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Evora
Chamada de trabalhos - Antropologia
Património cultural e oralidades
Os objectivos da Conferência consistem em reflectir sobre a produção da oralidade, a sua importância como ferramenta de diálogo intercultural e de construção do património e, também, como uma realidade social que deve ser valorizada através da sua visibilidade pública. Pretende-se criar um espaço no qual os especialistas, técnicos e estudantes possam debater sobre as temáticas propostas. -
Paris
La mise en jeu du patrimoine dans la configuration de la ville d'aujourd'hui
Aborder la ville à partir des stratégies et des enjeux patrimoniaux qui prennent une telle importance aujourd’hui un peu partout permet plus largement de mettre en évidence les différentes logiques des politiques, des architectes, des urbanistes et des habitants, de leurs confrontations, de leurs articulations à l'œuvre dans la production des espaces d'aujourd'hui. Différentes situations urbaines dans plusieurs pays mettant en scène du patrimoine dit matériel comme immatériel seront décrites et présentées comme n’étant pas seulement révélatrices de formes d'appartenance qui se nouent à partir des espaces existants mais ayant bel et bien une dimension performative faisant advenir des formes singulières de localisme tout comme de nouveaux « regroupements » de citadins. -
Irissarry
Chamada de trabalhos - Antropologia
Anthropologie, identités, patrimoine culturel immatériel
Université européenne et internationale d'été P. Bidart en anthropologie
Prévue du 9 au 12 juillet 2012, l'Université européenne et internationale d'été Pierre Bidart en anthropologie entend explorer les rapports entre anthropologie, identités et patrimoine culturel immatériel. De quelle manière les individus participent-ils collectivement et individuellement à la construction de leurs identités à travers la mise en valeur du patrimoine culturel immatériel ? Qu’est ce qui, d’une période historique à une autre, se maintient et se transmet au sein des sociétés américaines, africaines, asiatiques et européennes ? Comment les collectivités territoriales et les acteurs de la société civile s’impliquent-ils dans le développement culturel des territoires de la Région Aquitaine ? La conservation du patrimoine culturel immatériel est-elle une régression ou participe-t-elle à la construction de quelque chose de vivant pour les sociétés, les groupes et les individus qui les portent et les revendiquent ?
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Clermont-Ferrand
Le patrimoine immatériel en danse
L’UNESCO a mis en place, en 2003, une convention sur la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel dont la danse fait maintenant partie intégrante. Diverses danses ont accédé à ce statut, comme les danses populaires Kalbelia du Rajasthan, la danse des ciseaux au Pérou ou encore le Flamenco en Espagne. Mais l’attention portée à cette patrimonialisation entraîne des questions sur les modalités de transmission : qu’est ce qui est à transmettre, qu’est-ce qui se transmet, qu’est-ce qui est transmissible, comment transmettre ? L’UNESCO a proposé en 1993 que si « la représentation et l’acte de création sont immatériels, ils sont incarnés dans le savoir-faire et les techniques de ceux qui les mettent en œuvre ». Pour interroger ce savoir-faire, ses ressorts culturels, ses modes de transmission, le colloque vise non seulement à s’ouvrir aux recherches anthropologiques en danse, mais à saisir cet objet sous les regards croisés de chercheurs et de professionnels via communications et conférences dansées. -
Saint-Denis
Patrimonialisation et identités musicales
Journées d'études internationales du réseau Cargo
Organisées par le LEO (Laboratoire d’ethnomusicologie et d’organologie de l’université de Montréal) et le LIRCES (Laboratoire interdisciplinaire récits, cultures et sociétés) de l’Université de Nice-Sophia-Antipolis, en partenariat avec le CIRIEF (Centre international de recherches interdisciplinaires en ethnomusicologie de la France). Avec le soutien du CFQCU (Conseil franco-québécois de coopération universitaire), de la Ville de Saint-Denis de La Réunion et du Ministère de la Culture. -
Paris
Les fèces animales : des nuisances aux ressources, à la ville et à la campagne
Journée d'étude de la Société d'ethnozootechnie et du Conservatoire national des arts et métiers – CNAM, Paris, 4 Avril 2012. -
Montpellier
L'oralisation des écrits sur les terrains des sciences sociales
Le linguiste Walter J. Ong considère l’« oralité seconde » comme une « oralité de retour » encouragée par des productions écrites (imprimées mais aussi électroniques). D’après la perspective que nous voudrions développer au cours de notre séminaire, cette oralité est à la fois résiduelle et créatrice d’un rapport à la tradition où la place du mémorable (ou, si l’on veut, de l’injonction commémorative), en tant que lieu nécessaire du souvenir, de novation et d’espace de projets politiques, médiatiques et pédagogiques au sens large, est considérable. Au cours de notre séminaire ouvert aux apports de l’ethnologie, de la sociologie, de l’histoire, de la science politique, dans une perspective comparative, nous voudrions surtout analyser les mutations que les modes de l’écriture savante apportent à la transmission orale d’un passé mis en « culture ».
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