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  • Thonon-les-Bains

    Colóquio - Geografia

    Territoires et villes numériques

    Neuvième rencontre franco-suisse des urbanistes

    Quelles que soient la taille de nos villes ou les caractéristiques de nos régions, la virtualisation des échanges s’impose et les modèles de nos déplacements se redessinent. La gestion publique se complexifie et la démocratie s’interroge alors que les contours d’une nouvelle organisation sociale s’esquissent. L’économie du savoir et la valeur de l’information interrogent nos structures urbaines. Les « systèmes intelligents » donneront-ils naissance aux « territoires intelligents » ?

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  • Annecy

    Colóquio - Estudos das Ciências

    Ingénierie écologique : action par et/ou pour le vivant ?

    L’ingénierie écologique est aujourd’hui une thématique en plein essor. À la fois reconnue comme une discipline scientifique et comme un domaine de pratique, d’expérience et de réglementation, elle suscite un intérêt croissant tant dans le monde de la recherche que dans celui des praticiens et des gestionnaires de milieux terrestres et aquatiques. Irstea mène aujourd’hui une réflexion sur la définition de l’ingénierie écologique, en remontant aux enjeux épistémologiques et en intégrant l'analyse d’éventuels présupposés idéologiques. Cette réflexion porte sur les contours et les acceptions de la notion d’ingénierie écologique, en lien avec les pratiques de recherche et de gestion qui soit s'en réclament, soit ne s'en réclament pas et qui pourraient pourtant s'en prévaloir. L’objectif de ce colloque national est de soumettre ces questions, ainsi qu'un texte de position de chercheurs d'Irstea, à des personnes extérieures à Irstea et d’en débattre avec elles.

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  • Évian-les-Bains

    Chamada de trabalhos - Pensamento

    La contingence – hasard, chance, événement

    XVIIIe colloque philosophique international d’Évian

    Est contingent ce qui pourrait être autrement ou ne pas être du tout, autrement dit ce qui n'est ni nécessaire ni impossible. Le contingent est le champ de ce qui n'est complètement déterminé ni par des principes logiques ou métaphysiques, ni par le destin ou la providence divine : le champ de ce qui est modifié et modifiable, c'est-à-dire le champ de l'action humaine. Comme cette action a lieu dans le royaume du contingent, toute réflexion sur soi d'ordre pratique est confrontée à la contingence comme à un problème constitutif : raison pratique, planification rationnelle et décision libre sont liées à la contingence incontrôlable du hasard, de la chance et de l'événement. Quelle est la signification de la contingence pour l'autocompréhension de l'homme dans ses pratiques rationnelles ?

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