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• 12 déc 2012

  13 déc 2012

  14 déc 2012

  Clermont-Ferrand

  Coloquio - Historia

  Histoire et mémoire des mouvements syndicaux au XXe siècle

  Regards croisés sur le Puy-de-Dôme et la France

  Réfléchir à la construction de l'histoire des mouvements syndicaux entre histoire et mémoire : voici l'objet de ce colloque qui voudrait aussi, à un moment où l'enjeu mémoiriel est toujours aussi vif et où la question de l'instrumentalisation de l'histoire et de l'historien se pose plus que jamais, être un lieu de rencontres entre chercheurs, acteurs du monde syndical et « grand public ».  Il propose donc une réflexion sur la construction de l'histoire des mouvements syndicaux dans le dialogue entre chercheurs en sciences humaines et acteurs : comment se noue le dialogue entre historiens, sociologues et polititistes ? Comment les chercheurs en sciences humaines construisent-ils leurs rapports - intellectuels et humains - avec les acteurs du mouvement syndical ? En quelles occasions ces derniers recherchent-ils un regard scientifique et extérieur pour mettre à distance leur propre histoire ? Dans le même temps, quel regard, éventuellement critique, portent-ils sur la production scientifique ? À travers des vecteurs écrits, visuels et audiovisuels, le colloque cherche aussi à décrypter la fabrication et l'usage de la mémoire du syndicalisme par les syndicats en analysant particulièrement les processus d'appropriation à l'échelle individuelle et collective, révélant ainsi des concurrences et héritages mémoriels. 

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• 13 nov 2012

  París

  Jornada de estudio - Asia

  The Idea of South Asia

  South Asia, another name for the Indian Subcontinent, is a recent concept (only about six decades old), forged outside the region in the wake of the establishment of area studies by American universities. While it may be preferred to Indian subcontinent for its political neutrality, it is nonetheless a contested concept, both externally and internally. Whether in South Asia itself or in international institutions or research centres outside the region, there is no general consensus about the countries the concept encompasses: it primarily refers to India, Pakistan, Bangladesh, Sri Lanka, Nepal, Bhutan, the Maldives, as per the definition of the SAARC, which has however included Afghanistan lately (2005) among its members. Some would also include Burma (Myanmar) as it was a province of British India till 1937. Internally, the concept is contested on the political level but in a fairly paradoxical way: on the one hand, as a concept closely associated with India, it is in some contexts rejected by its neighbours; on the other hand, neighbouring countries (especially Nepal and Sri Lanka) have been instrumental in making the concept exist through the creation of journals, associations, and websites that mobilise the term.

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• 08 jui 2012

  Irisarri

  Convocatoria de ponencias - Etnología, antropología

  Anthropologie, identités, patrimoine culturel immatériel

  Université européenne et internationale d'été P. Bidart en anthropologie

  Prévue du 9 au 12 juillet 2012, l'Université européenne et internationale d'été Pierre Bidart en anthropologie entend explorer les rapports entre anthropologie, identités et patrimoine culturel immatériel. De quelle manière les individus participent-ils collectivement et individuellement à la construction de leurs identités à travers la mise en valeur du patrimoine culturel immatériel ? Qu’est ce qui, d’une période historique à une autre, se maintient et se transmet au sein des sociétés américaines, africaines, asiatiques et européennes ? Comment les collectivités territoriales et les acteurs de la société civile s’impliquent-ils dans le développement culturel des territoires de la Région Aquitaine ? La conservation du patrimoine culturel immatériel est-elle une régression ou participe-t-elle à la construction de quelque chose de vivant pour les sociétés, les groupes et les individus qui les portent et les revendiquent ?

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