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  • Barcelone

    Colloque - Études urbaines

    Desertions, Counter-movements and Forced Mobilities in the Contemporary City

    First International Conference on Anthropology of Urban Conflict

    Social conflict is inherent in urban society in general. Social conflict is a historic constant that makes cities the epicenter of revolt in all of its forms. Despite our attempts to systematically classify the varied logics that lay behind existing disparate scales of uprising, e.g. large mass movements, small groups organized around blueprint actions, or individuals that quietly rebelled with daily contempt, to date it has not been possible to bring them all under a common systemic defiance. Political movements vs. social movements, peaceful vs. violent actions, organization vs. spontaneity, etc., these are old dichotomies overcome by the force of the present situation. So, how does conflict come about in contemporary cities? The varied kinds of agitation featured in the current crisis are a good example of the different types of rebellion against public order, the norms that sustain it, and the authorities that implement them. From a demonstration against government cuts to apolitical graffiti somewhere on the urban fringe, from insubordination against mortgage repossessions to the refusal to pay for the use of public transport, from symbolic happenings performed in public spaces to the defense, at any cost, of squatted housing, of neighborhood resistance against evictions or of the opposition to identification raids on undocumented migrants.

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  • Appel à contribution - Études du politique

    « Changing the Tune » : musiques populaires et politique au XXIe siècle

    De la chute du communisme au Printemps arabe

    Le champ d’étude dédié aux musiques populaires a abondamment exploré la question politique. S’y est développée une tradition, féconde, d’analyse des rapports entre musique et pouvoir, des pratiques symboliques par lesquelles passe l’affirmation identitaire des subcultures (cultural, gender, postcolonial studies), ainsi que de la politisation des musiques populaires, depuis les mouvements syndicaux du XIXe siècle jusqu’aux héritiers de la contre-culture des années 1960. En revanche, rares sont les auteurs à s’être penchés sur les effets du nouveau contexte géopolitique et technologique de la fin du XXe et du début du XXIe siècles. Les transformations géopolitiques, culturelles et technologiques suivant la chute du bloc soviétique, l’accélération de la mondialisation, l’avènement de l’ère numérique et d’internet ou, plus récemment encore, les bouleversements politiques tels que le Printemps arabe et les différentes déclinaisons du mouvement « Occupy », par exemple, sont encore trop timidement étudiés par les chercheurs. Depuis plus de vingt ans désormais, les musiques populaires ont recomposé les formes de leur engagement en puisant dans la diversité du matériau qu’offrent un long héritage tout autant que ce nouvel environnement. C’est sur ces nouveaux usages, pratiques et significations politiques que nous souhaitons réfléchir à l’occasion de cette conférence internationale.

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  • Appel à contribution - Études du politique

    L'option violente. Combattants et insurgés dans les soulèvements populaires

    12ème congrès de l'AFSP - ST 53

    Les soulèvements populaires actuels nous rappellent que la politique est aussi affaire d'affrontements physiques. En Grèce, au Bahreïn, au Sénégal, en Egypte ou en Libye de nombreux individus et groupes s’engagent dans des luttes violentes, des affrontements avec les forces de l’ordre, des milices, voire l’armée. En faisant le choix de ne pas opérer de distinction a priori entre ces situations politiques contrastées (notamment avec un état d’encadrement militaire ou de contrôle policier différent, des expériences d’actions violentes précédentes ou non, etc.), nous ambitionnons dans cette ST de dépasser deux types d’approches. Il s’agira ainsi de réévaluer tout autant les lectures structurales et macrosociologiques de l’émergence de la violence dans les mobilisations que les théories de la frustration pour nous focaliser, à un niveau microsociologique, sur la violence et le rapport à la violence des protagonistes de ces soulèvements populaires.

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  • Paris

    Colloque - Sociologie

    Les révolutions arabes à la croisée des chemins

    Conférence internationale du 24 au 27 juin 2012, coorganisée par le CEDEJ, Sciences Po Paris, et Kuwait Program. Un an et demi après leur déclenchement, les révolutions arabes présentent un bilan hasardeux : en Tunisie, en Égypte et en Libye, où les anciens dirigeants ont été chassés du pouvoir par le soulèvement populaire, le paysage politique reste incertain. Au Yémen une transition inaccomplie s'est mise en place, au Bahrein le soulèvement a été étouffé, et la Syrie s'enfonce dans une guerre civile où l'opposition démocratique est prise entre la sanglante répression du pouvoir et la montée en puissance des éléments jihadistes.

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  • Nanterre

    Journée d'étude - Histoire

    Le fonds Othmani

    Archives des réseaux militants des droits de l'homme au Maghreb, des années soixante aux révolutions arabes

    Journée organisée par la BDIC, Bibliothèque de documentation internationale contemporaine.Vendredi 22 juin 2012, à partir de 9 h. Université Paris Ouest Nanterre La Défense, Salle des conférences, bâtiment B

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  • Paris

    Journée d'étude - Histoire

    Penser en France les révolutions britanniques au XVIIe siècle

    L’objectif de cette journée est de rassembler des philosophes, des historiens et des littéraires spécialistes des crises politiques du XVIIe siècle britannique. La thématique générale tourne autour des révolutions britanniques et de la manière dont les chercheurs français se sont saisis de cette question, dans les domaines de la philosophie politique, de l'histoire des sciences et du genre et de l'histoire sociale. Des discutants anglais et français viendront commenter ces effets de divergences et de convergence observés de part et d'autre de la Manche.

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  • Lyon

    Journée d'étude - Histoire

    Norma passionis – la fabrique du martyr

    Affirmation, démonstration et subversion de l’autorité

    Comment la violence exercée par une autorité contre un individu peut-elle être transformée par une communauté en preuve, attestant des vertus, de l'exemplarité, de la véracité de la foi du témoin exécuté ou de ses choix politiques ? Quels sont les moyens les plus efficaces de cette transformation de la victime en martyr (discours, images, gestes) et pour quels usages ?Cette journée d'étude est un premier lieu de rencontre pour faire le point sur nos pratiques, élargir nos questionnements aux périodes voisines et mettre à jour une histoire de l'histoire du martyr/e, le temps d'un bilan historiographique.

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  • Paris

    Journée d'étude - Études du politique

    Journées d'études à l'occasion du numéro 100 de Politix

    La revue Politix publiera cette année son numéro 100. Une occasion, à l'écart de toute volonté commémorative, pour dresser un bilan, pour situer le moment actuel et pour imaginer l'avenir. La réflexion portera aussi bien sur les entreprises éditoriales dans les sciences sociales que sur les méthodes et les objets des sciences sociales du politique. Les journées se concluront par une fête.

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  • Rabat

    Colloque - Études du politique

    L'autoritarisme en question et le Printemps arabe

    De manière constante, Michel Camau a interrogé les régimes autoritaires dans une optique largement comparatiste. L'autoritarisme demande, en effet, a être considéré – si on veut en comprendre les ressorts – non comme une pathologie mais comme une organisation possédant ses propres caractéristiques.

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  • Paris

    Colloque - Histoire

    Les administrations coloniales et la « pacification », XIXe-XXe siècle

    C’est à une réflexion d’ensemble sur les modalités et les formes de gestion des mouvements de résistance, de contestation, et de révolte par les appareils militaires et administratifs coloniaux européens aux XIXe et XXe siècles, que le colloque souhaite inviter les intervenants. L’objectif principal est de mettre en parallèle, dans une perspective comparatiste, les campagnes de « pacification » qui ont été conduites, parfois de manière quasi-simultanée, dans les différents empires coloniaux en Afrique, en Asie, ou en Méditerranée. Cette mise en perspective devrait permettre de déterminer si la physionomie de la « pacification » a varié d’une puissance coloniale à l’autre, et de mettre en évidence les effets de symétrie ou de dissymétrie, voire d’établir, par-delà les différences de modèles historiques et de systèmes politiques, d’éventuelles convergences ou analogies.

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  • Poitiers

    Journée d'étude - Histoire

    Surveillance révolutionnaire

    Les comités révolutionnaires dans l'Ouest en guerre 1793 – 1794

    Cette journée d’étude « Surveillance révolutionnaire » s’inscrit dans le renouveau du travail sur le fonctionnement du gouvernement révolutionnaire en général et, plus précisément, participe à l’avancée de l’enquête nationale initiée par la Société des études robespierristes sur les comités de surveillance révolutionnaire. Elle vise à aborder le sujet dans une optique à la fois fortement territorialisée, inscrite dans les enjeux spécifiques des espaces qui deviennent, ou sont susceptibles de devenir, ceux de la guerre intérieure, ici à l’Ouest. Son optique est aussi résolument comparatiste dans l’espace et le temps. C’est pourquoi chaque table ronde fait une place importante à des discutant/es qui apporteront un point de vue partiellement extérieur à la problématique des « comités de surveillance révolutionnaire ». La visée est ainsi de comprendre cette « surveillance », à la fois dans l’enchevêtrement étroit des contextes locaux, nationaux, internationaux, mais aussi dans l’accélération de la politisation, à travers la constitution de collectifs de type nouveau notamment, qui caractérise les processus révolutionnaires.

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  • Ibadan

    Journée d'étude - Études du politique

    Les printemps arabes en Afrique du Nord : sens et implications ?

    L’Institut français de recherche en Afrique (IFRA-Nigéria), en collaboration avec l’Institut d’études africaines et le département d’arabe et d’études islamiques de l’université d’Ibadan, présente une conférence d’une journée sur le thème : « Les printemps arabes en Afrique du Nord : sens et implications ? »

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  • Zhytomyr

    Appel à contribution - Époque contemporaine

    La violence et ses conséquences dans le contexte soviétique et post-soviétique

    Quatrième école d'été en sciences sociales à Zhytomyr (Ukraine) du 4 au 10 Juillet 2012

    Cette année, la question des violences en contexte soviétique et post-soviétique sera au centre des discussions. L’école est destinée à des doctorants ou jeunes docteurs, qui présenteront leurs recherches et participeront aux discussions. Le programme est organisé dans une perspective interdisciplinaire autour de cours, discussions par sessions thématiques et visites de terrain à Zhytomyr (Ukraine).

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  • Paris

    Colloque - Études du politique

    Les ondes de choc des révolutions arabes

    Un an après, sources et effets du « printemps » arabe en Afrique, en Asie et en Europe

    Ce colloque a pour ambition de fournir un cadre global de compréhension des révolutions et révoltes en cours dans le monde arabe. Il s’agira de remonter aux sources des révolutions, en insistant sur les grandes mutations qu’ont connues les sociétés de ces pays lors des dernières décennies. Dans une perspective comparative, il faudra souligner la très grande diversité des situations nationales, notamment en termes de configurations du pouvoir politique, et de structuration des mobilisations et tenter de comprendre pourquoi dans certains cas, la révolte ne prend pas. Enfin, nous explorerons les perceptions régionales et internationales du printemps arabe : comment est-il vécu par ses voisins moyen-orientaux (Turquie, Israël, Iran où les parallèles avec la révolution avortée de 2009 seraient intéressants à approfondir), et africains ou par des pays plus lointains comme la Chine ou la Russie qui surveillent de très près les événements. Peut-on établir des liens entre les soulèvements de la jeunesse en Grèce, en Espagne avec ceux du monde arabe ?

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