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  • Cerisy-la-Salle

    Conference, symposium - Representation

    Regarder l'œuvre d'art (2) : l'imperfection

    Une idée reçue voudrait qu’après des siècles de déférence à un idéal néo-platonicien de perfection notre modernité ait choisi de couper toute référence à la perfection, et partant se soustraie aux jugements qui prétendraient évaluer les œuvres humaines en termes normatifs d’imperfections. Le présent colloque fait l’hypothèse inverse: et si l’imperfection était une condition nécessaire à l’œuvre d’art ?

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  • Cerisy-la-Salle

    Conference, symposium - Language

    Swann, le centenaire

    Après les deux colloques de Cerisy consacrés à Proust (en 1962 et 1997), ce troisième colloque prendra les choses autrement : il reviendra au texte mis au point par Proust en 1912 et révélé en 1913, se limitera à ce premier moment, tentera de mieux appréhender son immense retentissement immédiat et cherchera à apprécier sa portée anticipatrice. Pour ce faire, il réunira des spécialistes confirmés de l’œuvre de Proust venant du monde entier, ainsi que des chercheurs plus jeunes. Des écrivains et cinéastes témoigneront de l’actualité de Du côté de chez Swann.

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  • Cerisy-la-Salle

    Conference, symposium - Language

    Jude Stéfan : le festoyant français

    Jude Stéfan, né en 1930, professeur de lettres classiques jusqu’en 1995, vit à Orbec (Calvados). Son œuvre – une soixantaine de titres – comprend poèmes, nouvelles, journal, lettres, essais sous des formes diverses ; elle a fait l’objet de thèses et de nombreuses études.Quelques aspects de l’œuvre seront étudiés dans ce colloque, en présence de l’auteur, et notamment : la relation à la poésie latine, plus largement à la littérature, la lecture des contemporains, le travail sur différents genres, le rapport au temps, à l’enfance, l’invention d’un univers, le statut du corps et de la femme.

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  • Cerisy-la-Salle

    Conference, symposium - History

    Immaterial cultural heritage

    Peu connu en France du grand public aussi bien que des milieux culturels et patrimoniaux, le patrimoine culturel immatériel, porté par la convention de l'Unesco du 17 octobre 2003, tend à s'imposer aujourd'hui dans l'actualité immédiate, au gré des inscriptions ; il s'ancre également dans la durée, avec les ambitions affichées par certaines collectivités territoriales, telle la région Bretagne, qui souhaitent en faire un axe majeur de leur politique culturelle et désirent se positionner en tant que région pilote au plan national.Pour la tradition occidentale du patrimoine, matériel et régalien, cette convention présente un double défi, redoutable: penser la préservation d'un patrimoine autre que celui classiquement distingué, et penser autrement les politiques patrimoniales, en les construisant à partir du point de vue des détenteurs du patrimoine, et non plus uniquement en fonction de l'avis des experts. Des enjeux nouveaux qui, de la Chine au Brésil en passant par les Émirats arabes Unis, mobilisent fortement la plupart des pays émergents.

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  • Cerisy-la-Salle

    Conference, symposium - Geography

    Le renouveau des jardins : clés pour un monde durable ?

    Espaces extérieurs ou intérieurs, clos ou délimités, où l'on cultive des végétaux, variables selon les saisons et les années, les jardins sont des objets de culture, d’abord créés en Europe et en Asie, avant de devenir universels. Terrestres ou mythiques, ils ont tenu, à toutes les époques, une place centrale non seulement dans la vie quotidienne des individus et des groupes, mais aussi dans l’exercice des pouvoirs et des religions comme dans les représentations symboliques. Havres de paix, ces univers protégés ont partie liée avec l’histoire dans la mesure où ils prennent forme par l’action humaine, individuelle ou collective. Ainsi, face aux crises qui, selon les périodes, mettent en péril les sociétés, les jardins constituent à la fois un refuge pour les personnes dont les repères vacillent, un mode de résistance aux forces destructrices de la société et une capacité d’invention stimulant des initiatives aptes à transformer les menaces en opportunités.Depuis quelques années, l’on assiste à un regain d’intérêt pour les jardins et à une diversification de leurs formes, de leurs produits et de leurs usages. Lieux de bien-être et de labeur, lieux d’apprentissage et d’expérimentation (avec les jardins pédagogiques, zoologiques ou botaniques), lieux d’intégration sociale (avec les jardins ouvriers et familiaux), lieux de solidarité (avec les jardins partagés et communautaires), les jardins réinventent des liens avec le temps et avec l’espace, avec la nature et avec le vivant. De la gastronomie aux arts, de nouveaux champs (ré)investissent, (re)découvrent, (ré)inventent les jardins, comme en témoigne la variété des pratiques auxquelles ils donnent lieu ainsi que le nombre et la diversité des manifestations qui leur sont consacrées.

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