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Brussels
The fragile and the blurred. Taming precariousness - a rhetorical art
Sous le titre « Le fragile et le flou. Apprivoiser la précarité : un art rhétorique », cette rencontre répond au désir de rendre hommage (au moins en creux) à un penseur original, un passeur, un précurseur même, bref, un maître, dont le nom n’évoque, aujourd’hui, plus grand-chose à personne (ou presque) : Eugène Dupréel (1879-1967). Plus exactement, il s’agit de mettre l’accent et d’explorer l’un des aspects originaux de sa pensée : l’idée ou principe de précarité dont la valeur est, pour lui, aussi bien technique que logique et épistémologique. Aussi, le présent colloque propose-t-il de mettre au défi nos réflexes sociaux et nos tropismes intellectuels ; il invite à une conversion du regard, à un changement radical de point de vue. Le but est d’éclairer les mécanismes de la précarité, de mieux comprendre le supplément qu’il peut y avoir à la reconnaître ou à l’insuffler, le prix particulier, supérieur qu’elle confère aux valeurs, aux arguments, aux notions (philosophiques, juridiques), aux choix, etc. Bref, dans quelle mesure, en quel sens et à quelles fins, un « moins » pourrait-il représenter un « plus » ?
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Ixelles-Elsene
French social thought in the face of law (18th-20th century)
Quels sont les liens que la pensée sociale française a tissé et entretenu avec les notions de droit et d'individu ? Cette journée d'étude abordera la question en tentant de cerner les effets produits par une pensée sociologique sur le droit et, inversement, les impacts de l'évolution post-révolutionnaire du droit sur la sociologie naissante. Il s'agira de reconstruire dans toutes sa complexité l'histoire de la pensée sociale française face au droit, de Saint-Simon à Gurvitch en passant par Durkheim et Duguit, des lendemains de la Révolution aux premières ébauches de l'Etat social. Nos réflexions seront guidées par l'hypothèse selon laquelle la séquence historique qui va de la critique du droit et de l'individualisme à leur réhabilitation sociologique touche à des questions qui sont aujourd'hui encore les nôtres.
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Brussels
Temporalities, social rhythms, biographies and trajectories
Summer university organised by the international network of doctoral schools in sociology and the social sciences - RéDoc
Le RéDoc tiendra du 30 juin au 4 juillet 2014 à Bruxelles sa cinquième Université d’été qui aura pour thème: « Temporalités, rythmes sociaux, biographies et trajectoires ». Cette séance de formation doctorale est organisée par l'école doctorale « Thématique en sciences sociales » et le Fonds de la recherche scientifique, qui associe l'ensemble des universités de la fédération Wallonie-Bruxelles, ainsi que par l’association belge francophone de sociologie et d’anthropologie (ABFSA). Pendant une semaine, les doctorants auront la possibilité d’assister à des conférences, de participer à des modules de formation et de présenter leurs communications lors d’ateliers abordant un ou plusieurs aspects de ce thème.
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Brussels
Conference, symposium - Religion
Divine Powers in Late Antiquity
Comment les philosophes medio- et néo-platoniciens et les premiers penseurs chrétiens ont-ils conçu le divin? Quelles puissances attribuaient-ils à la divinité? Ont-ils pensé que l’essence de la divinité est une puissance? La nature divine, est-elle, selon leurs théories et doctrines, inerte ou dynamique? Quel est le statut et quelle est la fonction des puissances divines dans des textes magiques et oraculaires tardifs? L’intérêt de cette rencontre scientifique consacrée à la période qui s’étend des premiers platonismes de notre ère jusqu'à la fermeture de l’Académie par Justinien (529), se centrera autour de ces questions. Partant de Philon d’Alexandrie, de Paul de Tarse et d’Origène, le colloque abordera le néoplatonisme païen de Plotin, de Porphyre et de Jamblique, avant de conclure sur les doctrines chrétiennes de Grégoire de Nysse et de Pseudo-Denys l’Aréopagite. Ainsi ces différentes approches seront-elles confrontées en vue d’une nouvelle lecture, centrée sur la notion de puissance (dynamis), de la manière dont les penseurs de l’Antiquité tardive ont conçu la divinité.
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Louvain-la-Neuve
The plurality of the arts, the singularity of work
Theoreticians and artists
Ce colloque entend rassembler des artistes, des philosophes, des historiens et autres théoriciens autour d’une pluralité d’arts et de pratiques dans leur spécificité ou leur singularité, sans exclusive a priori. Il s’agit de privilégier les approches théoriques et artistiques de la spécificité et la diversité des pratiques, des œuvres, des techniques et supports.
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Ghent
Doing Empirical Research on Sexual Diversities: Methodological and Ethical Challenges
CFP INSEP2013 - Special Session
This session is part of the INSEP2013 Conference – The Value(s) of Sexual Diversity. The conference focuses on the legal, political and ethical boundaries of diverse sexualities, “troubling” current assumptions, dispositions and claims for the boundaries between legitimacy and illegitimacy in diverse sexual identities, sub‐cultures and practices in both national and international contexts. We welcome paper proposals reflecting on the ethical and methodological criticalities associated with doing empirical research on sexual diversities and (in) sexual (sub)cultures.
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Liège
Bulletin d'analyse phénoménologique - Varia section
Le Bulletin d'analyse phénoménologique sollicite actuellement, pour publication électronique dans le volume 9 (2013), des articles présentant des recherches originales et innovantes sur tout problème relevant de la philosophie phénoménologique.
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Ghent
Conference, symposium - Europe
Immanence and Transcendence in Deleuzean metaphysics
Deleuze’s project is usually presented as developing a radical immanentism. It wants to get rid of the classical distinction between two orders of being - the order of the essences and the order of the things in which these essences are incarnated - and it is very critical towards any attempt to re-introduce a (hidden) transcendent element into the immanent order. The "virtual" can be considered Deleuze's answer to the question how to conceive of a ground or foundation that does not break the immanent ontology. Deleuze describes the virtual as that which is not actual although it is real, as something that does not belong to the domain of the possible, as complication, etc. One could ask oneself if these descriptions are not philosophical constructions, that is, rather forced attempts to stay within the immanent order of being. How can we think the non-actuality of the virtual? Is not the virtual transcendent in some sense? Does it make sense to speak of an immanent transcendence in Deleuze’s philosophy, and if so, of what would it consist? Explorations of the historical roots of this topic in Deleuze (Spinoza, Leibniz, etc.) are also welcome.
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Brussels
Verhaegen Chair 2012-2013
C’est en 1983, à l’occasion du 150e anniversaire de la fondation du Grand Orient de Belgique, que la Chaire Théodore Verhaegen fut créée afin de mieux faire connaître la franc-maçonnerie. Cette Chaire d’études maçonniques organise chaque année des conférences prestigieuses afin de proposer à la communauté universitaire et au grand public des communications scientifiques, et cela dans une perspective résolument internationale. Elle aborde ainsi la franc-maçonnerie dans ses aspects historiques, sociologiques, anthropologiques, artistiques et philosophiques. La Chaire Verhaegen bénéficie du soutien du Grand Orient de Belgique.
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Louvain-la-Neuve
Third metaethics study day series
La métaéthique, longtemps demeurée indistincte, voire ignorée chez les auteurs de langue française, apparaît aujourd'hui comme un champ de bataille philosophique de première importance. Alors que d'autres débats se sont figés avec le temps en des affrontements plus ou moins achevés entre quelques positions claires et bien définies, les débats métaéthiques ne cessent de gagner en richesse et complexité avec les années.
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Brussels
Conference, symposium - Language
The uses and functions of rhetoric
Interdisciplinary perspectives of practical reason
Le projet de ce Colloque international organisé par le GRAL et le SRSC – deux groupes de recherche de l’Université Libre de Bruxelles – est de penser la rhétorique dans et avec le temps présent, loin des Écoles et des idéologies qui la sclérosent ou la restreignent. À ce titre, nous faisons l’hypothèse que l’étude de la rhétorique – de son objet, de ses usages, fonctions – constitue une occasion de mieux comprendre la raison pratique. Il s’agit pour nous d’engager une discussion sur son arrière-plan épistémologique mais aussi sur son utilité sociale et politique. Pour cela, nous devons faire un pari pour la connaissance et lancer un défi à nos traditions intellectuelles. Essayons de décloisonner les disciplines et leurs habitudes pour s’engager dans une réflexion commune sur des objets communs.
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Ixelles-Elsene
Law according to the Brussels school
Ce cycle de conférence a pour objet l’étude de l’École de Bruxelles et de sa conception du droit. Prenant ses racines au début du XXe siècle, cette École a développé une conception pragmatique, pluraliste et non-formaliste de la science juridique qui a irrigué toutes les branches du droit tant sur le plan doctrinal que sur celui de la pratique. Ce cycle de conférences entend mettre en évidence, sur la base de l’analyse des œuvres et de leurs auteurs, les éléments et les principes d’une conception spécifique du droit et les raisons de son succès et de son dynamisme tant en Belgique que dans le monde. L'ambition scientifique de cet événement scientifique consiste à mieux cerner ce qui fait aujourd’hui encore l’identité de l’École de Bruxelles et sa contribution à la compréhension des transformations du droit contemporain.
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