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Paris
Journée d'étude - Époque moderne
La création des musiques d'Église
Dans le cadre du projet Muséfrem, soutenu par l'ANR, des journées d'études sur la création des musiques d'Église se tiendront les vendredi 30 novembre et samedi 1er décembre 2012, à la Bibliothèque nationale de France, salle des Commissions. Un concert sera donné en lien avec le programme de ces journées par les ensembles Athénaïs (dir. L. Pottier) et Vox Cantoris (dir. J.-C. Candau), le vendredi 30 novembre à 19h30 (Église Saint-Germain-l'Auxerrois). Entrée libre. -
Aix-en-Provence
Le sang occupe une place centrale dans la culture médiévale. Symbole de mort lorsqu’il s’échappe du corps en trop grande quantité, il peut être signe de péché et d’horreur, mais également d’alliance, de purification et de rédemption comme en témoignent la force de l’analogie entre le Sang du Christ comme symbole de sa Passion et la place dévolue au sang dans l’anthropologie médiévale des passions humaines. La journée d’étude voudrait envisager sous plusieurs angles ce rapport étroit entre le Sang et la Passion, le sang et les passions en recoupant l’aspect politico-social de la violence, celui religieux de la spiritualité et des représentations mentales, sans oublier la part essentielle des émotions. -
Strasbourg
Les minorités à l’épreuve des normes : autocompréhension, marginalité, visibilité
Dans le cadre du projet Dynamiques religieuses et groupes minoritaires en France, un colloque aura lieu les 12-13 novembre 2012, à Strasbourg : les minorités à l’épreuve des normes : autocompréhension, marginalité, visibilité. -
Paray-le-Monial
Tableaux de la vie monastique : « les travaux et les heures ».
Rendez-vous d'Automne 2012
Colloque organisé par les Amis de la Basilique romane de Paray-le-Monial. La vie monastique, équilibrée et lentement rythmée, n’a pourtant rien de monotone. Elle est émaillée d’événements divers et de fêtes ou d’actions paraliturgiques : les processions, les fêtes propres au monastère, la lecture silencieuse, la confession des fautes, l’enseignement spirituel donné par l’abbé, le mandatum, les activités nécessaires à la bonne marche de l’institution et à la conservation des bâtiments, les chantiers dans les grandes périodes de construction … Huit conférenciers durant la journée du samedi 29 septembre vous feront connaître les règles et leur applications dans les différents ordres. -
Épinal
Journée d'étude - Représentations
La bibliothèque multimédia intercommunale Epinal-Golbey renferme un manuscrit précieux, classé au titre des monuments historiques, l’Évangile selon saint Marc. Durant l’année 2012 ce manuscrit a fait l’objet d’une importante campagne de restauration et d’étude faisant intervenir des restaurateurs aux compétences variées. La présente journée d’étude permettra de faire le point des connaissances sur ce manuscrit et de présenter l’ensemble des travaux de restauration menés sur ce manuscrit précieux. -
Clermont-Ferrand
L’objectif de cette journée d’étude est de faire le point sur un certain nombre de travaux récents concernant l’ordre de l’Hôpital de Saint-Jean dans la France centrale (Bourbonnais, Limousin) et ses périphéries méridionales (Gévaudan, Rouergue, Ardèche). Mais on voudrait également, à cette occasion, ouvrir la comparaison à d’autres structures hospitalières telles que les léproseries ou bien l’hôpital d’Aubrac. -
Saint-Denis
Appel à contribution - Époque contemporaine
La guerre d’indépendance algérienne, en tant qu’événement fondateur majeur de l’après-seconde guerre mondiale, peut constituer, en termes de « générations », un espace-temps bien défini et homogène. Dès lors, il est légitime de mieux comprendre et d’interroger la nouveauté des paradigmes d’une génération de chercheurs inscrits dans un champ de recherche en construction. Peut-on déceler des ruptures ou des continuités dans les objets, les sujets, les méthodes, les approches macro et micro-historiques ? Quelle place les sources ont-elles dans ces travaux ? Existe-t-il des changements entre les travaux qui se veulent plus larges et exhaustifs et ceux qui se fondent sur des aspects plus localisés ? Quels sont les déplacements de paradigmes explicatifs que l’on peut observer ? Cette nouvelle génération évite-t-elle encore les présupposés idéologiques liés à une mémoire militante ? Au-delà des résultats et conclusions des travaux, le colloque devra aussi mettre en exergue les méthodes, les matériaux, les perspectives d’enquêtes engagés. Une attention particulière sera accordée aux propositions des doctorants et jeunes chercheurs. -
Lausanne
Art et réforme grégorienne en France et en Espagne
Ce colloque vise à mieux connaître les réalités espagnoles et françaises de la période. À travers l’étude de cas exemplaires, on s’efforcera de déterminer le rôle de l’image dans la transmission des valeurs et les modalités de cette transmission, la circulation et l’adaptation des modèles, la définition des liens entre texte et image, etc. De manière plus générale, il s’agira de voir si, dans les cas choisis, la traduction figurée des idées de réforme délivre des indications complémentaires ou supplémentaires, par rapport aux sources écrites, sur la participation des grands ordres monastiques aux efforts de l’Eglise, dont Marmoutier et Cluny, mais aussi celle des laïcs, souvent négligée ou niée. -
Fanjeaux
La réforme « grégorienne » dans le Midi (XIe-XIIIe siècle)
Quarante-huitième colloque de Fanjeaux
La réforme « grégorienne », longtemps considérée sous le seul angle institutionnel, fait, depuis quelques années, l’objet d’approches nouvelles restituant au phénomène la dimension d’un véritable tournant, ayant bouleversé l’Église latine tout en renforçant de manière considérable son emprise sur la société. Sans se limiter aux événements et aux controverses des années 1049-1123, mais prolongeant l’enquête jusqu’à l’affirmation théocratique innocentienne, le quarante-huitième colloque de Fanjeaux s’efforcera de mesurer l’ampleur, les contours et les limites de ces évolutions, au travers d’un vaste Midi s’étendant de la Provence au Bordelais, en passant par l’Auvergne, le Languedoc et le Quercy. -
Lyon
Gouverner une Église en Révolution
Histoires et mémoires de l'épiscopat constitutionnel français
Au-delà de la célèbre figure de l’évêque de Blois, Henri Grégoire, l’épiscopat constitutionnel a suscité bien peu de travaux et les historiens doivent se contenter d’ouvrages anciens, souvent hostiles, à l’instar du Répertoire biographique de l’épiscopat constitutionnel du chanoine Pisani (1907). L’ambition de ce colloque est de relancer la recherche sur les évêques « patriotes », afin de les replacer dans la longue histoire de l’épiscopat français aux XVIIIe-XIXe siècles : ont-ils « révolutionné » leur diocèse ou, au contraire, maintenu, voire réactivé, d’antiques traditions au nom du primitivisme cher aux Lumières chrétiennes ? Quels ont été leurs échecs et leurs réussites ? Que leur doit l’Église concordataire ? Leur pensée théologique, leurs engagements politiques et leur action pastorale seront ainsi étudiés à travers une série d’études synthétiques, régionales ou biographiques, loin de l’anathème ou de l’apologie. -
Paris
Le Collège de sociologie (1937-1939). Une institution indisciplinée
À partir du cas fulgurant et polémique du Collège de sociologie, ainsi que l’on désigne les conférences tenues entre 1937 et 1939 sous l’égide, principalement, de Georges Bataille, Roger Caillois et Michel Leiris, cette journée d'études s'intéressera à la corrélation entre moment critique (le péril historique) et pensée critique (l’analyse). Comment se met en place une économie du risque visant à restituer à la raison sa fonction de « turbulence » alors qu’elle est au service d’une implacable logique de guerre ? On cernera les enjeux politiques, intellectuels et historiques de ce que le Collège nomme une « sociologie sacrée » : quel rapport entretient-elle avec la sociologie ? Que recouvre ici le terme de « sacré » ? Quel est le rôle de la littérature dans cette volonté critique ? Comment le Collège promeut-il l'analyse anthropologique d'une actualité politique, celle d’une crise de la démocratie ? -
Le Mans
Les cisterciens dans le Maine et dans l'Ouest au Moyen Âge
La commémoration du millénaire de la fondation de Cîteaux en 1998 a donné lieu à de nombreuses manifestations scientifiques consacrées aux moines blancs, notamment dans l’ouest de la France. Le Maine est toutefois demeuré un champ d’étude en friche. Huit abbayes cisterciennes naquirent pourtant au Moyen Âge dans des localités aujourd’hui situées en Sarthe ou en Mayenne : Perseigne (1145), Tironneau (1149), Bellebranche et Clairmont (1152), Champagne (1188), Fontaine-Daniel (1204), Bonlieu (1219), et L’Épau (1229). Des liens importants unissaient plusieurs d’entre elles à l’Anjou et à la Normandie.La journée d’études du Mans aspire à combler cette lacune. Afin de discuter d’une éventuelle spécificité régionale, les participants présenteront des travaux neufs portant sur les cisterciens dans le Maine ou dans les espaces voisins en suivant les méthodologies les plus variées. -
Caen
Des pots dans la tombe (IXe-XVIIIe siècle)
Regards croisés sur une pratique funéraire en Europe de l’Ouest
Depuis de nombreuses années, les archéologues sont confrontés au phénomène de dépôt de pots à encens et/ou à eau bénite dans les tombes du IXe au XVIIIe siècle. Ce colloque sera l’occasion d’obtenir une vision globale de cette pratique, d’en évaluer l’importance quantitative telle que les sources permettent actuellement de l’appréhender à l’échelle de l’Europe de l’Ouest. Il s’agira également de savoir si ce phénomène est lié aux évolutions de la perception et de la compréhension de la mort, illustrés par les sources liturgiques, artistiques, la géographie des cimetières et les représentations de l’au-delà. -
Paris
Bible et morales dans la France du XIXe siècle
Les morales religieuses, fondées sur le Décalogue et portées par les croyances et les rites, l’enseignement et la prédication des trois confessions inscrites dans le « système des cultes reconnus » (catholicisme, protestantisme et judaïsme), tendent à perdre une partie de leur caractère d’universalité, d’autorité et de légitimité sur l’ensemble de la société au cours du XIXe siècle. Elles doivent désormais composer avec des morales séculières, nées dans le sillage de la philosophie des Lumières, qui accordent la part centrale à l’homme, à la société ou encore à la science et ne fondent plus leur éthique sur une législation révélée. Néanmoins si le lien entre la croyance et la morale tend à se défaire, la lecture de la Bible demeure une source d’inspiration pour les penseurs de tous horizons et la morale biblique imprègne encore très largement les discours et les actes. -
Vaucouleurs
De Domremy à Tokyo... Jeanne d'Arc et la Lorraine
A l’occasion de la commémoration du 600e anniversaire de la naissance de Jeanne d’Arc, le colloque universitaire international « De Domremy à Tokyo…, Jeanne d’Arc et la Lorraine » est organisé par l’Université de Lorraine, le Conseil Général des Vosges, le Conseil Général de la Meuse et la ville de Vaucouleurs sous la direction de Catherine Guyon (maître de conférences d’histoire médiévale à l’Université de Lorraine, CRULH Nancy-Metz) et de Magali Delavenne (conservateur du patrimoine, ancienne responsable du site de Domremy) les 24, 25 et 26 mai 2012 à Domremy et Vaucouleurs. Vingt-cinq chercheurs français et étrangers reprendront, à partir des recherches récentes et avec des problématiques nouvelles, le dossier de la naissance, l’enfance et de la jeunesse de Jeanne d’Arc. Ils se pencheront aussi sur le retentissement de son épopée dans l’espace lorrain et des régions limitrophes puis s’interrogeront sur son image en France et dans le monde, à travers l’exemple du Japon. -
Cerisy-la-Salle
L'abbaye de Savigny (1112-2012) : un chef d'ordre anglo-normand
Aux confins de la Manche, de l’Îlle-et-Vilaine et de la Mayenne, l’abbaye de Savigny est le seul chef d’ordre monastique fondé en Normandie. Sa naissance est liée à un homme d’exception, Vital, qui devient chapelain du comte de Mortain puis choisit la vie érémitique avant de se voir confier des terres par Raoul de Fougères, en 1112, pour y fonder un monastère. Il y meurt en 1122. Le présent colloque envisage de confronter les travaux menés tant en France qu’en Angleterre et, plus globalement, d’apporter de nouveaux éclairages sur l’ordre savignien. -
Paris
Coexistences confessionnelles en Europe à l'époque moderne
Entre théories et pratiques, XVIe-XVIIe siècle
Journée d'étude de l'Institut de recherche pour l'étude des religions. Organisée en quatre séances distinctes, elle cherchera à offrir de nouveaux aperçus, au niveau européen, sur cette période de troubles confessionnels en Europe, en l'axant notamment autour de la notion de tolérance, des premières « paix de religion » à la révocation de l'édit de Nantes et la reconquête catholique en Europe centrale. Une première partie s'intéressera aux questions juridiques ; les questions abordées seront prolongées lors de la seconde séance, notamment par l'étude du « simultaneum », ou comment trouver une issue à la présence conjointe des deux confessions. La troisième session s'intéressera à la question des prédications et du rôle qui leur est prêté dans le combat pour la conversion de l'autre et l'unité de foi (catholiques contre réformés, et inversement). On se posera la question de l'efficacité d'un tel processus, qui entraîne bien souvent la naissance d'un sentiment d'identité face à l'adversité. Enfin, la dernière séance s'interrogera sur le processus de remise en cause des paix de religion, vu au travers de la politique des Habsbourg et, en France, des restrictions apportées par Louis XIV, aboutissant à l'édit de Fontainebleau. -
Besançon
Appel à contribution - Moyen Âge
Saint Gothard : la mémoire de l’évêque et le contrôle du col alpin
Appel à communications pour un colloque qui se tiendra à Besançon les vendredi 12 et samedi 13 octobre 2012 : « Saint Gothard : la mémoire de l’évêque et le contrôle du col alpin » co-organisé par les universités de Neuchâtel (Jean-Daniel Morerod), de Franche-comté (Nicole Brocard et Anne Wagner) de Bourgogne (Alain Rauwel). Les propositions sont à soumettre avant le 1er juin 2012. -
Nanterre | Paris
Laïcs et évangélisation en Europe et aux Amériques, XVIe-XVIIIe siècle
Ces journées se proposent de formuler un questionnaire qui permette d’inscrire l'histoire des missions d'évangélisation dans une histoire sociale et politique comparée qui tienne compte de scènes américaines et européennes, à l'époque moderne. L’approche s’inscrit à la fois dans une histoire des sociétés coloniales et dans une histoire des empires, avec une perspective comparatiste (Amérique ibérique et Amérique française) et le souci d’approfondir et prolonger l’étude de la continuité, ou de la rupture, entre les sociétés européennes et américaines dans le domaine spécifique des missions d’évangélisation. -
Montpellier
Discours et pratiques en France et en Angleterre, XVIe-XVIIe siècles
Se fondant sur une approche pluridisciplinaire et comparative (théologie, histoire des mentalités, histoire des idées religieuses, histoire littéraire), ce colloque se présente comme une enquête géographique et confessionnelle sur la prédication chrétienne autour de la mort en France et en Angleterre au XVIe et au XVIIe siècles. Les communications présentées se proposeront d’étudier le sermon non seulement comme un texte imprimé mais aussi comme un acte public, un discours prononcé devant et pour une assemblée, et donc une performance mettant en présence des acteurs du corps religieux et social.
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