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Paris
Aspects culturels et sociaux de l’institution du vaqf dans le monde iranien
Sixièmes conférences d’études iraniennes Ehsan et Latifeh Yarshater
Par convention avec la Persian Heritage Foundation (New-York) et avec le concours du Collège de France, la chaire « Mondes iranien et indien » organise tous les deux ans à Paris une série de cinq conférences de haut niveau portant sur les études iraniennes, destinées aux universitaires et au public cultivé. Chaque série étudie un aspect de la culture iranienne sous différents angles. Les sixièmes conférences d’études iraniennes Ehsan et Latifeh Yarshater (2012) ont pour thématique : « Aspects culturels et sociaux de l’institution du vaqf dans le monde iranien », par Christoph Werner (professeur à l’Université de Marburg – Philipps-Universität). -
Paris
Beitragsaufruf - Religionswissenschaften
Sacrés liens ! Étudier les liens en sciences sociales des religions
Le lien est, au sens propre, ce qui entrave, ce qui contraint, mais c’est aussi ce qui unit, affectivement, moralement, socialement, les individus entre eux. Selon une étymologie controversée, le lien serait à l’origine de la religion (re-ligare). Que ce soit dans le lien à la divinité, à la transcendance, au groupe ou à l’autre, la construction d’une relation constitue un élément essentiel du fait religieux. La diversité des liens développés par les individus appelle donc à s’interroger, dans une perspective pluridisciplinaire et diachronique, sur la façon dont l’individu et le groupe construisent leur rapport à l’objet de croyance. La modernité est parfois définie comme un processus selon lequel l’individu est libéré des liens qui l’enserraient au sein des structures constitutives de l’ordre du monde. Qu’est-ce qui distingue les liens des sociétés hétéronomes de ceux des sociétés autonomes ? Le lien, l’absence de lien, la transformation du lien, peuvent-ils caractériser la modernité ? -
Paris
Beitragsaufruf - Politikwissenschaften
Chantiers politiques, revue de l'École normale supérieure de Paris, consacre son onzième numéro à « Politique et religion ». Le mormonisme de Mitt Romney, le rôle de l’islam dans les « révolutions » arabes, la difficulté à définir l’Europe indépendamment de ses « racines chrétiennes », les rapports ténus et parfois conflictuels entre judaïsme et sionisme, la « revanche de Dieu »…, autant de faits contemporains à travers lesquels se manifestent de façon aiguë les problèmes politiques et sociaux soulevés par le religieux. Pour rendre compte de ces points de saillance entre politique et religion, nous étudierons le rôle joué par la religion dans la construction politico-culturelle des États et les liens entretenus entre les pouvoirs spirituel et séculier ; l'influence de la religion sur les comportements politiques des individus ; et enfin l'influence latente et persistante du religieux dans l'exercice du pouvoir politique. -
Paris
Histoire du Japon moderne et contemporain : permanences et ruptures
Séminaire collectif du Centre de recherches sur le Japon
Ce séminaire a pour objectif de présenter des recherches novatrices et des travaux récents en sciences humaines et sociales sur le Japon moderne et contemporain. Les conférences seront données par des membres du Centre de recherches sur le Japon et par des intervenants extérieurs. Les thèmes abordés iront de l'histoire à la sociologie en passant par l'économie, l’anthropologie, l'éducation, ou encore l'insertion du Japon dans diverses dimensions internationales. Le séminaire s'adresse à tous les étudiants de niveau master ou doctorat qui souhaitent approfondir leurs connaissances de la civilisation du Japon, et aux auditeurs libres, après accord des responsables. Les conférences se tiendront en français, en japonais avec traduction française, ou en anglais. -
Paris
Islamophobie : la construction du « problème musulman » (2012-2013)
Si les pratiques religieuses des musulmans de France sont relativement bien connues des sciences sociales françaises, l'islamophobie n'a pas encore fait l'objet d'enquêtes historiques et sociologiques de grande ampleur. La situation française contraste avec celle du monde universitaire anglophone, où se s'accumulent les travaux pluri-disciplinaires sur le concept d'islamophobie désignant, selon certains chercheurs, « les attitudes et les émotions négatives et indiscriminées dirigées contre l'islam ou les musulmans ». L'objectif de ce séminaire est de faire un bilan critique des recherches existantes et d'ouvrir de nouvelles perspectives de recherche. -
Paris
Cette journée d'étude vise à réfléchir aux modèles spécifiques de féminité et de masculinité mis en oeuvre au sein des Églises pentecôtistes, à la répartition des rôles et aux rapports de pouvoir qu'elles instaurent entre hommes et femmes. L’organisation du pouvoir et la répartition sexuée des responsabilités dans les églises pentecôtistes sont généralement peu favorables aux femmes. Mais on y observe par ailleurs l'élaboration d'espaces « entre femmes », et ce que B. Martin a décrit comme une « domestication des hommes », les appelant au nom des « valeurs familiales » à se recentrer sur leurs rôles de mari et père de famille. Les intervenants de cette journée évoqueront des terrains géographiques et religieux variés, de l'église australienne Hillsong aux pentecôtismes africains, brésiliens ou suédois, en situant l'analyse dans les contextes sociaux et culturels qui influencent, au moins en partie, l'évolution de ces Églises. -
Paris
Konferenzzyklus - Geistesgeschichte
Vers une compréhension de la vision du monde dans le Proche-Orient ancien
Conférences au Collège de France de M. Stefan Maul
M. Stefan Maul est professeur à l'Université de Heidelberg en Allemagne. Invité par l'Assemblée des Professeurs du Collège de France, sur la proposition du professeur Thomas Römer, titulaire de la chaire Milieux bibliques, il donnera une série de conférences au Collège de France (11, place Marcelin Berthelot, Paris 5e), les vendredis à 14h30, du 5 au 19 octobre 2012. -
Paris
Fachtagung - Religionswissenschaften
Sortie de la religion – Racines chrétiennes et modèles chinois
Cette journée est consacrée aux inventions et productions religieuses de la modernité. Selon Marcel Gauchet, le christianisme est la « religion de la sortie de la religion ». Cependant pour certains sinologues, l’évolution du fait religieux en Chine indiquerait que le christianisme ne serait pas unique en l’espèce. Il s’agit donc d’évaluer si et comment la Chine remet en cause les théories « occidentales » en sciences sociales des religions et si les religions chinoises (confucianisme, bouddhisme, taoïsme, religion locale) sont compatibles avec nos modèles théoriques, en interrogeant notamment lien social et religion en Chine et en Occident. -
Paris
Le religieux participe de l'évolution. En effet, les religions se sont adaptées relativement rapidement à cette modernité technologique ou dans certains cas ont été pionnières en la matière. Aujourd’hui, le phénomène religieux – religions instituées ou religieux plus diffus – est pleinement présent sur la toile, internet pouvant même devenir lui-même objet de croyance ou de culte. L’objet de ce colloque international est d’explorer les rapports entre internet et religions en les replaçant dans des contextes culturels précis, notamment en repérant les représentations de l’espace et du temps et les usages de l’écrit et de l’image dans chacun de ces contextes. Il ne s’agit pas de faire ici un état des lieux de la présence et des usages du religieux sur internet, mais de privilégier l’analyse en profondeur des relations entre l’un et l’autre. Cette analyse implique aussi une réflexion méthodologique sur la manière dont le chercheur s’empare de ce nouveau terrain qu’est internet. -
Paris
Fachtagung - Religionswissenschaften
Religion et globalisation : perspectives critiques
Le « monde global » est souvent présenté comme lié à ce qui a été appelé le « retour de la religion ». En effet, beaucoup célèbrent dans ce que l’ont peut désigner comme l’écoumène mondial la véritable fin des Lumières, théorisant le terrain social contemporain comme radicalement post-laïque. Ce colloque se donne pour objectif un débat critique tant de la religion que de la globalisation afin d’examiner de quelle manière les appels au transcendant servent aujourd’hui encore à naturaliser les hiérarchies sociales, à revenir sur les avancées du sécularisme et à bloquer l’émergence de nouvelles micro-politiques et modes de résistance. En promouvant un discours critique sur la globalisation et la religion, ce colloque cherchera à élaborer de nouveaux paradigmes méthodologiques pour l’étude de la religion et de la politique afin de réexaminer en détail le lien entre la démocratie, la globalisation et les dynamiques de la croyance et de la coercition. -
Paris
Sonstige Angaben - Religionswissenschaften
Parcours à travers la revue Sigila, depuis 1998
Sigila, revue semestrielle franco-portugaise, se consacre depuis bientôt quinze ans aux figures du secret dans une perspective pluridisciplinaire. Le judaïsme, qui n’a jamais fait l’objet d’un numéro à part entière, est toutefois présent dans cette revue dès ses débuts. Le judaïsme et le secret ne sont donc pas sans relations réciproques. Cette omniprésence du judaïsme à travers Sigila offre l’occasion d’une rencontre à l’Alliance israélite universelle. Dans l’impossibilité de reprendre en deux heures l’ensemble des contributions publiées dans Sigila sur le judaïsme, trois articles déjà publiés ont été retenu et leurs auteurs invités à en débattre. -
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Kolloquium - Ethnologie, Anthropologie
Les Formes élémentaires de la vie religieuse de Durkheim. 1912-2012
Perspectives pour l’anthropologie
Dans Les Formes élémentaires de la vie religieuse, paru en 1912, Durkheim a formulé et articulé ses principales thèses concernant la religion, la société ou la théorie de la connaissance. Un siècle plus tard, ce colloque propose de s’interroger sur les perspectives théoriques que cet ouvrage ouvre pour l’anthropologie et, plus largement, pour les sciences sociales. Organisé par le Laboratoire d’anthropologie sociale avec le soutien du musée du quai Branly et du Labex TransferS, ce colloque se déroulera à l'ENS-Ulm (6 juin), au musée du quai Branly (7 juin) et au Collège de France (8 juin). -
Paris
Cette journée portera sur l'étude de l'émergence de nouvelles formes de religiosité islamique dans le contexte européen postcolonial et post-immigration. Citoyens européens et musulmans, ces subjectivités pieuses mettent en lumière des dynamiques d’interpénétration et de réajustement entre d’une part les prescriptions islamiques auxquelles ils se conforment et d’autre part les normes séculières hégémoniques auxquelles ils sont confrontés dans leurs expériences de vie. En rendant visible leur différence, la présence et l’enracinement des musulmans en Europe créent des tensions, des conflits qui sont à l’origine des transformations sociales, politiques et culturelles de l’espace public européen. -
Paris
Kolloquium - Ethnologie, Anthropologie
Le LaBex HASTEC (Histoire et Anthropologie des Sciences, des Techniques et des Croyances) et particulièrement son L'axe 3 (Techniques du faire croire) dirigé par Nathalie Luca organise un colloque international sur les" Figures de la persuasion", les 21 et 22 juin 2012 à l'ESCP Europe ; Paris, 79 avenue de la République, 75011, Paris (métro Rue Saint Maur, ligne 3). -
Paris
Normes religieuses à l'épreuve des mutations de genre (XIXe-XXe siècles)
Les normes religieuses de genre, malgré l’apparente immobilité qu’elles confèrent aux principes du féminin et du masculin, sont confrontées aux revendications égalitaires, à la transgression et à la subjectivation des individu-e-s, et ce au sein d’un univers de sens androcentré et hétéronormé. Ce colloque, organisé par le programme Genre religions laïcités du Groupe sociétés religions laïcités (GSRL EPHE / CNRS) dirigé par Florence Rochefort, vise à interroger les résistances aux changements des mondes religieux autant que leur potentiel d’adaptation à des modèles alternatifs ou concurrentiels, dans des contextes de sécularisation, de laïcisation ou de dé-sécularisation. -
Paris
Bible et morales dans la France du XIXe siècle
Les morales religieuses, fondées sur le Décalogue et portées par les croyances et les rites, l’enseignement et la prédication des trois confessions inscrites dans le « système des cultes reconnus » (catholicisme, protestantisme et judaïsme), tendent à perdre une partie de leur caractère d’universalité, d’autorité et de légitimité sur l’ensemble de la société au cours du XIXe siècle. Elles doivent désormais composer avec des morales séculières, nées dans le sillage de la philosophie des Lumières, qui accordent la part centrale à l’homme, à la société ou encore à la science et ne fondent plus leur éthique sur une législation révélée. Néanmoins si le lien entre la croyance et la morale tend à se défaire, la lecture de la Bible demeure une source d’inspiration pour les penseurs de tous horizons et la morale biblique imprègne encore très largement les discours et les actes. -
Paris
Kolloquium - Geistesgeschichte
Y a-t-il du sacré dans la nature ?
Protéger la nature, la valoriser, est-ce la sacraliser ? Le colloque « Y a-t-il du sacré dans la nature ? » nous invite à rouvrir la question philosophique de la nature, et à la repenser à la lumière de la crise environnementale. À travers les savoirs de l’écologie, des sciences humaines et des religions, nous voulons, plutôt que juger du contenu écologique des religions, mettre au jour la teneur religieuse de la pensée écologique, et en analyser la signification. -
Paris
Rythmes et croyances au Moyen Âge
Cette journée d’études a pour objectif de faire dialoguer les diverses disciplines concernées par le rapport entre rythmes et croyances au Moyen Âge, et accueillera des historiens, des anthropologues, des sociologues, des philologues et des linguistes. -
Paris
Fachtagung - Religionswissenschaften
Dhimmi d'hier, citoyen d'aujourd'hui ?
Séminaire du Cercle des chercheurs sur le Moyen-Orient (CCMO)
Il y a quelques années en Algérie, des français ont été jugés car ils mangeaient en plein jour durant le mois de ramadan. Au-delà de ce seul exemple, qui peut paraître anecdotique, la présence des communautés non musulmanes en terre d'islam soulève de nombreuses questions tant du côté des communautés non-musulmanes que du côté des musulmans. Des affaires quotidiennes à l'intégration sociale, en passant par la représentation politique de ces communautés non-musulmanes, la question du statut de dhimmi sera ici abordée à travers différentes époques historiques depuis le Moyen-Âge jusqu'à aujourd'hui. En interrogeant l'évolution de la dhimma, ce séminaire tentera de répondre à la question : le dhimmi d'hier est-il un citoyen d'aujourd'hui ? -
Paris
Stipendien, Preise und Stellenangebote - Religionswissenschaften
Post-doctorat en exégèse pour la rentrée 2012-2013
Par l’offre de ce poste, le Theologicum souhaite bénéficier de l’apport d’un ou d’une post-doctorant(e) ayant acquis une compétence spécifique en exégèse biblique. Le ou la post-doctorant(e) devra participer à l’enseignement de l’exégèse de l’Ancien testament ainsi qu’aux projets de recherche engagés tant par le département d’études bibliques du Theologicum que par le Service de la recherche de l’Institut Catholique de Paris.
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