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  • Paris

    Seminar - Science studies

    Seminar Reading Mathematical Texts

    We read original sources and their translations, presented by their translator.
Texts this year will deal on the one hand on cultures of computations and on the other on the relations between mathematical texts and «texts of the practice» in commercial and administrative contexts.

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  • Paris

    Seminar - Representation

    Environment, health, therapy (2012-2013)

    Le séminaire « Environnement, maladie, thérapie » réunit des historiens et des philosophes des sciences qui étudient, de manière transversale et diachronique, les manières dont les hommes se sont représenté la nature, les paysages, et plus généralement, l’environnement. Ils étudient également comment ces représentations ont joué dans la conception des maladies, dans l’histoire des traitements et de la prévention, ainsi que dans la restructuration de leur environnement.

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  • Madrid

    Conference, symposium - History

    Tourism, heritage and native status in contemporary Maghrebs (19th-21st centuries)

    Comment définir l’autochtonie et les autochtones ? Il ne s’agit évidemment pas de donner une réponse unique à cette interrogation mais de comprendre comment ces notions ont pu être mobilisées par les acteurs tout au long de cette vaste période qui va de l’ère coloniale à nos jours, de savoir quels sens leur ont été donnés, et de cerner les enjeux à l’œuvre. En tenant compte de la complexité des sociétés coloniales et contemporaines, on se doit de mettre en évidence non seulement les effets de domination et de résistance, de violence symbolique et de rejet, mais également ceux d’appropriation et d'acccommodement d’une culture et d’un passé.

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  • Paris

    Conference, symposium - Ethnology, anthropology

    Dancing bodies in the Maghreb. Anthropological perspectives

    Contre la rareté des travaux sur les danses du Maghreb, ce colloque a l’ambition de procéder à une construction socio-anthropologique du corps dansant à travers la pluralité de ses techniques gestuelles. Dans une perspective pluridisciplinaire, historique, sociologique, anthropologique, sémiologique, etc., l’objectif est de procéder à une lecture des modalités d’existence du corps dansant et de la symbolique qui lui est inhérente.

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  • Saint-Étienne

    Conference, symposium - Ethnology, anthropology

    Conceptions of heritage

    Intersecting views on heritage creations and their special features

    Le colloque privilégiera des approches comparatistes et l’analyse de tensions entre des conceptions patrimoniales dans des contextes territoriaux ou culturels. Quatre grands thèmes repartiront les discussions : les différenciations linguistiques des conceptions patrimoniales ; les discordances entre des conceptions du patrimoine et des modes de gestion patrimoniale dans un milieu ; la transformation de la notion et des objets de patrimoine sur un territoire ou au sein d’une communauté ; la perméabilité ou l’imperméabilité des conceptions du patrimoine entretenues par des communautés culturelles en milieu urbain.

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  • Taroudant

    Call for papers - Geography

    Tourism, craft, heritage, and sustainable development: issues and perspectives for the future

    Dans le cadre du salon international du tourisme et de l'artisanat de Taroudant, la faculté polydisciplinaire de Taroudant en association avec la province de Taroudant (Maroc) et la délégation régionale du tourisme projette l’organisation prochaine d'un colloque international à Taroudant, du 15 au 17 novembre 2012, autour de la problématique suivante : « tourisme, artisanat, patrimoine et développement durable : enjeux et perspectives d’avenir ».

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  • Besançon

    Conference, symposium - Law

    Mediation, a new field of exploration for alternative modes of settling differences in the Mediterranean

    Mediterranean Union law, comparative law, international law and the European Union

    La médiation, l’arbitrage, sont des modes alternatifs de résolution des différends entre des individus, ou des entités institutionnelles. Ce sujet, qui est particulièrement porteur dans le domaine juridique a été très peu abordé sous l’angle du droit comparé, en envisageant des partenariats avec les chercheurs d’autres continents (Afrique et Amérique du nord). Ainsi, le présent colloque, résolument international, réunira les plus grands spécialistes de la médiation du bassin méditerranéen (Algérie, Maroc, Tunisie), des Français, des Italiens et des Canadiens, qui confronteront leurs modèles et chercheront à établir des concordances.

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  • Aix-en-Provence

    Study days - Ethnology, anthropology

    Collecting immaterial cultural heritage: practices, uses, and patching together inventories

    The example of games, music and dance

    Le vendredi 23 mars aura lieu à la Maison méditerranéenne des sciences de l’homme (MMSH) à Aix-en-Provence (salle 09) une journée de formation sur la collecte du patrimoine culturel immatériel (PCI). Le PCI est aujourd’hui l’objet d’appropriations diverses par les acteurs du terrain. Le Ministère de la Culture a mis en place une démarche d’inventaire basée sur la collecte de fiches. Ces journées s’adressent à tous ceux qui souhaitent échanger sur la méthodologie des enquêtes liées à la collecte du patrimoine culturel immatériel. Après une présentation du cadre général du PCI et d’expériences déjà réalisées, des ateliers consacrés aux exemples des jeux, des musiques et des danses veulent envisager concrètement l’utilisation de ces fiches d’inventaire.

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  • Sidi Bou Said

    Study days - Urban studies

    Maghrebi cities in the colonial age: urbanism, architecture and heritage

    Contribution, via archives, to the revival of historiography, 19th-20th centuries

    Deuxième journée d’étude du programme de recherche IRMC, sous la responsabilité de Charlotte Jelidi.

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  • Paris

    Conference, symposium - History

    The Nation and its "Repatriates"

    Pieds Noirs and German Expellees in a Comparative Perspective

    L’Allemagne et la France ont intégré des millions d’émigrés après la seconde guerre mondiale et la décolonisation, que ce soient les expulsés des territoires de l’Est ou les rapatriés européens d’Algérie. En dépit de parallèles notables, les deux processus ont généralement été étudiés isolément. Le colloque international propose de les mettre systématiquement en perspective et se concentre sur les questions suivantes : quelle signification les territoires perdus avaient-ils pour la France et l’Allemagne ? Quel a été l’impact de l’intégration des expulsés et des pieds-noirs dans les deux sociétés ? Comment a-t-on commémoré l’exode, l’exil et l’expulsion, à quels conflits et controverses ont-ils donné lieu à l’échelle nationale et internationale ?

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  • Cergy

    Conference, symposium - Representation

    1962, Algérie-France : mémoires partagées ?

    Ce colloque s’intéressera plus particulièrement à l’année 1962. Après un retour historique sur les enjeux de cette année-rupture et / ou charnière pour les deux pays, les œuvres publiées cette année-là seront au cœur de l’investigation : comment cette année charnière résonne-t-elle dans les œuvres ? Quel sens lui donne-t-on dans l’un et l’autre pays ? Quelle(s) mémoire(s) construit-on / construire à partir de cette année ? Quelles sont les représentations en jeu de cette année 1962 ? Pour quels imaginaires ? Autrement dit, de quoi l’année 1962 est-elle le nom ?

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  • Paris

    Seminar - Representation

    Non-places of Exile

    Expressions of exile : Staging the exile / Languages of exile, Exile of languages

    Dans ses définitions les plus communes, l’exil est le résultat d’une sanction, d’un bannissement, d’une condamnation à quitter sa terre et est souvent implicitement associé au deuil de la patrie ou à la nostalgie d’un âge d’or qui l’aurait précédé. Dans cette perspective, l’exil peut être revendiqué comme une identité spécifique, ou comme une condition du multiculturalisme, c'est-à-dire patrimonialisé. Il devient valeur et héritage, élément constitutif de toute pensée du lieu et du lien, transmission d’un vécu constamment revisité et recomposé par une pluralité d’acteurs et d’expériences, de l’artiste au traducteur, de la photographie à la musique, en passant par l’écriture, le théâtre et le cinéma. Il paraît donc intéressant d’explorer ce qu’il recèle d’immatérialité, de « non-lieux » : que nous offrent ces images et imaginaires de l’exil ? Que se joue-t-il dans la permanence et la diversité de ces non-lieux ?

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