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  • Villeneuve-d'Ascq

    Kolloquium - Geschichte

    Observer, normaliser et réformer la société du premier XIXe siècle

    Joseph-Marie de Gérando (1772-1842) au carrefour des savoirs

    Joseph-Marie de Gérando (1772-1842) occupe une position à la fois cruciale et méconnue : philosophe, anthropologue, administrateur, juriste, philanthrope, sa figure se retrouve dans de nombreux travaux consacrés à l’histoire des savoirs, de l’action publique ou de la régulation sociale dans le premier XIXe siècle mais n’a jamais fait l’objet d’une synthèse globale. Ce colloque interrogera les ressorts de la multipositionnalité sociale, politique et intellectuelle de Gérando, et le sens d’un engagement qui le conduisit de l’Idéologie à la philanthropie.

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  • Lille

    Beitragsaufruf - Geschichte

    Parler en guerre au XIXe siècle

    Journée d’étude interdisciplinaire littérature / histoire

    La journée d’étude programmée le vendredi 5 octobre 2012 à l’université de Lille III se propose d’être le premier chapitre du projet de recherche « Parler en guerre ». Elle est destinée à explorer une histoire moderne de la guerre encore proche de nous – le XIXe siècle, siècle de nombreuses guerres civiles, étrangères et coloniales, siècle qui voit émerger une nouvelle culture visuelle et scientifique de la guerre. Cette histoire plurielle de la guerre reste néanmoins plus silencieuse quand il s’agit de confronter le conflit de rue avec le genre militaire et littéraire du récit de la bataille, l’affrontement du peuple et des soldats de la ligne, la prise d’assauts, la charge, la capitulation, l’attente – en bref toutes les figures de l’art de la guerre – avec le réseau de paroles, de discours, de tribunes sans lesquels une guerre ne pourrait se faire : les scènes de guerre les plus bruyantes comme les plus silencieuses n’adviennent et ne parviennent jamais jusqu’à nous sans être doublées, tissées d’un ou de plusieurs paroles, discours, de sorte que c’est en se penchant sur l’inscription littéraire, oratoire, lyrique, polémique de ces discours tenus dans un milieu qui à première vue les abolit qu’on peut davantage saisir ou entendre ce qui favorise la guerre, ou ce qui la condamne, ou encore ce qui différencie une guerre d’une autre.

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