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Saint-Denis
Séminaire - Ethnologie, anthropologie
Séminaire d'ethnoscénologie 2013-2014
Sous la direction du professeur Jean-Marie Pradier (univ. Paris 8/MSH-Paris Nord), le séminaire d'ethnoscénologie privilégie les questions d’épistémologie et de méthodologie. Il a pour objectif d’exposer et de donner à discussion les fondements de l’ethnoscénologie dans le champ général de l’anthropologie de l’esthétique, la position qu’occupe la perspective par rapport aux sciences de l’art dans les institutions académiques nationales, l’anthropologie théâtrale d’Eugenio Barba, les performance studies et l’anthropologie du théâtre.
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Saint-Denis
Appel à contribution - Sociologie
Cancer, mobilisations individuelles et collectives
Le groupe « Cancer et SHS » organise une journée d'étude, le 13 Mars 2013 à Paris, intitulée « Cancer, mobilisations individuelles et collectives ». Dans le cadre de cette journée, nous lançons un appel à communications. Deux axes sont privilégiés : 1) les mobilisations collectives relatives à des questions de santé environnementale et/ou de santé au travail et 2) les mouvements associatifs de lutte contre la maladie et de soutien aux malades. Afin de répondre à l'appel à communications, vous devez envoyer un résumé de votre intervention (avant le 16 décembre 2013) à l'adresse suivante : cancer.mobilisations@gmail.com
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Saint-Denis
Séminaire - Ethnologie, anthropologie
Ethnologie, anthropologie et politique
Nouvelles perspectives d'analyse
Le séminaire a pour ambition de questionner la notion de politique et de proposer une démarche analytique spécifiquement ethnologique et anthropologique de la politique. Le séminaire doit son impulsion au constat de l'impasse dans laquelle se trouvent les études de la politique qui se revendiquent de l'ethnologie et de l'ethnologie-anthropologie mais qui s'inscrivent en réalité dans les objectifs d'autres disciplines (principalement, de la science politique, de l'histoire, de la sociologie et du journalisme). Avec l'objectif de restituer la subjectivité à l'oeuvre dans les situations politiques, les séances mensuelles se développent sur la base de deux propositions fondamentales : la politique est d'abord de l'ordre de la pensée et non de l'ordre des « réalités objectives » ; la politique comme pensée se présente sur deux modes : en intériorité et en extériorité.
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Saint-Denis
Ateliers Campus Condorcet : Histoire des politiques mortuaires en France, en Italie et en Espagne, à l'époque moderne et contemporaine
L’histoire de la mort qui, depuis une quarantaine d’années, a suscité de nombreux travaux de qualité, s’est surtout attachée à en étudier les aspects démographiques et à retracer les attitudes collectives devant « l’instant fatal ». Cependant, l’histoire du sort réservé au corps mort reste encore mal connue. Jusqu’au XVIIIe siècle, l’Église gère le corps mort qu’elle ensevelit – enveloppé d’un simple linceul la plupart du temps, en terre consacrée, à l’intérieur des églises et des chapelles – rurales ou urbaines, comme dans les cimetières adjacents. L’une de ses préoccupations est alors de sacraliser les espaces destinés aux défunts que les vivants envahissent régulièrement, pour y mener leurs animaux, y vendre leurs marchandises, s’y divertir les jours de fête, au sortir de la messe.
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Villetaneuse | Paris
La dame de cœur. Patronage et mécénat religieux des femmes de pouvoir (XIVe-XVIIe siècle)
France, Espagne, Italie, Empire
Les femmes ont de tout temps entretenu des liens privilégiés avec le sacré, bien mis en lumière par les historiens du haut Moyen Âge. Ces réflexions méritent d’être poursuivies pour les époques postérieures : quel rôle jouèrent les femmes de pouvoir dans le domaine religieux ? Existe-t-il des dévotions ou des domaines d’intervention plus spécifiquement féminins ? Au-delà des bienfaits spirituels attendus, le mécénat et le patronage religieux des reines et des princesses était en effet l’un des modes d’expression privilégiés de leur pouvoir : fondations et offrandes participaient de leur identité et de leur prestige. Liens entre deux familles, entre deux espaces territoriaux, ces femmes participaient aussi à la circulation et à la promotion de nouveaux cultes, universels, dynastiques ou territoriaux.
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Villetaneuse | Paris
Les nouvelles formes de gestion des ressources humaines
Interroger la « personnalisation », agir sur le travail ?
Ce colloque a pour but de s’interroger sur les possibilités (et les freins) d’intégrer le travail dans l’organisation de l’entreprise. Il se veut également un lieu d’échange et d’analyse de l’évolution actuelle de la gestion des travailleurs, sous des angles très variés (conciliation vie privée / vie professionnelle, diversité et bien-être ou santé au travail, prévention des risques psychosociaux, notamment), et de leurs effets tant sur les individus que sur l’organisation.
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Paris | Saint-Denis
Colloque - Ethnologie, anthropologie
Esthétique, corporéité des croyances et identité
Septième colloque international d’ethnoscénologie
A l'issue du 6ème Colloque international d’ethnoscénologie, qui s'est tenu à l'université de Belo Horizonte, Minas Gerais, au Brésil, du 2 au 6 août 2009, le conseil scientifique de la rencontre a défini la problématique du prochain colloque : « Esthétique, corporéité des croyances et identités ». Nombre de pratiques profanes ou non qui constituent le champ de recherche en ethnoscénologie s'inscrivent dans un système de croyances. Dans la perspective retenue, celles-ci se définissent pour les individus et les communautés moins par rapport à une doxa, qu'à un habitus spirituel, éthique et esthétique où se retrouvent les constituants de l'expérience sensible : textualité et transtextualité, oralité – verbal art -, techniques du corps, danse, musicalité, ornementation, polysensorialité, états émotionnels. Institutionnalisées, les croyances composent des synesthétiques codifiées aussi pressantes sinon plus que les doctrines dont la connaissance est souvent approximative. Les arts - au sens large du terme – paraissent être intimement associés à l’expression primordiale des croyances qui, en retour, nourrissent les imaginaires qui les fécondent. La perception attentatoire de certaines formes artistiques par le croyant ne serait-il pas le contrecoup de cette symbiose des éléments sensibles de la conviction ?
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Neuilly-sur-Marne
Appel à contribution - Sociologie
Jeux électroniques et exclusions
Il s’agit d’une journée d’étude multidisciplinaire sur le thème des « Jeux et exclusions » centrée principalement sur les jeux électroniques, s’adressant à des chercheurs en sciences humaines, à des professionnels du travail social confrontés à des personnes ou à des familles en situation d’exclusion concernées par les difficultés générées par le jeu. Cette journée est ouverte aux chercheurs et aux professionnels, ainsi qu'aux étudiants particulièrement intéressés par ce thème dans le cadre de leurs études de travail social ou des disciplines proches.
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Saint-Denis
Journée d'étude - Ethnologie, anthropologie
La Narmada, un fleuve sacré du centre de l'Inde
Approches pluridisciplinaires et cinématographiques
La Narmada, l’un des septs grands fleuves sacrés de l’Inde, est évoquée comme une manifestation divine. Ses rives sont marquées par de nombreux géosymboles tels que des temples, révélant la vénération de la Narmada et de Shiva, deux divinités en interactions. La succession des symboles religieux, remarquables dans le paysage de la vallée le long du chemin de pèlerinage, témoigne de l’ampleur de la dévotion des pèlerins et de l’importance spirituelle de cet espace. Cette demi-journée sera l’occasion de présenter des études sur la Narmada au travers de plusieurs approches disciplinaires (anthropologie, géographie, sciences politiques). Les films documentaires sur les enjeux de la Narmada feront l’objet de présentations par leurs réalisateurs et de discussions. Une attention particulière sera accordée à la démarche de la réalisation de films documentaires pour diffuser des questionnements issus des sciences sociales.
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Bobigny
Appel à contribution - Éducation
Le travail socio-éducatif au prisme du genre
Le genre est souvent occulté, voire dénié, dans le secteur social. Pourtant, il importe de saisir la manière dont il travaille le quotidien du monde socio-éducatif. Le genre est ici entendu comme « un élément constitutif de rapports sociaux fondés sur des différences perçues entre les sexes ». Il constitue une clef de compréhension des dynamiques sociales au même titre que les rapports de classe, de race, d'âge, etc. Les travailleurs sociaux interrogent le plus souvent les différences entre les sexes à partir de certaines manifestations de la domination masculine. Pourtant, qu’il s’agisse des relations de travail entre professionnel-le-s ou des rapports qu’ils / elles entretiennent avec les « usagers », les actrices et les acteurs de l’action socio-éducative sont aussi pris-es dans un réseau de représentations, de comportements attendus et d’ethos spécifiques qui participent de la reproduction d’un rapport de pouvoir dichotomique et hiérarchique fondé sur l’opposition féminin / masculin.
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Paris | Villetaneuse
Appel à contribution - Géographie
Les oasis dans la mondialisation : ruptures et continuités
Ce colloque a pour objectifs d’apporter des réponses à ces questionnements généraux sur les oasis, d’analyser les impacts locaux de l’intégration / exclusion des oasis du processus de mondialisation. Le colloque, organisé sur deux jours, privilégiera les thèmes suivants : les oasis dans les réseaux d’échanges mondialisés ; l’organisation interne des oasis mondialisées : centres, marges, périphéries ; les ruptures et discontinuités au sein des oasis dans un contexte de pénurie des ressources.
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Villetaneuse
Appel à contribution - Langage
Récits de société : quelles approches critiques ?
Journée d’études internationale le lundi 10 juin 2013 à l'Université Paris 13 – Paris Sorbonne Cité (Villetaneuse), organisée par le Centre d’études des nouveaux espaces littéraires (CENEL, EA 452). « Récit de société » est à entendre comme une masse confuse et diffuse d’une multitude de petites formes narratives qui habitent notre quotidien, le fictionnalisent et lui donnent chaque jour un peu de sens. C’est le grand récit du progrès industriel contre celui de la décroissance, c’est la petite histoire exemplaire d’un everyday hero, c’est l’institutionnalisation du récit de soi en tant qu’injonction sociale, c’est la légende urbaine qui réveille la part d’irrationnel dans la croyance, c’est le fait divers qui plonge la communauté dans l’effroi, c’est enfin une fiction économique et politique qui indique le sens de l’Histoire.
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Saint-Denis
Appel à contribution - Sociologie
Les recherches en sciences sociales : les méthodologies au prisme du handicap
Troisième journée du GT Handicap(s)
Le GT Handicap(s), groupe de jeunes chercheurs soutenu par le programme « Handicap et sciences sociales » de l'EHESS et le Réseau santé et société, organise sa troisième journée d’études, consacrée aux méthodologies utilisées dans les recherches sur le handicap en sciences sociales, le vendredi 17 mai 2013. Cette journée vise à s'interroger sur l’influence de la spécificité de l’objet « handicap » sur les méthodologies tant qualitatives que quantitatives dans les recherches en sciences sociales (droit, ethnologie, géographie, histoire, économie, psychologie sociale, science politique, sociologie, STAPS). Travailler sur le handicap amène-t-il à adapter ou transformer des démarches classiques de recherche, voire à en inventer de nouvelles ? Certaines approches théoriques renforcent-elles l'utilisation de certaines méthodes ? Quelles leçons tirer des expériences acquises dans d’autres contextes, en particulier celles en Angleterre en matière de recherches participatives ? Comment améliorer les stratégies méthodologiques adoptées et en élaborer de communes ? Ces stratégies pourraient-elles être transférées ? A l'inverse, des méthodes utilisées dans d'autres champs peuvent-elles être utilisées lors de recherches sur le handicap ?
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