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• 06 déc 2012

  07 déc 2012

  08 déc 2012

  Baiona

  Coloquio - Época moderna

  Bayonne, berceau du jansénisme ?

  Naissance et cristallisation du mouvement janséniste dans la société de son temps (1612-1643)

  C’est en 1612 que Jansénius (1585-1638) décide de rejoindre son ami Jean Duvergier de Hauranne (1581-1643) à Bayonne pour entamer un long séjour qui dura jusqu’au printemps 1617, dans un contexte politique et religieux passablement troublé. Ce colloque se propose de mettre en lumière un épisode peu connu localement, et d’en restituer toute la dimension historique et mémorielle. Plus de vingt ans après les recherches de Jean Orcibal (1913-1991), en faisant se rencontrer à Bayonne les plus grands spécialistes internationaux de la question, il s’agira de faire un état des lieux de la recherche autour des deux figures fondatrices, de la naissance du « premier jansénisme » et de la génération des  premiers solitaires de Port-Royal. Au-delà de l’histoire religieuse stricto sensu, la diversité des thèmes abordés par les communications permettra de comprendre toutes les implications sociales, politiques et culturelles  d’un mouvement qui fit, dès son origine, l’objet de débats particulièrement vifs.   

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• 23 nov 2012

  Pau

  Jornada de estudio - Historia

  Les Basses-Pyrénées dans la seconde guerre mondiale

  Exil et contrôle des étrangers

  Cette journée d’études « Les Basses-Pyrénées dans la seconde guerre mondiale » sur le thème « Exil et contrôle des étrangers » aura lieu le vendredi 23 novembre 2012 à l'Université de Pau et des Pays de l’Adour.

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• 25 oct 2012

  Pau

  Jornada de estudio - Historia

  Littérature et sociétés coloniales 1850-1950

  Cette journée d'étude qui aura lieu au château de Pau le 25 octobre porte sur la littérature et les sociétés coloniales (1850-1950).

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• 13 déc 2012

  14 déc 2012

  Pau

  Coloquio - Historia

  Les monnaies de Béarn (XIe-XVIIIe siècle)

  Du XIe siècle à la Révolution, on a frappé monnaie en Béarn. L'Université de Pau mène depuis quatre ans un programme de recherche sur ce thème. Le colloque « Les monnaies de Béarn (XIe-XVIIIe siècles) », associant archéologues, historiens et numismates, se veut un moment de confrontation et d'échanges sur toutes les recherches récentes ou en cours qui aboutissent à réviser la totalité des données numismatiques et historiques relatives aux monnaies de Béarn, plus d'un siècle après la parution de l’ouvrage de synthèse d’A. Blanchet et de J. Schlumberger.

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• 15 nov 2012

  16 nov 2012

  Claracq | Pau

  Coloquio - Prehistoria y Antigüedad

  Circa villam IX. Les campagnes face aux mutations de leur temps. Villae et domaines à la fin de l'Antiquité et au début du Moyen Âge

  Journées d’étude sur le monde rural à l’époque romaine

  À la fin de l’Antiquité et au début du Moyen Âge les espaces ruraux de l’Occident romain ont connu une mutation considérable des formes et de l’organisation de l’habitat, de la répartition de la propriété, des productions, dans un contexte politique marqué par le recul, puis la fin du pouvoir impérial. La question se pose alors de repérer ce qu’il reste, dans les territoires ainsi recomposés, de l'organisation née de l'Antiquité et ainsi de définir l’empreinte du fundus antique dans le paysage médiéval naissant. Ces questions sont aujourd’hui au cœur des problématiques de l’archéologie rurale, soucieuse de définir le plus précisément possible les continuités, les ruptures et les métissages qui ont alors caractérisé son domaine d’étude. Cette rencontre permettra de faire un bilan des dernières découvertes et recherches, pour partie inédites, dans la zone d’étude considérée de part et d’autre des Pyrénées.  

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• 21 mar 2012

  Baiona

  Convocatoria de ponencias - Historia

  Bayonne, berceau du jansénisme ?

  Naissance et cristallisation du mouvement janséniste dans la société de son temps, 1610-1643

  Plus de vingt ans après les travaux de J. Orcibal, l’objectif est de faire d’une mise au point sur les deux figures fondatrices et, au-delà, sur l’émergence, la structuration et les implications politiques et sociale d’un mouvement religieux augustinien qui fut, après la publication posthume de l’Augustinus en 1640, qualifié de « janséniste » par ses détracteurs.

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