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• 05 déc 2013

  06 déc 2013

  Tours

  Colóquio - História

  Des pleureuses au « deuils planétaires »

  Formes, pratiques et expériences des deuils collectifs à travers les âges

  La fin du XX^e siècle semble avoir inventé le phénomène du « deuil planétaire » : les morts de John Fitzgerald Kennedy (1963), du général de Gaulle (1970), d’Elvis Presley (1977), de la princesse Diana (1997) ou de Michael Jackson (2009) eurent un retentissement mondial et générèrent des manifestationsde deuil aussi de la part des institutions officielles que des « anonymes ». À y regarder de plus près, pourtant, le phénomène n’est peut-être pas si nouveau : le deuil « planétaire » n’est qu’un des aspects des deuils « collectif », favorisé notamment par les innovations technologiques. Mais les pleureuses antiques ouvrent une longue série de pratiques, de rituels et de modalités qu’il est possible de réinterroger. Ce programme procède d’une vaste ouverture chronologique, mais veut également couvrir une aire géographique large, les pratiques extra-européennes ayant toute leur place.

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• 05 jui 2013

  06 jui 2013

  07 jui 2013

  Tours | Chinon

  Colóquio - Europa

  Boccace entre Liber et libri, les tensions d’un écrivain entre Moyen Âge et Renaissance

  Le septième centenaire de la naissance de Boccace en 2013 est l’occasion de faire le point sur des aspects majeurs de la personnalité intellectuelle de l’écrivain et sur la place de ses œuvres dans la culture de son temps et des siècles qui suivirent. Ce colloque prendra en compte Boccace entre Moyen Âge et Humanisme, sous l’angle du double héritage des textes, commentaires et compilations relatifs au Liber (la Bible par antonomase au Moyen Âge) et aux libri (les écrivains de l’Antiquité). L’opinion répandue est que les années 1360-1361 marquent la fin d’une période du point de vue de l’expérimentation et de la production et qu’elles annoncent la crise qui pousse Boccace vers un isolement studieux, dans lequel il abandonne la littérature en vulgaire pour se cloîtrer dans un recueillement humaniste et se consacrer à l’étude des classiques.

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• 25 jui 2013	26 jui 2013	27 jui 2013
  28 jui 2013

  Tours

  Colóquio - História

  Les saintes-chapelles du XIIIe au XVIIIe siècle : arts, politique, religion

  LVIe colloque international d'études humanistes du centre d'études supérieures de la Renaissance

  Le LVI^e colloque international d'études humanistes du centre d'études supérieures de la Renaissance (université François Rabelais de Tours, UMR7323 CNRS) a pour ambition d'établir un état des connaissances sur les saintes-chapelles du XIII^e au XVIII^e siècle, dans une perspective interdisciplinaire, en réunissant historiens de la société, des archives, de l’art, de la littérature, de la musique ou du droit, pour en éclairer des aspects encore mal connus. L’objectif est de saisir dans sa diversité et sa dynamique ce modèle institutionnel original profondément ancré dans l’idéologie de la royauté française. 

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• 15 jui 2013

  Tours | Azay-le-Rideau

  Chamada de trabalhos - Época Moderna

  Éphémère et pérenne : l’ornementation végétale dans les décors à la Renaissance

  Ce colloque invite chercheurs et scientifiques de disciplines différentes (historiens de l'art, historiens, historiens de la médecine, musicologues, littéraires, restaurateurs,...) à s’intéresser à la question de la nature et de la place de l’ornementation végétale dans les décors des résidences nobiliaires et princières, ainsi que dans l’architecture et le décor religieux à la Renaissance, du milieu du XVe siècle jusqu’à la fin du règne de Louis XIII.

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• 23 mai 2013

  Tours

  Jornadas - História

  De la salle d'armes au champ de bataille

  Le maniement des armes dans les guerres de la Renaissance

  On fait généralement du monde des maîtres d'armes, escrimeurs et salles d'armes, d'une part, et du monde des soldats professionnels et champs de bataille, d'autre part, deux mondes séparés socialement, techniquement et culturellement. Pour autant, des ponts n'existent-ils pas entre ces deux milieux ? Certains publics, certaines techniques ne tissent-ils pas des liens entre les manuels d'escrime sophistiqués et la réalité du combat sur le terrain ?

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• 01 oct 2013

  Tours

  Chamada de trabalhos - História

  L'ivresse de l'Antiquité à nos jours

  Ce colloque sur l’ivresse devra s’inscrire dans un démarche pluridisciplinaire et internationale fondée sur l’histoire, l’anthropologie et l’ethnologie mais ouverte aux autres discours : de la médecine à la psychologie, de l’histoire de l’art à la philosophie, de la géographie à l’économie, des lettres classiques et modernes à la sociologie. Le champ d’étude de ce colloque sera européen voire mondial. Il s’agira de confronter les points de vue pour aboutir à un état des lieux de la recherche à partir de quatre questionnements : avec quoi s'enivrer et dans quelles quantités ? La bonne ivresse. Pourquoi s'enivrer et comment le justifier ? L'opposition à l'ivresse : acteurs, discours et pratiques. Typologie de l'ivresse de l'Antiquité à nos jours.

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• 03 jui 2013

  Tours

  Jornadas - Idade Média

  Tours 813-2013

  Le concile de Tours et la diversité des langues de l'Europe médiévale

  La célébration de l'anniversaire du concile de Tours de 813 et plus précisément de son canon 17 donne l'occasion de cette journée d'étude, organisée par l'équipe HiViS du CeTHiS le lundi 3 juin prochain. Ce canon prescrit en effet aux évêques de prêcher soit dans la romana rustica lingua soit dans la theodisca lingua. Ce canon est le premier témoignage écrit d'une langue, la romana rustica lingua, considérée comme distincte du latin et comme ancêtre du français. Or on peut remarquer que ce témoignage concerne aussi une theodisca lingua – qui est déjà mentionnée à la fin du VIII^e siècle – et qu'on peut considérer comme l'ancêtre de l'allemand et des langues germaniques.

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• 05 avr 2013

  06 avr 2013

  La Riche

  Colóquio - História

  Rencontres autour des paysages du cimetière médiéval et moderne

  Le cimetière médiéval et moderne est un espace fonctionnel et collectif, lieu de spiritualité et de mémoires individuelles et collectives. Sa localisation, son organisation ou son aspect résultent de la conjugaison de ces différents usages. Appréhender la longue histoire des paysages sépulcraux ouvre un espace de réflexion sur le rôle et l’importance des cimetières au sein des sociétés anciennes ou actuelles en tant que lieu de mémoire et élément du patrimoine dans le paysage contemporain. Depuis 1994 et la tenue du colloque « Archéologie du cimetière chrétien », la connaissance archéologique et historique des espaces funéraires médiévaux et modernes a progressé. Les Rencontres du GAAF (Groupement d'Anthropologie et d'Archéologie funéraire) à Tours les 5-6 avril 2013 proposent d’en mesurer l’évolution.

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