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  • Berlim

    Colóquio - Época Contemporânea

    Laïcité de France et d’Allemagne

    Trajectoires, actualité, enjeux

    L’objectif de ce colloque est de considérer, de manière comparative, les manières dont la laïcité d’État, en France et en Allemagne, au regard de leur histoire politique, de leur configuration culturelle et religieuse, reflètent des processus complexes de sécularisation : les enjeux, acteurs, et tensions sociales soulevées par la confrontation de la laïcité aux revendications ethnico-religieuses, mais aussi la complexité de différents « seuils » de laïcisation et évidemment différents segments de la société affecté par ces processus. Au final, ce sont les différentes laïcisations nationales qui donnent, rapportées à leurs contextes, matière à penser concrètement les problèmes sociaux, les choix sociétaux, et les manières de les considérer du point de vue des sciences humaines et sociales.

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  • Tours

    Jornadas - Religião

    Lectures et écritures féminines de la Bible en Europe (XIVe-XVIIe siècle)

    Dans le cadre de l’axe de recherche « Profane et sacré dans la culture européenne des XIVe-XVIIe siècle » et plus précisément de la réflexion sur « Culture et bible », une journée d’étude est organisée au CESR sur la question du rapport des femmes à la bible en Europe entre le XIVe et le XVIIe siècle. La période est tout entière traversée, depuis la devotio moderna jusqu’aux Réformes, par des courants d’intense aspiration au renouveau spirituel et à la réforme de l’Église et de la société chrétienne. Dans ce contexte, la diffusion de la bible, de son texte et de ses contenus, soutenue par l’affirmation des langues vernaculaires puis par l’essor du livre imprimé, concerne un public de religieux et de laïcs qui va s’élargissant et se diversifiant.

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  • Paris

    Chamada de trabalhos - Religião

    Sacrés liens ! Étudier les liens en sciences sociales des religions

    Le lien est, au sens propre, ce qui entrave, ce qui contraint, mais c’est aussi ce qui unit, affectivement, moralement, socialement, les individus entre eux. Selon une étymologie controversée, le lien serait à l’origine de la religion (re-ligare). Que ce soit dans le lien à la divinité, à la transcendance, au groupe ou à l’autre, la construction d’une relation constitue un élément essentiel du fait religieux. La diversité des liens développés par les individus appelle donc à s’interroger, dans une perspective pluridisciplinaire et diachronique, sur la façon dont l’individu et le groupe construisent leur rapport à l’objet de croyance. La modernité est parfois définie comme un processus selon lequel l’individu est libéré des liens qui l’enserraient au sein des structures constitutives de l’ordre du monde. Qu’est-ce qui distingue les liens des sociétés hétéronomes de ceux des sociétés autonomes ? Le lien, l’absence de lien, la transformation du lien, peuvent-ils caractériser la modernité ?

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  • Lausana

    Colóquio - Sociologia

    L’événement en religion

    Ruptures historiques, constructions biographiques et mobilisations collectives

    Le discours médiatique construit l’événement comme un phénomène inattendu, aléatoire, imprévisible. Il a tendance à isoler l’événement et de le traiter dans son immédiateté. Inversement, les sciences humaines et sociales ont parfois tendance à remettre en cause l’imprévisibilité (autant des causes que des conséquences) d’un événement, en recontextualisant les raisons de son surgissement et en analysant l’instrumentalisation dont il fait l’objet.

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  • Santiago de Compostela

    Colóquio - História

    James Zebedee, the "translatio" and the Jacobean pilgrimages

    7th International Colloquium Compostela

    The 7th International Colloquium Compostela aims at analysing the myth of the "translatio" of the body of Saint James from Palestina to Santiago de Compostela and its impact in the historical construction of the Jacobean pilgrimages.  As in the former editions, focusing on an interdisciplinary approach, the Colloquium analyzes the state of the art in the archeological research of Palestinian and Compostela in the early centuries, the studies about the traditions of the translatio, the iconography and the literary and social impact of the "translatio" and the current reality of pilgrimages to Compostella.

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  • Paris

    Ciclo de conferências - Pensamento

    Vers une compréhension de la vision du monde dans le Proche-Orient ancien

    Conférences au Collège de France de M. Stefan Maul

    M. Stefan Maul est professeur à l'Université de Heidelberg en Allemagne. Invité par l'Assemblée des Professeurs du Collège de France, sur la proposition du professeur Thomas Römer, titulaire de la chaire Milieux bibliques, il donnera une série de conférences au Collège de France (11, place Marcelin Berthelot, Paris 5e), les vendredis à 14h30, du 5 au 19 octobre 2012.

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  • Saint-Denis

    Chamada de trabalhos - Época Contemporânea

    Entre continuités et ruptures générationnelles : les recherches sur la guerre d'indépendance algérienne cinquante ans après

    La guerre d’indépendance algérienne, en tant qu’événement fondateur majeur de l’après-seconde guerre mondiale, peut constituer, en termes de « générations », un espace-temps bien défini et homogène. Dès lors, il est légitime de mieux comprendre et d’interroger la nouveauté des paradigmes d’une génération de chercheurs inscrits dans un champ de recherche en construction. Peut-on déceler des ruptures ou des continuités dans les objets, les sujets, les méthodes, les approches macro et micro-historiques ? Quelle place les sources ont-elles dans ces travaux ? Existe-t-il des changements entre les travaux qui se veulent plus larges et exhaustifs et ceux qui se fondent sur des aspects plus localisés ? Quels sont les déplacements de paradigmes explicatifs que l’on peut observer ? Cette nouvelle génération évite-t-elle encore les présupposés idéologiques liés à une mémoire militante ? Au-delà des résultats et conclusions des travaux, le colloque devra aussi mettre en exergue les méthodes, les matériaux, les perspectives d’enquêtes engagés. Une attention particulière sera accordée aux propositions des doctorants et jeunes chercheurs.

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  • Montpellier

    Jornadas - Religião

    Une voie protestante dans une décennie de révolutions ? Protestantisme(s) des années 1960-1970

    Journée d'études organisée par Michel Fourcade, Pierre-Yves Kirschleger, l'Université Paul-Valéry Montpellier III et l'Équipe CRISES (EA 4424).

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  • Estrasburgo

    Jornadas - Religião

    Protestantisme(s) en Europe du Nord aux XXe et XXIe siècles

    Les deux journées d’étude (25 et 26 mai 2012) autour du thème Protestantisme(s) en Europe du Nord aux XXe et XXIe siècles s'intéressent à l'impact culturel de la tradition protestante dans l'espace nordique et aux Pays-Bas dans une perspective contemporaine. Les interventions privilégieront une approche historique et sociologique la première journée, littéraires, philosophiques et culturelles la seconde. Les rencontres auront lieu au MISHA à Strasbourg.

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  • Montpellier

    Jornadas - Pré-história, Antiguidade

    Artémidore et l'interprétation des rêves

    Quatrième journée d'études

    Le seul traité antique d’onirocritique préservé dans sa totalité est celui d’Artémidore de Daldis, auteur grec de la fin du IIe siècle de notre ère. Depuis septembre 2007, le Groupe Artémidore en a entrepris une nouvelle édition et traduction annotée. En mars 2009, il a organisé une première journée d’études autour de cette œuvre et de l’interprétation des rêves dans les civilisations du passé. Celle-ci sera la quatrième.

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  • Paris

    Colóquio - Sociologia

    Normes religieuses à l'épreuve des mutations de genre (XIXe-XXe siècles)

    Les normes religieuses de genre, malgré l’apparente immobilité qu’elles confèrent aux principes du féminin et du masculin, sont confrontées aux revendications égalitaires, à la transgression et à la subjectivation des individu-e-s, et ce au sein d’un univers de sens androcentré et hétéronormé. Ce colloque, organisé par le programme Genre religions laïcités du Groupe sociétés religions laïcités (GSRL EPHE / CNRS) dirigé par Florence Rochefort, vise à interroger les résistances aux changements des mondes religieux autant que leur potentiel d’adaptation à des modèles alternatifs ou concurrentiels, dans des contextes de sécularisation, de laïcisation ou de dé-sécularisation.

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  • Bruxelas

    Colóquio - Época Contemporânea

    L'accommodement raisonnable de la religion en Belgique et au Canada

    Comparaison des contextes juridiques, sociaux et politiques

    Que se passe-t-il lorsque des personnes observant une religion minoritaire demandent l'adaptation de règles générales ou de pratiques, afin de pouvoir pratiquer leur foi ? Comment les employeurs, les pouvoirs publics, les directeurs ou les fournisseurs de services réagissent-ils à de telles demandes ? Que stipule la loi en de pareils cas, et quels sont les arguments normatifs en faveur ou en défaveur de ce type de demandes ?

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  • Paris

    Jornadas - História

    Bible et morales dans la France du XIXe siècle

    Les morales religieuses, fondées sur le Décalogue et portées par les croyances et les rites, l’enseignement et la prédication des trois confessions inscrites dans le « système des cultes reconnus » (catholicisme, protestantisme et judaïsme), tendent à perdre une partie de leur caractère d’universalité, d’autorité et de légitimité sur l’ensemble de la société au cours du XIXe siècle. Elles doivent désormais composer avec des morales séculières, nées dans le sillage de la philosophie des Lumières, qui accordent la part centrale à l’homme, à la société ou encore à la science et ne fondent plus leur éthique sur une législation révélée. Néanmoins si le lien entre la croyance et la morale tend à se défaire, la lecture de la Bible demeure une source d’inspiration pour les penseurs de tous horizons et la morale biblique imprègne encore très largement les discours et les actes.

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  • Paris

    Jornadas - Idade Média

    Rythmes et croyances au Moyen Âge

    Cette journée d’études a pour objectif de faire dialoguer les diverses disciplines concernées par le rapport entre rythmes et croyances au Moyen Âge, et accueillera des historiens, des anthropologues, des sociologues, des philologues et des linguistes.

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  • Paris

    Jornadas - Época Contemporânea

    Genre, sexualité et bioéthique en islam

    Jusqu’à quel point la « nature » du corps « créé » peut-elle être modifiée ?

    Les innovations médicales ont élargi considérablement le champ des possibles, en particulier en matière de sexualité et de procréation assistée. Jusqu’à quel point la « nature » du corps « créé » peut-elle être modifiée ? Il existe partout une tension entre l’autonomisation des individus, en quête de bien-être et d’épanouissement personnel, et l’ordre légal et moral édicté par les sociétés.

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  • Paris

    Jornadas - Religião

    Autour de l’âge séculier de Charles Taylor

    Charles Taylor, philosophe québecois, est connu pour ses travaux sur l'identité moderne et le multiculturalisme. Avec l'un de ses derniers ouvrages A secular Age paru en 2007, il interroge la réalité et la signification données au phénomène de sécularisation dans le monde occidental. En sa présence, des chercheurs et intellectuels français vont discuter ses analyses au cours d'une journée d'étude.

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  • Angers

    Bolsa de estudo, prémios e ofertas de emprego - Pensamento

    Recrutement d'un(e) docteur(e) en théologie catholique ou en philosophie

    Spécialité : éthique sociale et politique

    La faculté de théologie et de sciences religieuses de l’Université Catholique de l’Ouest (Angers) recrute un(e) docteur(e) en théologie catholique ou en philosophie. Spécialité : éthique sociale et politique.

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  • Paris

    Colóquio - Religião

    Les jésuites et la monarchie catholique, 1565-1615

    Colloque international les 26 & 27 janvier 2012, organisé par Louise Bénat-Tachot (CLEA / Université Paris IV-Sorbonne), Pierre Antoine Fabre (CARE-CRH / EHESS), Pauline Renoux-Caron (CRES-LECEMO / Université Sorbonne Nouvelle-Paris 3) et Cécile Vincent-Cassy (CRESC / Université Paris 13-Sorbonne Paris Cité). Ce colloque offrira une pluralité de perspectives à la réflexion ouverte par le libellé du programme de l'agrégation externe d'espagnols 2012 : « Les jésuites en Espagne et en Amérique espagnole, 1565-1615. Pouvoir et religion ».

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  • Chicoutimi

    Chamada de trabalhos - Sociologia

    Le halal dans tous ses états. La problématique de la consommation halal en Occident et en contexte d’islam minoritaire

    Colloque international et interdisciplinaire organisé par la Chaire d'enseignement et de recherche interethniques et interculturels (CERII) de l'Université du Québec à Chicoutimi (UQAC), en collaboration avec le Centre interuniversitaire d'études sur les arts, lettres et traditions (CELAT). Les 22 et 23 mai 2012 à Chicoutimi(Québec, Canada). Ce colloque porte sur les objets et les questionnements de la consommation halal en contexte d'immigration et d'islam minoritaire. Il réunira des chercheurs du Canada et de l'étranger pour échanger, à partir de différentes perspectives disciplinaires, sur les objets, les acteurs, les discours, les défis et les enjeux de la consommation de produits halal (aliments,cosmétiques, finance, boissons, immobilier, etc.) dans les sociétés occidentales.

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  • Montpellier

    Seminário - Representações

    Le corps, témoin du religieux : preuves et épreuves (2012)

    Le Centre interdisicplinaire d'étude du religieux (CIER), au sein de la MSH de Montpellier, organise, pour la seconde année consécutive, une série de rencontres autour du « corps, témoin du religieux – preuves et épreuves ». Si toutes les religions s’intéressent au corps, dans les textes et dans leurs interprétations, le but de ce programme n’est, toutefois, pas de parcourir la relation corps-religion du point de vue exclusivement théologique mais plutôt d’interroger l’ambivalence du corps dans son rapport au religieux. Le religieux brime t-il le corps ? Comment le religieux fait il « parler » le corps ? Le corps est-il un lieu d’expression du religieux ? C’est autour de deux axes que le programme s’organisera : d’une part, le corps peut être mis à l’épreuve par le religieux mais inversement, et d’autre part, le religieux peut être mis à l’épreuve par le corps. Toutefois, il est bien évident que la frontière entre ces deux axes reste poreuse.

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