïsme, religion locale) sont compatibles avec nos modèles théoriques, en interrogeant notamment lien social et religion en Chine et en Occident.

Paris

Fachtagung - Asien

Journée doctorale du Centre d'étude de l'Inde et de l'Asie du Sud (2012)

Les doctorants du Centre d'études de l'Inde et de l'Asie du Sud organisent une journée doctorale, occasion pour eux de partager leur travaux de recherche. Cette journée aura lieu le 26 juin 2012, à l'EHESS, 190-198 avenue de France, Paris 13e, 6e étage, salle 638.

Paris | Paris

Kolloquium - Ethnologie, Anthropologie

Les Formes élémentaires de la vie religieuse de Durkheim. 1912-2012

Perspectives pour l’anthropologie

Dans Les Formes élémentaires de la vie religieuse, paru en 1912, Durkheim a formulé et articulé ses principales thèses concernant la religion, la société ou la théorie de la connaissance. Un siècle plus tard, ce colloque propose de s’interroger sur les perspectives théoriques que cet ouvrage ouvre pour l’anthropologie et, plus largement, pour les sciences sociales. Organisé par le Laboratoire d’anthropologie sociale avec le soutien du musée du quai Branly et du Labex TransferS, ce colloque se déroulera à l'ENS-Ulm (6 juin), au musée du quai Branly (7 juin) et au Collège de France (8 juin).

Paris

Kolloquium - Ethnologie, Anthropologie

Psychotic Experiences, Religion, and Spirituality

This conference is centered on reported or observed psychotic experiences and discusses the ways in which religious and spiritual idioms are mobilized by patients, as well as by medical and psychological practitioners and religious healers in their therapeutic relations. Overall, the conference covers a significant variety of social, institutional and cultural contexts. As an expected result, we should be able to better understand the ways in which culture and social institutions contribute to the shaping of individual psychotic experience, and how they create dynamics of integration and exclusion. In addition, by inviting social scientists and medical practitioners to confront their perspectives, we would like to question what appears to be the underlying constructivist stance on many recent perspectives on religious experience and spirituality linked to psychotic states.

Paris

Fachtagung - Soziologie

Redécouvrir la générosité

De nombreuses études sociologiques ont mis en évidence le caractère individualiste de nos sociétés. Mais qu’en est-il du thème de la générosité qui est le plus souvent ignoré au profit de la violence, des conflits et des intérêts individuels ? Si la générosité est de prime abord prise en compte du point de vue de la morale, en quoi est-elle aussi un acte social, culturel et politique ? Aussi ce colloque aura pour ambition de faire ressortir les différentes formes, figures et pratiques de la générosité qui se manifestent à l’heure actuelle. Ce colloque s’attachera à confronter les points de vue de professionnels et d’universitaires afin de tenter de couvrir l’éventail des réponses qu’apporte notre société sur le sujet.

Paris

Fachtagung - Geschichte

Bible et morales dans la France du XIXe siècle

Les morales religieuses, fondées sur le Décalogue et portées par les croyances et les rites, l’enseignement et la prédication des trois confessions inscrites dans le « système des cultes reconnus » (catholicisme, protestantisme et judaïsme), tendent à perdre une partie de leur caractère d’universalité, d’autorité et de légitimité sur l’ensemble de la société au cours du XIXe siècle. Elles doivent désormais composer avec des morales séculières, nées dans le sillage de la philosophie des Lumières, qui accordent la part centrale à l’homme, à la société ou encore à la science et ne fondent plus leur éthique sur une législation révélée. Néanmoins si le lien entre la croyance et la morale tend à se défaire, la lecture de la Bible demeure une source d’inspiration pour les penseurs de tous horizons et la morale biblique imprègne encore très largement les discours et les actes.

Paris

Kolloquium - Geistesgeschichte

Y a-t-il du sacré dans la nature ?

Protéger la nature, la valoriser, est-ce la sacraliser ? Le colloque « Y a-t-il du sacré dans la nature ? » nous invite à rouvrir la question philosophique de la nature, et à la repenser à la lumière de la crise environnementale. À travers les savoirs de l’écologie, des sciences humaines et des religions, nous voulons, plutôt que juger du contenu écologique des religions, mettre au jour la teneur religieuse de la pensée écologique, et en analyser la signification.

Paris

Beitragsaufruf - Soziologie

Genre et pentecôtisme

Cette journée d’étude a pour vocation de réunir des sociologues et anthropologues (doctorants, jeunes chercheurs et chercheurs confirmés) ayant mené des recherches empiriques sur une ou plusieurs églises pentecôtistes, autour de cinq grands thèmes : les conversions au pentecôtisme, les circulations individuelles et les désengagements religieux au prisme du genre ; genre, hétérosexualité, construction de la féminité et de la masculinité en pentecôtismes ; genre et autorité religieuse ; le genre des émotions ; genre et migrations en pentecôtismes.

Paris

Kolloquium - Religionswissenschaften

Fabriquer du divin

Les constructions et dynamismes de ses représentations

La représentation du divin dans les mondes grec et romain » (GDRE CNRS), menée depuis 2008, ont permis d’interroger une série de facettes de la représentation du divin dans les sociétés grecque et romaine. Ainsi avons-nous pu mettre en évidence une multitude de formes d’expression et la diversité des registres dans lesquels ces expressions prenaient place. Arrivés au terme du projet, nous sommes en mesure de dépasser l’investigation de ces formes, jusqu’alors plutôt descriptive et analytique, pour proposer de discerner certains des processus qui les créent, les font vivre et évoluer, tout en continuant de tenir compte de la diversité des registres dans lesquels se déploie ce dynamisme. Notre souci n’est pas d’étudier une possible évolution chronologique de la représentation du divin en tant que telle.

Paris

Fachtagung - Religionswissenschaften

René Girard et la théologie

Association Recherches Mimétiques / BnF

L’anthropologie de René Girard, fondée sur une description du mécanisme victimaire, a profondément renouvelé notre compréhension du sacrifice. Mais René Girard ne s’est pas contenté de construire une théorie morphogénétique valant pour toutes les sociétés humaines. Il a tenté de montrer comment la révélation chrétienne bouleverse de fond en comble la structure du religieux archaïque : en mourant sur la Croix, le Christ révèle la nature du meurtre fondateur à l’origine de toute institution. Mais René Girard n’est pas théologien. Ce sont donc les « effets théologiques » de cette anthropologie que nous voudrions interroger, pour en apprécier la fécondité, dans l’engendrement d’une théologie dont l’expression serait plus abordable par tous les hommes de notre temps.

Paris

Kolloquium - Ethnologie, Anthropologie

Agalma ou les figurations de l’invisible. Approches comparées

Généralement traduit par « statue », notamment sous l’effet d’une cristallisation de concepts relayée par la muséographie classique, le terme grec agalma recouvre en réalité un domaine plus vaste, qui s’étend de la parure à l’offrande votive, en passant par des objets de prestige et même des êtres vivants. Dès lors que l’agalma n’est plus considéré comme une image, une reproduction, mais comme autre chose qui entretient un rapport avec elle, il devient une notion féconde pour mener une réflexion comparatiste et critique de la notion de figuration. Le colloque international « Agalma ou les figurations de l’invisible. Approches comparées » entend restituer la polysémie du terme agalma pour mettre en place un dialogue comparatiste de type contrastif et expérimental, basé sur la microanalyse de textes, images, objets et séquences rituelles.

Paris

Fachtagung - Religionswissenschaften

Le « bouddhisme », invention de l'Occident chrétien ?

Cinquième journée d'études « Bouddhisme et Christianisme » du C.R.B.C.

Le C.R.B.C. est un laboratoire de l’I.S.T.R, Institut de science et de théologie des religions du theologicum (Institut catholique de Paris). Il regroupe des chercheurs chrétiens et des chercheurs bouddhistes (membres de l’Université bouddhique européenne, U.B.E.) qui étudient la compréhension, l’implantation et l’adaptation des traditions bouddhiques en Occident. Depuis 2004, le C.R.B.C. se réunit huit fois par an à huis clos pour travailler certains sujets de recherche. Au cours de journées d’études ouvertes à tous, il partage ses réflexions avec le public cultivé intéressé par la rencontre du bouddhisme et du christianisme. Ayant pour thème « le bouddhisme, invention de l’Occident chrétien ? », cette cinquième séance publique est structurée comme une rencontre habituelle du laboratoire : un apport de l’un de ses membres sur la question du jour suscitera la réaction des autres membres. Ensuite, deux visions du bouddhisme – comme « religion universelle » puis comme « religion révélée » – seront successivement débattues au cours de deux de tables rondes suivies d’échanges avec le public.

Paris

Fachtagung - Ethnologie, Anthropologie

Démarches ethnologiques : état des lieux et perspectives dans le champ des religions

L'ethnologie doit réfléchir à la spécificité de sa parole dans les sciences humaines et sociales. Autrement dit, comment penser l'évolution des outils classiques de la discipline dans les sociétés contemporaines tant occidentales qu'exotiques ? Le questionnement doit porter sur la pluridisciplinarité, la richesse du travail d'équipe sur un même terrain sans éluder le problème de l'écriture multiple qui s’en suit, la position et les représentations de l'ethnologue, les thèmes abordés, les façons d’«entrer» et de «sortir» d'un terrain, etc. Pour nourrir ces réflexions, nous nous appuierons sur des exemples pris dans le champ des religions.

22 sep 2011	27 oct 2011	17 nov 2011
15 déc 2011	19 jan 2012	...

Paris

Seminar - Politikwissenschaften

La démocratie, une valeur spirituelle

Le pôle de recherche du Collège des Bernardins inaugure au sein du département Société, liberté, paix un nouveau séminaire mensuel de théologie politique, sous la co-direction d’Antoine de Romanet et d’Antoine Arjakovsky.

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Religionsanthropologie
Paris