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Dijon
Un dieu peut-il mourir ? Enquête sur la fin des cultes dans l'Antiquité gréco-romaine
De même que certains cultes ont été introduits, voire créés, d'autres ont certainement été progressivement abandonnés, délaissés ou sont tout simplement tombés en désuétude, en dehors de tout conflit « religieux » avec le christianisme ou d’événements exceptionnels comme une destruction de cité. Or on sait que dans l'Antiquité un culte liait une communauté et une divinité : alors pourquoi et comment ces liens s'effaçaient-ils ? Avec quelles conséquences pour la communauté humaine ? Ce sont ces processus de la dynamique religieuse antique que l'on tentera d'explorer, en particulier dans leur dimension sociale. -
Dijon
Pour sa troisième année consécutive, ce séminaire explore les pratiques alimentaires des milieux populaires et place au cœur de ses observations les relations hiérarchiques et les sociabilités du monde du travail. La formule placée en exergue du programme de l’année 2011-2012 continue à structurer la réflexion : s’il importe de comprendre comment et jusqu’à quel point s’exerce la domination des employeurs ou des autorités dans la sphère de la prise de repas, notamment par le biais du contrôle du temps, des contenus et du goût, il s’agit aussi de comprendre ce que représente le repas au travail (ou en relation avec le travail) pour ceux qui y sont contraints : est-ce encore une manière de travailler ou une manière de se soustraire au travail ? Que fait-on en même temps qu’on mange au travail ? Le programme proposé cette année met l’accent sur la variété des pratiques et leur évolution. Il cherche également à sonder quelques marges, des temps hors du travail qui constituent néanmoins d’importants moments de sociabilité pendant lesquels, autour de la table, jouent fortement les mécanismes de solidarité, de distinction et de politisation. -
Dijon
Norms and government from Antiquity to the present day: Integrity: virtue, practice and achievements
Emprunté au latin integritas, le terme « intégrité » est formé au début du XIVe siècle à partir d'entagriteiz (1279) et signifie « la totalité, l'état d'être intact ; l'innocence, la probité ». Dès le XVe siècle, il est employé pour décrire « l'état d'une chose qui est dans son entier » et, avant la fin du XVe siècle, au sens moral, intègre définit « la pureté, la probité dans la conduite ». En latin et en langue vernaculaire, le terme d'intégrité est une notion de valeur esthétique, éthique, juridique, politique et médicale. L'intégrité est sous-tendue par l'idée de totalité de la personne, physique et morale, de l'Église, de l'État, de la société et de l'univers. -
Beaune
The consumption of wine in Burgundy - places, occasions, habits
Cinquièmes rencontres Aujourd'hui, l'histoire des bourgognes
Organisées par le Centre d'histoire de la vigne et du vin et le Bureau interprofessionnel des vins de Bourgogne, les cinquièmes rencontres « Aujourd'hui, l'histoire des bourgognes » se dérouleront à Beaune le samedi 13 avril 2013. Elles auront pour thème « La consommation des vins de Bourgogne : lieux, occasions, habitudes ». Ce colloque s'intéressera aux cadres sociaux et culturels dans lesquels ont été consommés les vins, de Bourgogne et en Bourgogne, de l'Antiquité à nos jours. -
Dijon
Democratic transitions and the transformation of elites in Germany in the 20th century
Dans la recherche récente consacrée aux transitions démocratiques, l'Allemagne ne constitue pas un objet privilégié d'étude, alors que le pays a pourtant été directement concerné par les trois grandes vagues de démocratisation du XXe siècle. Cette journée d'étude entend ainsi jeter un regard comparatif sur les trois transitions démocratiques vécues par l'Allemagne (après 1918, après 1945 et après 1989) à travers la question de la transformation des élites en tant qu'acteurs majeurs de ces processus. -
Dijon
Resisting the Authority of History in the Concepts of Nation and Nationalism
The journée d’étude (research day), “Time Heals Time Heals All Wounds: Resisting the Authorityof History in the Concepts of Nation and Nationalism” will be held on May 31, 2013 at the University of Burgundy (Dijon). Papers will explore Benedict Anderson’s concept of the “reassurance of fratricide” in order to study how internal national conflicts are rewritten in the fields of history, literature and education to create an apparently harmonious national narrative. -
Dijon
Conference, symposium - Modern
Léon Rosenthal (1870-1932), militant, critique et historien d'art
Colloque du Centre Georges Chevrier - CNRS uB
Inscrit à la confluence de l’histoire, de l’histoire de l’art et de l’histoire des idées, de l’histoire politique et de l’histoire culturelle, ce projet interrogera la personnalité, le parcours, l’action et l’œuvre de Léon Rosenthal, militant socialiste, critique d’art, historien de l’art, vulgarisateur, universitaire et conservateur de musée, de Dijon à Paris et Lyon. Ce colloque comprendra deux axes principaux – l’un sur le militantisme du socialiste, l’autre sur ses rapports avec l’art –, sans s’interdire de croiser les approches autour de questions précises (l’art social, le patrimoine, le nationalisme) ou de périodes (la Guerre de 1914-1918, l’après-guerre). -
Dijon
Conference, symposium - Modern
Le monumental. Une valeur de la sculpture, du romantisme au post-modernisme
L’arc sculpté, la colonne historiée, la statue équestre ou le portrait en pied sont autant de formes de la monumentalité héritées de l’Antiquité, ravivées par le classicisme et usées par l’académisme, dont la modernité et les avant-gardes ont prononcé l’obsolescence. Avec sa quête de l’expression lyrique, son sens marqué de la théâtralité et son souci de la solennité, la sculpture romantique – celle de Rude, Préault ou David d’Angers – a contribué à précipiter le XIXe siècle dans une inflation monumentale qui tourna à la statuomanie raillée par Baudelaire dans son « Salon de 1859 ». -
Dijon
Conference, symposium - Prehistory and Antiquity
The presence of the State in Late Antique Eastern Gaul
Late Antiquity in Eastern Gaul, 3
Le troisième colloque sur l’Antiquité tardive dans l’Est de la Gaule, organisé dans le cadre du Projet d'Action Scientifique de l'Inrap « L'Antiquité tardive en Bourgogne et Champagne-Ardenne : formes de l'occupation et culture matérielle », se tiendra à Dijon en novembre 2012. Il aura pour thème La présence de l’État dans l’Est de la Gaule durant l’Antiquité tardive (250-450 ap. J.-C.) et comprendra par ailleurs un volet d’actualité de la recherche. -
Dijon
Cultures et societies conference cycle, Dijon (2012-2013)
Cycle de conférences organisé par le pôle Cultures et patrimoines de la MSH de Dijon, en partenariat avec le Centre Georges Chevrier (UMR 5605) et le CIMEOS (EA 4177). Ce cycle s’adresse aux étudiants de l'Ub, notamment ceux des filières qui préparent aux métiers de la culture. Librement ouvert au public, il participe d'une volonté assumée de démocratisation des savoirs à l'échelle, non seulement du Grand campus, mais de la cité. -
Dijon
From country to State, for a history of sovereignty
Société d'historie du droit et des institutions des pays flamands, picards et wallons international study day
La Société d'histoire du droit et des institutions des pays flamands, picards et wallons organise chaque année ses journées d'études alternativement en France, en Belgique et aux Pays-Bas. Réunissant historiens et juristes, elle a pour objet l'étude du droit, de la société et du pouvoir dans le territoire des anciens Pays-Bas. Elle permet aussi la rencontre de jeunes chercheurs et de professeurs spécialistes confirmés de l'histoire institutionnelle. Cette année, les journées se tiennent à Dijon les 18 et 19 mai, sur le thème « Des pays à l'État, pour une histoire de souveraineté ». -
Dijon
Justice between law and conscience in the Middle Ages to the present day
Les rapports entre le droit et la conscience seront examinés tant sous l’angle doctrinal qu’à travers les pratiques, les représentations et les fictions. Toutes les catégories de documents pourront être sollicitées : textes doctrinaux, manuels, documents judiciaires, chroniques et textes narratifs, fictions, images… Les thèmes suivants seront abordés : Les juges et la conscience ; La controverse sur le droit et l’équité ; Le prince, la loi et la justice ; Le for interne et le for externe ; Normes juridiques, normes morales. -
Dijon
Norms and government from Antiquity to the present day: loss and waste
Nous proposons dans ces journées de mettre en perspective historique ces types de situations où gaspillages et excès de dépenses sont mis en cause. Alors qu’aujourd’hui les gouvernants, en affichant leurs intentions d’économie et en les inscrivant dans des politiques spécifiques, appellent la société civile à participer à un effort collectif, dans les sociétés anciennes de l’Antiquité à l’époque moderne, les faits de dilapidation semblent surtout prendre à partie ceux qui, par leur fonction, sont attachés à la gestion, à la conservation, voire à l’accroissement de biens. Aussi souhaitons-nous mettre en regard les politiques qui nous sont aujourd’hui familières avec les représentations, les discours et les actes relatifs à la dilapidation dans le passé. -
Dijon
Conference, symposium - Prehistory and Antiquity
Autour du banquet : modèles de consommation et usages sociaux
Cet atelier international s’inscrit dans un cycle de rencontres organisées à l’Université de Bourgogne dans le cadre d'un programme de recherche financé par le Conseil Régional sur les pratiques de commensalité dans les mondes méditerranéens et en Europe celtique continentale. L’ambition de ce programme de recherche est de favoriser une vision d’ensemble des évolutions sociales et culturelles des pratiques du banquet et des repas communautaires (fin de l’Age du Bronze-époque augustéenne), appuyée sur des études de cas solides. -
Dijon
Conference, symposium - History
Transatlantic perpectives on the integration of Burgundy in the kingdom of France in the modern era
Depuis les travaux pionniers de Robert Forster (1971), la Bourgogne s’est installée durablement dans le paysage historiographique de langue anglaise où elle jouit d’une notoriété souvent insoupçonnée des Bourguignons eux-mêmes. -
Dijon
Vandales et vandalismes (époques moderne et contemporaine)
Organisé au sein du Centre Georges Chevrier, à destination des doctorants et jeunes docteurs, le séminaire aspire à favoriser des rencontres et des échanges entre jeunes chercheurs et chercheurs confirmés autour d’un thème annuel et dans une perspective transdisciplinaire. -
Dijon
Séminaire annuel du Centre Georges Chevrier (CNRS / Université de Bourgogne), Dijon. -
Dijon
Charters in Burgundy and PhiloLogic
Sixième journée d'études du projet CBMA
Depuis l’été 2010, les chartes bourguignonnes réunies dans la base des CBMA peuvent être interrogées librement sur internet avec le logiciel philologic (http://www.artehis-cbma.eu). Il s’agit, actuellement, du seul corpus diplomatique étendu permettant, entre autres, la recherche de cooccurrences, un affichage par mot-clé, par distribution chronologique et par fréquence, qui incitent aux nouvelles lectures des documents, à la comparaison des pratiques scripturaires et de leur diffusion, ou à l’étude des champs sémantiques, tout en exigeant la mise en place de méthodes adaptées au traitement des masses de données. Cette journée d’études sera consacrée au retour d’expériences effectuées avec cet outil, des essais les plus ponctuels aux travaux les plus développés. L’objectif étant à la fois d’inviter les chercheurs à se familiariser avec cette interface et d’en faire le point. -
Dijon
The invention of “Outstanding Universal Value”, 1972-2012
40th anniversary of the World Heritage Convention
Colloque international pour le quarantième anniversaire de la Convention du patrimoine mondial (1972-2012) : l’invention de la « valeur universelle exceptionnelle ». Université de Bourgogne / Dijon, les 14-15-16 novembre 2012. -
Dijon
Cultures et sociétés (2011-2012)
Cycle de conférences organisé en partenariat avec le Centre Georges Chevrier (UMR 5605) et le CIMEOS (EA 4177). Ce cycle s’adresse aux étudiants de l'Ub, notamment ceux des filières qui préparent aux métiers de la culture. Librement ouvert au public, il participe d'une volonté assumée de démocratisation des savoirs à l'échelle, non seulement du Grand campus, mais de la cité.
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