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• 25 oct 2013

  26 oct 2013

  Mohammedia

  Kolloquium - Soziologie

  Élites maghrébines et subsahariennes formées en URSS/Russie et dans les pays d’Europe de l’Est

  Ce colloque international est organisé sur une base pluridisciplinaire (histoire, sciences politiques, sociologie, anthropologie, littérature, géographie, etc.), autour de 4 grands axes de discussion et de réflexion. Interviendront dans  ce colloque 35 chercheurs et doctorants du Maghreb (Algérie, Maroc, Tunisie), d’Afrique subsaharienne (Bénin, Cameroun, Congo, Ethiopie, Sénégal), d’Europe (France, Grèce, Roumanie), et de Russies ainsi que des témoins, anciens étudiants résidant au Maroc, ayant fait leurs études en URSS ou en Russie, à Cuba, ou dans un pays d’Europe de l’Est.  

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• 28 mar 2013

  29 mar 2013

  Casablanca

  Kolloquium - Afrika

  Le voyage : aventure ou projet ?

  Récit de voyage : représentations, acculturation transfert, projet, aventure

  Le colloque ambitionne de définir et de déconstruire les visions qui ont dominé les écrits de voyage sur la base de l’analyse de ces écrits et de leurs contextes : sont-ils de simples aventures individuelles limitées traduisant des impressions personnelles ou bien constituent-ils une partie d’un projet porteur d’une vision planifiée où se recoupent le culturel, l’économique, le stratégique et le politique ?

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• 05 jan 2013

  Rabat

  Beitragsaufruf - Darstellung

  Des lieux alternatifs

  Ce colloque international pluridisciplinaire aborde la problématique du « lieu » dans les sciences humaines et sociales. Sans réduire cette  notion de lieu à son acception spatiale première, nous nous demanderons éventuellement comment différents écrivains, artistes et praticiens des sciences humaines ont pensé le lieu ou se sont laissés dominer par les multiples aspects et effets du ou des lieux. Comment la prégnance de cette notion de lieu, sous son jour énonciatif, se laisserait-elle saisir à travers les diverses productions discursives, politiques et médiatiques notamment, trahissant des jeux de domination, de rejet ou de stigmatisation, soit en somme des jeux de privation de lieu ? Comment, en définitive, ces productions discursives peuvent elles-mêmes être productrices de territoires et de lieux, plus comme savoirs construits que comme données empiriques ?

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