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Paris
Atelier Chicago-Paris sur les religions anciennes – 6ème rencontre
En réaffirmant la nature ritualiste des religions antiques, les recherches de ces dernières décennies ont conduit à reconsidérer les rapports entre les pratiques rituelles et leurs représentations discursives et figurées. Partant de la tension entre rites et croyances, les débats ont surtout porté sur le sens des rites et la dimension exégétique (ou non) des textes à connotation religieuse, quelle que soit leur nature, normative, commémorative, philosophique ou poétique. Poser le problème de l'existence et du fonctionnement de « savoirs religieux » pourrait permettre d'envisager sous un autre angle d'approche les rapports entre le rite et ses représentations antiques. Pour le sixième atelier Chicago-Paris sur les religions anciennes, qui se tiendra les 24 et 25 septembre 2012, nous proposons donc de partir de la notion de « savoirs religieux » pour réfléchir à la nature de ces savoirs, à leurs modes de constitution et à leur insertion dans la dynamique des ritualismes antiques. -
Appel à contribution - Préhistoire et Antiquité
Les objets de la mythologie grecque
Numéro thématique de la revue GAIA
Numéro thématique de la revue GAIA : « Les objets de la mythologie grecque ». -
Paris
Les constructions et dynamismes de ses représentations
La représentation du divin dans les mondes grec et romain » (GDRE CNRS), menée depuis 2008, ont permis d’interroger une série de facettes de la représentation du divin dans les sociétés grecque et romaine. Ainsi avons-nous pu mettre en évidence une multitude de formes d’expression et la diversité des registres dans lesquels ces expressions prenaient place. Arrivés au terme du projet, nous sommes en mesure de dépasser l’investigation de ces formes, jusqu’alors plutôt descriptive et analytique, pour proposer de discerner certains des processus qui les créent, les font vivre et évoluer, tout en continuant de tenir compte de la diversité des registres dans lesquels se déploie ce dynamisme. Notre souci n’est pas d’étudier une possible évolution chronologique de la représentation du divin en tant que telle. -
Paris
Colloque - Ethnologie, anthropologie
Du récit au rituel par la forme esthétique
Pragmatique cultuelle des formes discursives et des images en Grèce ancienne
Les mythes en général et les mythes grecs en particulier nʹont dʹexistence que dans lesdifférentes formes poétiques et iconographiques qui les actualisent pour des circonstancessociales et cultuelles singulières. Dès lors, la question anthropologique traditionnelle desrelations complexes entre mythe, rite et croyance ne peut être abordée que par le biais desformes de discours et de représentation qui les communiquent à un public. Conçues dèslʹAntiquité comme les produits de techniques artisanales, ces formes confèrent aux récits quenous plaçons sous lʹétiquette du ʺmytheʺ une dimension pragmatique qui les insère avecefficacité dans un régime et un univers de croyance particuliers : constitution de savoirsinstitués, par différents moyens de communication d’ordre poétique, en mémoirescollectives, mais aussi en systèmes de croyance. -
Paris
Genre et sexualité dans la cité
La politique du sexe dans les dialogues de Platon
Ce colloque international réunit des spécialistes d'histoire ancienne, de lettres classiques et d'historiens de la philosophie ancienne sur les concepts de genre et de sexe autour et dans les dialogues de Platon, et en particulier dans le Banquet. -
Dijon
Colloque - Préhistoire et Antiquité
Autour du banquet : modèles de consommation et usages sociaux
Cet atelier international s’inscrit dans un cycle de rencontres organisées à l’Université de Bourgogne dans le cadre d'un programme de recherche financé par le Conseil Régional sur les pratiques de commensalité dans les mondes méditerranéens et en Europe celtique continentale. L’ambition de ce programme de recherche est de favoriser une vision d’ensemble des évolutions sociales et culturelles des pratiques du banquet et des repas communautaires (fin de l’Age du Bronze-époque augustéenne), appuyée sur des études de cas solides. -
Paris
Colloque - Ethnologie, anthropologie
Agalma ou les figurations de l’invisible. Approches comparées
Généralement traduit par « statue », notamment sous l’effet d’une cristallisation de concepts relayée par la muséographie classique, le terme grec agalma recouvre en réalité un domaine plus vaste, qui s’étend de la parure à l’offrande votive, en passant par des objets de prestige et même des êtres vivants. Dès lors que l’agalma n’est plus considéré comme une image, une reproduction, mais comme autre chose qui entretient un rapport avec elle, il devient une notion féconde pour mener une réflexion comparatiste et critique de la notion de figuration. Le colloque international « Agalma ou les figurations de l’invisible. Approches comparées » entend restituer la polysémie du terme agalma pour mettre en place un dialogue comparatiste de type contrastif et expérimental, basé sur la microanalyse de textes, images, objets et séquences rituelles.
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