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• 26 oct 2012	30 nov 2012	11 jan 2013
  08 fév 2013	26 avr 2013	...

  Paris

  Seminar - History

  Gender and popular classes in situ

  Séminaire 2012-2013

  À la croisée de l’histoire et de la sociologie, ce séminaire se propose de questionner l’articulation des rapports de domination afin de saisir la complexité des identités et des inégalités sociales. Cette approche intersectionnelle vise ainsi à étudier l’interaction des grands axes de la différenciation sociale et à confronter cette articulation première, genre / classes populaires, à toutes les catégories de la différence : race, classe d’âge, sexualité… Les intervenant-e-s confronteront leurs terrains et leurs archives à ces interrogations, à travers des exemples précis, tels que les pratiques de consommation, les stratégies des migrant-e-s, l’engagement religieux ou encore les luttes au travail. Cette année, chaque séance sera ancrée dans un lieu (quartier, usine, hôpital, rue, domicile…) comme observatoire des rapports sociaux, et des identités de genre et de classe in situ.

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• 01 oct 2012

  Rennes

  Call for papers - America

  Imaginario y realidad en las Américas: memoria, identidad y política sexual

  Imaginaire et réalité dans les Amériques : mémoire, identité et politique sexuelle

  Las transformaciones sociales acontecidas en las Américas durante los siglos XIX, XX y XXI han tenido una importante influencia en la configuración de nuevos roles de género y en la crecienteactualidad del debate sobre ciertos temas ligados a la cambiante identidad femenina y masculina. De ahí que el siglo XXI sea testigo de un nuevo eje en las políticas de igualdad: el establecimiento de medidas “transversales” que promuevan el cambio de roles de género.

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• 10 sep 2012

  Montreal

  Call for papers - Language

  Radical Action, Radical Subject: Roots, Representations, Symbols and Creations

  Ce colloque vise à repenser et à mettre en relief deux concepts, à savoir l’action radicale et le sujet radical, qui sont liés aux formes de protestation et à la mobilisation de l’espace où se négocient et se créent du rassemblement ainsi que de l’opposition. Plus précisément, ils révèlent une ampleur qui mérite réflexions et échanges en termes de récit, de poétique et de symbolique. Ainsi, que peut nous révéler l’évolution à la fois diachronique et synchronique des liens qui se tissent entre littérature et radicalisme ? Est-ce que le radicalisme rime nécessairement avec l’engagement politique, l’affichage d’une tendance révolutionnaire marquée, ou est-ce que des marques textuelles, des mouvements, des courants, intrinsèquement littéraires, ne peuvent pas être considérés comme radicaux en soi ?

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• 01 avr 2012

  London

  Call for papers - Sociology

  “Ri yo avan yo riw”: Rebellion and Compliance of Womanhood in African-Diasporic Milieu

  As defined by Hirsh, postmemory: “describes the relationship of the second generation of powerful, often traumatic experiences that preceded their births but that were nevertheless transmitted to them so deeply as to seems to constitute memories in their own rights” (2008). Applied to the African Diaspora, one may suggest that slavery and colonialism constitute a postmemory directly determining the approach to self of all members of the African Diaspora. This postmemory is so ingrained in these societies that the post-conflict backlash generally affecting women from former colonised or occupied countries, has hit African-Diasporic women in an extremely unusual way. In fact, it has been witnessed in several middle Eastern or South American societies that after liberationist conflicts, some societies would create a fantasised notion of womanhood allegedly pre-colonial, rejecting the former dominant culture to glorify their own root culture (Al Ali, Pratt 2007; Pankhurst 2007). In African-Diasporic milieu and in the same post conflict context, women were fed with dreams of European respectability of which the European middle class woman was archetypal. This rather complex situation generated great uneasiness as far as identity and womanhood were concerned. Beyond the debate around Négritude, Créolité and even Modernity, black women are yet to fit the general notion of “whut a [black] woman oughta be and to do”.Indeed, One can wonder at the ability of the new generation to fulfil the dream of respectability of its mothers (Burton, 1997) while complying with the demands of an increasingly neo-liberal environment. Coupled with the Festival Image of Black Women, this conference will be the opportunity to discuss the discrepancy between the image, the representation and the realities of African-Diasporic women. The aim is to identify the postmemories responsible for the social expectations of womanhood in a given community and how these expectations protect or injure the same women.

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• 06 avr 2012

  05 avr 2012

  Orléans

  Conference, symposium - Modern

  A Belle Époque to women too ?

  1889-1914

  « Femmes des lumières et de l'ombre » se poursuit en 2012 avec un nouveau colloque consacré cette fois à la Belle Époque en France. Plusieurs événements s'adressent autour de la même problématique à un public plus large : expositions, projection, récital de mélodies.

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