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• 06 déc 2012

  07 déc 2012

  08 déc 2012

  Baiona

  Coloquio - Época moderna

  Bayonne, berceau du jansénisme ?

  Naissance et cristallisation du mouvement janséniste dans la société de son temps (1612-1643)

  C’est en 1612 que Jansénius (1585-1638) décide de rejoindre son ami Jean Duvergier de Hauranne (1581-1643) à Bayonne pour entamer un long séjour qui dura jusqu’au printemps 1617, dans un contexte politique et religieux passablement troublé. Ce colloque se propose de mettre en lumière un épisode peu connu localement, et d’en restituer toute la dimension historique et mémorielle. Plus de vingt ans après les recherches de Jean Orcibal (1913-1991), en faisant se rencontrer à Bayonne les plus grands spécialistes internationaux de la question, il s’agira de faire un état des lieux de la recherche autour des deux figures fondatrices, de la naissance du « premier jansénisme » et de la génération des  premiers solitaires de Port-Royal. Au-delà de l’histoire religieuse stricto sensu, la diversité des thèmes abordés par les communications permettra de comprendre toutes les implications sociales, politiques et culturelles  d’un mouvement qui fit, dès son origine, l’objet de débats particulièrement vifs.   

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• 13 déc 2012

  14 déc 2012

  Pau

  Coloquio - Historia

  Les monnaies de Béarn (XIe-XVIIIe siècle)

  Du XIe siècle à la Révolution, on a frappé monnaie en Béarn. L'Université de Pau mène depuis quatre ans un programme de recherche sur ce thème. Le colloque « Les monnaies de Béarn (XIe-XVIIIe siècles) », associant archéologues, historiens et numismates, se veut un moment de confrontation et d'échanges sur toutes les recherches récentes ou en cours qui aboutissent à réviser la totalité des données numismatiques et historiques relatives aux monnaies de Béarn, plus d'un siècle après la parution de l’ouvrage de synthèse d’A. Blanchet et de J. Schlumberger.

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• 21 mar 2012

  Baiona

  Convocatoria de ponencias - Historia

  Bayonne, berceau du jansénisme ?

  Naissance et cristallisation du mouvement janséniste dans la société de son temps, 1610-1643

  Plus de vingt ans après les travaux de J. Orcibal, l’objectif est de faire d’une mise au point sur les deux figures fondatrices et, au-delà, sur l’émergence, la structuration et les implications politiques et sociale d’un mouvement religieux augustinien qui fut, après la publication posthume de l’Augustinus en 1640, qualifié de « janséniste » par ses détracteurs.

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