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Économie de waqf-habous : possession et circulation des propriétés en waqf en terre d’islam
Economy and waqf-habous: possession and circulation of waqf properties in Islamic regions
This seminar on waqf enters into its 3rd year. After having studied daily use of waqf, followed by the subject of networks of individuals connected to waqf in Islamic lands and other religious communities in those regions, in 2012-13, we are studying the economy and waqf. This is important in the sens that economic networks related to waqf reflect and reveal both the vertical and horizonatal depth of the contacts which are established with respect to waqf operations (rent of waqf properties, transfer of those properties, state politics in this respect) and the society in which they function. The documents studied in this seminar (judicial, legislative, literary) coming from Muslim majority regions but also from Europe where waqf is developing (United Kingdom, Austria, USA) will compose the program this year.
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Paris
Seminar Reading Mathematical Texts
We read original sources and their translations, presented by their translator. Texts this year will deal on the one hand on cultures of computations and on the other on the relations between mathematical texts and «texts of the practice» in commercial and administrative contexts.
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Paris
Environment, health, therapy (2012-2013)
Le séminaire « Environnement, maladie, thérapie » réunit des historiens et des philosophes des sciences qui étudient, de manière transversale et diachronique, les manières dont les hommes se sont représenté la nature, les paysages, et plus généralement, l’environnement. Ils étudient également comment ces représentations ont joué dans la conception des maladies, dans l’histoire des traitements et de la prévention, ainsi que dans la restructuration de leur environnement.
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Paris
Seminar - Ethnology, anthropology
The memory of sciences, traces of development in Africa
Archives, ruins, and nostalgia
Le séminaire s’intéresse à la manière dont les traces du passé sont commémorées, effacées ou appropriées au sein des institutions scientifiques, des populations et des paysages africains. Il réunit anthropologues et historiens des sciences, autour d’une série de lectures, d’études de cas et d’explorations thématiques sur la présence matérielle et affective du passé des sciences et du développement en Afrique.
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Seminar - Ethnology, anthropology
Femininities and masculinities in revolution?
Contemporary moral and ethical issues in the Middle East and Islamic worlds (2012-2013)
Il s’agit de réfléchir aux transformations contemporaines des enjeux moraux et éthiques contemporains au Maghreb, au Moyen-Orient, dans les pays de culture musulmane et dans les communautés arabes ou musulmanes d’Europe ou d’ailleurs, à partir d’une approche en termes de subjectivités et de genre. Une approche dont l’objet est l’élaboration conjointe des féminités et des masculinités, et leurs interactions et liens au quotidien (dans le couple, les liens parentaux, au travail, dans la ville…). Ces féminités et ces masculinités sont marquées par l’histoire, les rapports sociaux, l’économie, le politique et les conflits, et sont parfois transgressives, émergentes ou alternatives. Les périodes révolutionnaires, les métamorphoses politiques en cours sont des moments forts de rupture ou les relations de genre changent, où de nouvelles manières de les envisager, d’autres mobilisations s’affirment. -
Paris
Cette conférence pluridisciplinaire (relations internationales, géopgraphie, linguistique et littérature) a pour objet de mettre en lumière certaines études sur le Gabon qui touchent des thématiques parfois inexplorées. Les interventions aborderont la politique étrangère du Gabon à travers ses relations diplomatiques avec les États-Unis dans les années soixante-dix puis l'état de la santé maternelle et infantile au Gabon. L'avenir des langues gabonaises et de l'identité gabonaise à l'heure de la mondialisation sont également des thèmes sur lesquels les intervenants s'interrogent. La conférence s'achèvera dans l'après-midi par une exposition-vente des ouvrages sur le Gabon publiés principalement aux éditions l'Harmattan. -
Paris
The materials of the "ancient" history of African societies
L’objectif de ce séminaire de recherche est de créer un nouveau lieu de rendez-vous et de discussion autour des travaux des chercheurs spécialisés dans le champ de l’histoire « ancienne » de l’Afrique. Centré sur les recherches actuelles du groupe de chercheurs, de doctorants et d’étudiants en master constitué ces dernières années au CEMAf-Paris, son objectif est de partager les expériences de chacun relatives aux sources de l’histoire de l’Afrique « ancienne », et de faire émerger de nouvelles questions et de nouvelles dynamiques de recherche.
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Paris
Miscellaneous information - Representation
Cultural heritage - what's the goal?
Reflection on the means of action
La culture et le patrimoine sont essentiels à la constitution des identités individuelles et collectives et à la construction du lien social. Consciente que la sauvegarde du patrimoine est une cause humanitaire, l’association Patrimoine sans frontières (PSF) agit dans des contextes d’alerte, d’oubli ou de déshérence, ainsi qu’après les conflits et les catastrophes. Depuis 20 ans, PSF est l’unique association française à travailler en ce sens, et s’emploie à sauvegarder et à valoriser le patrimoine pour venir renforcer la cohésion et le lien social dans les situations de rupture et de crise. Le 1er décembre 2012, quatre tables rondes seront organisées pour faire le bilan de ses actions, dégager les éléments de continuité et de cohérence qui font sa spécificité et impulser une réflexion sur le rôle du patrimoine dans la vie contemporaine. -
Paris
Conference, symposium - Modern
Melancholy and the poetics of exile
Colloque international jeunes chercheurs : « Mélancolie et poétiques de l’exil », organisé par le Centre d’étude et de recherche sur les littératures et les oralités du monde (CERLOM). -
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Conference, symposium - Thought
The Algerian War. A war like any other?
Parce que la guerre d’Algérie n’a été officiellement reconnue telle que tardivement, en 1999, elle est souvent appelée, encore aujourd’hui, la « guerre sans nom ». En France, on en fait l’emblème d’un consensus du silence, des tabous de l’histoire, du refoulé de la pensée, de la création, de la mémoire. Et pourtant, bien avant le « saut quantitatif » impulsé dans les années 1990 par l’ouverture partielle des archives publiques de la guerre et, à partir des années 2000, les premiers travaux systématiques sur les pratiques de torture en Algérie, les productions de tous ordres sur le sujet sont massives. Davantage que d’un déficit de désignation, cette guerre semble avoir souffert de l’abondance de ses appellations concurrentes. En outre, sa perception a été brouillée par la réminiscence d’autres conflits, dont les représentations sont venues se télescoper à ses réalités propres ou, en aval, par son instrumentalisation au profit de nouveaux affrontements. -
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Yves Person (1925-1982), un historien de l’Afrique engagé dans son temps
Yves Person (1925-1982), an historian of Africa engaged in his time
Ce colloque international, à l’initiative de ses collègues et de ses anciens élèves, a pour objet d’effectuer un retour à Yves Person et à son œuvre d’historien de l’Afrique alliant à une exploitation rigoureuse des archives à celle des sources orales. -
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Beyond dichotomies: the Sudan, from the formation of the country to southern independence, 1869-2011
Cette journée d’étude voudrait proposer une réflexion sur la complexité de l’histoire soudanaise, de l'émergence d'une entité politique unifiée au temps de la domination ottomano-égyptienne (1820-1881) jusqu'à la sécession du Sud-Soudan en 2011. Le Soudan est décrit dans les média et dans les rapports des organisations humanitaires comme le pays des dichotomies : sud contre nord, arabes contre africains, musulmans contre chrétiens. Mais cette vision est profondément trompeuse. Le Soudan, qui, avant l’indépendance toute récente du Sud, était le plus grand pays d’Afrique, comptant des dizaines de langues et des centaines de dialectes et une immense hétérogénéité dans sa géographie humaine, est plutôt le pays de la complexité. Cette journée va explorer cette complexité de deux points de vue principaux : celle de ses interactions avec l’extérieur, et celle de ses mécanismes identitaires. -
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Prophétismes ou discours de l'entre-deux voix en Afrique francophone
Détenteurs d'un discours critique à l'endroit du présent qui le détermine et annonciateurs d'un avenir, les prophètes, de Moïse à Mahomet, érigent la voix en loi. Dans le cadre de cette journée d'étude doctorale, nous souhaitons considérer le prophétisme dans son sens le plus large, comme un phénomène qui « recouvre tout le vaste champ d'expériences humaines qui s'étend de la magie à la mystique » selon l'expression d'André Neher. Tantôt polysémique, tantôt polyphonique, le discours du prophète mêle sacré et politique, et, à ce titre, institue une parole de l'entre-deux. La définition d'un cadre, l'Afrique francophone, et l'ouverture méthodologique à l'anthropologie devraient nous permettre de questionner une figure souvent insaisissable. -
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Conference, symposium - History
Coopérants et coopération en Afrique : circulations et transferts culturels (de 1950 à nos jours)
Aux lendemains des indépendances en Afrique, d’intenses circulations de personnels aux compétences variées perdurent entre anciennes métropoles et colonies et les coopérants en sont des figures majeures. Si la sociologie et les sciences politiques se sont déjà penchées sur le cadre institutionnel, les figures et les pratiques des coopérants, l'histoire permet d’examiner à nouveaux frais cette question, en mobilisant les outils de l'historiographie transnationale et de la sociologie de la circulation des idées et en insistant sur les interactions, les médiations et les hybridations culturelles coproduites par cette rencontre entre coopérants et partenaires ou sociétés des pays d’accueil. Ce colloque examinera le sens et les discours de légitimation des trajectoires en coopération, à travers des portraits de groupes ; il analysera, sur le terrain, les interactions et les transferts entre acteurs mais aussi les circulations et reformulations des pratiques et des savoirs. Enfin dans une perspective comparative, il envisagera la coopération venu de « l'Est ». -
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Conference, symposium - Ethnology, anthropology
Dancing bodies in the Maghreb. Anthropological perspectives
Contre la rareté des travaux sur les danses du Maghreb, ce colloque a l’ambition de procéder à une construction socio-anthropologique du corps dansant à travers la pluralité de ses techniques gestuelles. Dans une perspective pluridisciplinaire, historique, sociologique, anthropologique, sémiologique, etc., l’objectif est de procéder à une lecture des modalités d’existence du corps dansant et de la symbolique qui lui est inhérente. -
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Women, gender and collective mobilisation in Africa, seminar 2012-2013
Séminaire 2012-2013
Depuis les années 1970, les recherches portant sur la place des femmes dans les mouvements sociaux puis sur les mouvements sociaux sexués se sont multipliées. S’agissant de l’Afrique, ces problématiques restent encore trop peu étudiées et les travaux existant demeurent confidentiels. Le séminaire « Femmes, genre et mobilisations collectives en Afrique » poursuit dès lors trois objectifs : documenter les multiples mobilisations de femmes africaines et les mouvements sociaux sexués afin d'enrichir les travaux actuels ; mener un travail épistémologique et historiographique sur l’usage du genre comme « catégorie d’analyse » dans l’étude des mobilisations collectives ; souligner la dimension heuristique d’une approche comparée qui confronte les travaux en histoire, en sociologie et en science politique.
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Algerian archives of French unions and parties
Cette journée d’études fait suite à une première manifestation organisée par le Collectif des centres de documentation en histoire ouvrière et sociale (Codhos) en octobre 2010 sur les archives des syndicats et partis français concernant l’Afrique sub-saharienne. Elle est cette fois consacrée aux « archives algériennes » – c’est-à-dire concernant l’Algérie – de ces mêmes syndicats et partis. À l’heure du cinquantenaire des accords d’Évian, le Codhos a jugé intéressant de faire le point et de dresser un inventaire de ces fonds, de leur constitution et de leur histoire. On présentera, par exemple, le fonds Messali Hadj, tout récemment déposé par sa fille au Cermtri. Ces présentations ne seront pas un catalogue archivistique, mais une lecture critique des archives proposées. -
Paris
Short of archives? Revisiting colonial libraries
The postcolonial usage of archives (literature, cinema and plastic arts)
« Je choisis d’écrire sur Port of Spain, ma ville d’origine, parce que […] je croyais qu’il n’y aurait pas trop de matière […]. Puis je m’aperçus qu’il n’existait pas vraiment d’ouvrage de référence. » Dans L’Énigme de l’arrivée, V. S. Naipaul prend conscience du fait que, s’il veut écrire sur Trinidad, il lui faut se « reporter aux documents eux-mêmes ». La vérité historique n’est pas « préservée quelque part dans les bibliothèques, sous forme de volumes semi-divins. » Retour similaire sur un passé inexploré (refoulé) ? Depuis les années 1980, les héritiers de l’histoire coloniale semblent, plus que tout autre, « en mal d’archive » (Derrida). Chez eux cependant, la passion de l’archive vise moins à mettre au jour une origine qui se déroberait qu’à compenser les déficits d’une histoire demeurée longtemps inexplorée. Pour ressusciter l’événement et s’appuyer sur ce qui fait preuve, de nombreux artistes contemporains revisitent dans leurs œuvres les fonds de la bibliothèque coloniale. Ils s’approprient ces matériaux, les absorbent, les citent et, dans certains cas, vont jusqu’à forger des faux. -
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Study days - Political studies
25 Years of Post-socialist Transformation in Algeria (1987-2012)
Depuis 25 ans, l’Algérie a connu de profonds bouleversements qui ont largement reconfiguré le système mis en place après l’indépendance. Le modèle de développement basé sur une industrialisation accélérée menée par l’État et financée par les hydrocarbures, entré dans une phase d’essoufflement, n’a pas résisté à la chute du prix du pétrole en 1986, ce qui favorisa le lancement de réformes. Ce bilan porte sur le processus initiée dès 1987 par des mesures partielles d’ouverture, et accéléré à partir des émeutes d’octobre 1988 avec la révision constitutionnelle de 1989 supprimant toute référence au socialisme et le lancement de la réforme (gouvernement des « réformateurs », 1989-1991). Ces bouleversements s’inscrivent dans le grand mouvement de transformation post-socialiste qui a marqué la fin du XXe et le début du XXIe siècles, tant en Europe de l’Est que dans les pays en développement qui avaient adopté dans ses grandes lignes le modèle socialiste. -
Paris
Political and social movements in Africa (1960s-1970s)
Il s’agit de la deuxième année d’un séminaire qui s’est donné pour but de développer les outils nécessaires à l’analyse des connexions extra et intra-africaines au carrefour desquelles se sont construits les mouvements politiques et/ou sociaux d'Afrique des années 1960 et 1970 (Révolution congolaise, mai 68 au Sénégal, révolution malgache de 1972, mouvements de libération anti-coloniaux). Dans quelle mesure les discours et pratiques contestataires africains procèdent-ils de connexions transnationales ? Peut-on envisager l’émergence d’une culture d’opposition qui transcende les cadres nationaux et continentaux ? Comment peut-on écrire son histoire ? On essaiera de mieux comprendre ce que ces mouvements doivent aux situations locales d’une part et, d’autre part à « l’esprit du temps », au Zeitgeist. Cela nous demandera aussi une confrontation avec les usages du terme « révolution ».
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